鞠春紅

摘要：陶行知先生曾指出：“生活即教育”，我們?nèi)粘Ｉ钪猩婕暗慕逃厥重S富，將生活情境融入到教育教學(xué)過程中，能夠讓其充滿生動的藝術(shù)。就小學(xué)道德與法治教學(xué)而言，大部分學(xué)生并不重視，導(dǎo)致此門課程不及藝術(shù)類課程具有豐富的吸引力。并且，教師在教學(xué)模式上過于單一，課堂氛圍缺乏趣味性。對此，我們需要轉(zhuǎn)變此種格局，利用生活化教學(xué)方式讓小學(xué)道德與法治教呈現(xiàn)一種靈動的教學(xué)面貌。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;生活化

將生活化教學(xué)滲透到小學(xué)道德與法治的教學(xué)過程中，能夠賦予課堂更多的生機(jī)和趣味。同時，生活化教學(xué)在各個環(huán)節(jié)中，均可以讓道德與法治成為核心主題。井巨，開展生活化教學(xué)，可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)日常生活劉道德與法治教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)等進(jìn)行理解，進(jìn)而在生活中運(yùn)用課堂中學(xué)習(xí)到的知識，解決實際問題，形成良好的法治意識和道德品質(zhì)。

一、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的必要性

少年兒童在道德發(fā)展方面的規(guī)律，通常表現(xiàn)為由無律到他律，再到自律，最終演變成自由的過程。就小學(xué)生而言，他們的道德發(fā)展正處在他律到自律的轉(zhuǎn)變階段，未形成對道德進(jìn)行正確判斷與認(rèn)識的能力，需運(yùn)用合理的道德教育方式，對此種能力予以培養(yǎng)。在小學(xué)階段中，道德與法治屬于基礎(chǔ)學(xué)科，也是開展德育教育的主要陣地，和學(xué)生道德發(fā)展之間存在著緊密的聯(lián)系。同時，此門課程還涉及極強(qiáng)的生活性，大多數(shù)知識均源于生活，屬于引導(dǎo)小學(xué)生形成正確道德、法制觀念的關(guān)鍵途徑。因為道德與法治存在著生活性特點，教師在日常教學(xué)的過程中就需要將教材知識和生活實際結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身，抑或是身邊的人、事等，理解教學(xué)內(nèi)容。另外，教師還需將學(xué)生實際生活作為開展道德與發(fā)展教學(xué)的立足點，確保學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生自我認(rèn)知、反省與教育，以便于學(xué)生更好的對道德與法治知識點進(jìn)行掌握。

二、小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的有效策略

（一）生活人物對話，辨析人物道德品質(zhì)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)策略，將真實人物和教材人物聯(lián)系在一起，能夠?qū)θ宋锏赖缕焚|(zhì)予以更好的理解，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材中人物的語言、行為等，反思自己。例如，教學(xué)《我是班級值日生》相關(guān)內(nèi)容的過程中，教師在引導(dǎo)學(xué)生評價教材內(nèi)“羊羊值日”的態(tài)度與行為時，可采取讓“羊羊”與班級當(dāng)天值日生進(jìn)行對話表演的方式。對此，在課前教師需準(zhǔn)備好“羊羊”的值日頭飾“今天我是值日生”。然后將課本之中的場景表演出來。如“羊羊”會說：“圖書角的灰塵很多，我在打掃的過程中會吸人體內(nèi)?！贝藭r，讓值日生來提出：“我們可以戴上口罩打掃衛(wèi)生，這樣就可以多一層防護(hù)。我將我的給你，我們共同勞動?！迸c真實人物對話，可以讓道德與法治的教學(xué)中充滿生活情態(tài)，使學(xué)生善學(xué)愛評，并在生活化的場景之中懂得本堂課的教學(xué)目的。

（二）構(gòu)建生活情境，實施生活化教學(xué)

構(gòu)建情境屬于日常教學(xué)中十分常見的方式。在具體教學(xué)時，情境創(chuàng)設(shè)指的是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的情境，引導(dǎo)學(xué)生在此情境中對知識進(jìn)行探索和掌握，進(jìn)而在一定程度上降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度，并豐富學(xué)習(xí)體驗。對此，教師在開展道德與法治教學(xué)時，需通過正確的方式構(gòu)建具有生活化特點的情境，縮短課堂教學(xué)和學(xué)生生活之間的距離。

