陳秀蓮

【摘要】古詩詞是高中語文課程中非常重要的組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力與人文素養(yǎng)的重要教學(xué)素材。古詩詞作為流傳下來的文化經(jīng)典，是我國古代精神文明的重要載體。利用具身認(rèn)知理論來開展古詩詞教學(xué)就是以學(xué)生的身心體驗(yàn)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生用身體來感知知識(shí)，加強(qiáng)心靈和理性認(rèn)知的結(jié)合。本文就具身認(rèn)知理論的概念內(nèi)容進(jìn)行了分析，探索了運(yùn)用該理論來實(shí)施高中語文古詩詞教學(xué)的策略。

【關(guān)鍵詞】高中語文? ?古詩詞教學(xué)? ?具身認(rèn)知理論

【中圖分類號(hào)】G633.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1992-7711（2020）20-004-01

古詩詞中不僅反映了古代各時(shí)期的風(fēng)土人情，還寄予了古代文人豐富的、真摯的情感。在引導(dǎo)高中生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，讓其去感受詩詞中的深刻意義，感受漢語言文字的博大精深，促進(jìn)其提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。而具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過引導(dǎo)學(xué)生利用身體的認(rèn)知來實(shí)現(xiàn)思維的成長(zhǎng)，以此從更加深入的角度去學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)涵和價(jià)值，以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、具身認(rèn)知理論的內(nèi)涵

具身認(rèn)知理論主要是關(guān)注學(xué)生生理和心理之間的聯(lián)系，在學(xué)習(xí)中，身體上的感觸以帶動(dòng)心靈的變化，實(shí)現(xiàn)心理的認(rèn)知成長(zhǎng)。主要是通過身體的感覺器官，生成了一種適合心靈發(fā)展的情景，從而加強(qiáng)思維的認(rèn)知。這種具身認(rèn)知主要發(fā)生在物理環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境之中，通過身體各個(gè)感官對(duì)知識(shí)的感受、感覺，形成一種學(xué)習(xí)狀態(tài)，得到更多的經(jīng)驗(yàn)，慢慢融合成心理上的認(rèn)知?？梢哉f，具身認(rèn)知實(shí)際上是身體、心理以及環(huán)境形成的一種一體化的認(rèn)知系統(tǒng)，這也說明在教學(xué)中，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生身體感官和心理發(fā)展，借助環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來提升學(xué)生身心的感知能力，以此來實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)。

二、高中語文古詩詞教學(xué)創(chuàng)新策略

（一）重視以生為本，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)

古詩詞的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是情感和意境。而在具身認(rèn)知理論下，也要關(guān)注學(xué)生本身的感受和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，用關(guān)愛和關(guān)心來關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因材施教，不斷調(diào)整自身的教學(xué)方式，做到“教學(xué)做合一”，提高教學(xué)質(zhì)量。高中語文的古詩詞在內(nèi)容的選擇上，更加趨向有意境、情感豐富的內(nèi)容，學(xué)生需要不斷的提升自身的情感體驗(yàn)，才能在學(xué)習(xí)上更加的順利。所以，教師要學(xué)會(huì)對(duì)古詩詞的關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生更好地理解其中的意境，去感知詩人的所想。比如在學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)曹操的處境，感受其對(duì)于人才良將的渴望，同時(shí)還有統(tǒng)一三國的豪情壯志，特別是那兩句名句里所表達(dá)的濃厚情感和愿望。還有李白《將進(jìn)酒》中，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫恣意，是一種自我欣賞、自我不放棄的自信和得意。教師可以通過對(duì)這些情感和意境的欣賞引導(dǎo)，通過引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中的情景來進(jìn)行感知，用身體去體會(huì)詩詞的意境，用身體感受詩中所描繪的豪邁情感，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩人的感知。