例如，在教學(xué)“現(xiàn)則”有關(guān)知識的過程中，教師可向?qū)W生布置課后小作業(yè)，即要求學(xué)生在生活中觀察遵守規(guī)則和不遵守規(guī)則的情況，并詳細(xì)的進(jìn)行記錄。然后在課堂教學(xué)中，教師可將學(xué)生劃分成若干個小組，各個小組將記錄的情況表演出來，其他組的同學(xué)則分析哪些屬于遵守規(guī)則的;哪些不屬于;遵守規(guī)則的好處有哪些;不遵守規(guī)則會出現(xiàn)哪些后果等。通常此種方式，可以確保課堂教學(xué)的有序進(jìn)行，并調(diào)動學(xué)生興趣，使學(xué)生形成良好的規(guī)則意識，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

（三）生活事件引導(dǎo)，追蹤事件法治本質(zhì)

在小學(xué)道德與法治課本中，包含許多與基本法律相關(guān)的知識，可初步讓學(xué)生認(rèn)識與理解法律的作用。并且，弓！導(dǎo)學(xué)生對法治知識進(jìn)行了解的過程中，可讓學(xué)生結(jié)合自己熟悉的生活事件，理解我們需要通過法律來保護(hù)自己的合法權(quán)益。

例如，在教學(xué)《遠(yuǎn)離毒品》相關(guān)內(nèi)容時，教師可向?qū)W生講述真實事件，如“有一名叫阿欣的學(xué)生，經(jīng)常逃學(xué)到網(wǎng)吧上網(wǎng)。后來在網(wǎng)吧結(jié)識了被稱為大頭的社會青年，并與之一起玩耍，最終染上了毒品，走上違法犯罪的道路”。該事件源于生活，主人公和學(xué)生較為接近，講述時學(xué)生能夠體會到真實的生活面貌。隨后，教師可向?qū)W生展示《毒品法》之中的條例，讓學(xué)生認(rèn)識到我們與毒品的距離其實并不遙遠(yuǎn)，若自己的理智的進(jìn)行辨識和原理，那么生命安就得不到保障。

（四）教學(xué)評價生活化，加強(qiáng)教學(xué)實效性

要想進(jìn)一步強(qiáng)化小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)，教師對學(xué)生予以評價時需重視其在日常生活之中的行為、道德表現(xiàn)等，并著重考查學(xué)生的道德行為，分析學(xué)生各類行為背后反映出來的道德動機(jī)，然后立足于生活化的方式，對學(xué)生進(jìn)行客觀評價，驗收道德與法治生活化教學(xué)取得的效果，以便于后續(xù)的調(diào)整。對此，在評價方式上，需將形成性和總結(jié)性評價融合在一起，并運(yùn)用課內(nèi)教學(xué)和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，建立全程性評價模式。在此過程中，教師可運(yùn)用觀察、談話等方法，了解學(xué)生在思想道德方面的發(fā)展情況，再通過生活情境問卷等方式，對學(xué)生品德真實狀況予以評估?；诖耍隳軌蛲ㄟ^生活化促進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)的實效性。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)，能夠讓教材內(nèi)容變得更加的形象與具體，引導(dǎo)學(xué)生積極的走進(jìn)課堂，并將課本知識融入到生活中。在二者的結(jié)合中，可調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)此門課程的興趣，也認(rèn)識到學(xué)好這門課是為了更好的服務(wù)生活。

參考文獻(xiàn)

[1]張春光.源于生活，服務(wù)生活——小學(xué)《道德與法治》課的生活化教學(xué)策略探究[J].下一代，2019（06）：1-1.

[2]徐璐.小學(xué)道德與法治課程資源挖掘與生活化教學(xué)策略分析[J].新教育時代電子雜志：教師版，2018：62-63.

[3]陳芳芳.生活化教學(xué)策略在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].小學(xué)生：教學(xué)實踐，2018（12）58-58.