（二）加強(qiáng)詩詞鑒賞，促進(jìn)心理聯(lián)想

在具身認(rèn)知理論下，學(xué)生的大腦和心理需要充分結(jié)合起來，在身體感知下結(jié)合古詩詞實(shí)現(xiàn)聯(lián)想，這是當(dāng)前教育對(duì)學(xué)生提出的一個(gè)重要目標(biāo)，也是教師教學(xué)的重要任務(wù)。所以在進(jìn)行古詩詞的教學(xué)時(shí)，首先就要從古詩詞的鑒賞開始，逐漸地提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)會(huì)對(duì)古詩詞的內(nèi)涵和思想以及其抒發(fā)的情感進(jìn)行理解和解讀，運(yùn)用自己的文學(xué)素養(yǎng)，去體會(huì)古詩詞中的精髓，包括其用詞的經(jīng)典之處，抒發(fā)情感所用的手法，尤其是一些以物抒情的方式，需要學(xué)生去鑒賞詩人為什么要用這種事物，而不是用另一種事物。比如李煜的《虞美人》這首詞中，用“恰似一江春水向東流”來表達(dá)自身的愁緒，使無形的愁化為了有形的江水，同時(shí)還表現(xiàn)出來愁緒的量，是像江水一樣無窮盡的。所以，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生從欣賞到聯(lián)想再到實(shí)踐，利用自己的語文知識(shí)對(duì)詩詞進(jìn)行改造，比如將詞體或者詩體改寫為現(xiàn)代文的形式，這也是鍛煉學(xué)生寫作能力的好方法。比如陶淵明的《歸去來兮辭》，對(duì)于第二段和第三段，詞人對(duì)其田園生活的描述，極度富有畫面感，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這種生活用散文的形式進(jìn)行寫作，豐富內(nèi)容，同時(shí)還要充分地表達(dá)出作者悠然自得的心態(tài)。在學(xué)生對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性的聯(lián)想中，不斷地對(duì)詞中所表達(dá)的景象進(jìn)行充盈，在自己的創(chuàng)作過程中，去感受詞中的意境，感受作者的心態(tài)，用身體去盡情想象。

（三）營造貼切的情景，品讀古詩詞的語言

環(huán)境的創(chuàng)造是促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)身體體會(huì)、心理感知的重要因素，也是促進(jìn)具身認(rèn)知發(fā)展的重要條件。所以教師在教學(xué)中，要充分利用古詩詞的語言來營造良好的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生從視覺、聽覺、觸覺等方面去感知古詩詞。比如王勃的《滕王閣序》有一句：潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。其中盡、清、凝、紫僅用四個(gè)字，就將暮色下潭水、月光、山脈所形成的和諧景色描繪得豐富充盈，讓讀者的腦海中迅速營造出清晰的畫面。教師可以引導(dǎo)學(xué)生不斷地開拓思路，對(duì)這些詞進(jìn)行充分的聯(lián)想，感受其中的妙處，從而去收獲更多的知識(shí)。要想讓學(xué)生能夠更好地理解詩詞的意境，教師可以借助網(wǎng)絡(luò)多媒體，向?qū)W生展示詩詞創(chuàng)作的背景，讓學(xué)生在理解詩人的境況和遭遇之后，更深刻地理解詩詞中的含義。比如李煜的《虞美人》，詩人為何如此多愁善感，詩人愁的是什么？教師可以通過短片向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)晚唐的情況，以及李煜作為皇帝所處的形勢(shì)，還需要對(duì)李煜的性格進(jìn)行分析，從而讓學(xué)生更好地理解詞人的處境和心理。情景的創(chuàng)設(shè)能夠很快地引發(fā)學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容的感知，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)帶動(dòng)其情感的體驗(yàn)，增強(qiáng)教學(xué)的效果。

結(jié)束語：

綜上所述，具身認(rèn)知理論在高中語文古詩詞教學(xué)中具有重要的意義，不僅能夠通過開發(fā)學(xué)生的身體感知來促進(jìn)其思維的成長(zhǎng)，幫助學(xué)生從不同的感官中體會(huì)詩詞的魅力，實(shí)現(xiàn)思維的成長(zhǎng)，還能夠加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的利用，引導(dǎo)教師利用古詩詞的優(yōu)勢(shì)為學(xué)生創(chuàng)建良好的語言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生從方方面面去感受詩詞的情感、意境，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，豐富教學(xué)手段，提升古詩詞教學(xué)水平。

【本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度教育教學(xué)改革專項(xiàng)課題“具身認(rèn)知視域下的高中詩歌教學(xué)案例實(shí)踐研究”（編號(hào)：Fjjgzx19-074）的研究成果。】

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