張小青

【摘要】在初中德育課程教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚(yáng)，同時(shí)還能幫助初中生樹立正確的三觀。為此，我們應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育教材，應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)初中生孝心品質(zhì)，幫助初中生塑造健康的人格。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化? ?初中教育? ?德育

【中圖分類號(hào)】G633.2

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1992-7711（2020）20-008-01

《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出學(xué)校德育開展過程中需要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合，對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶。對(duì)于初中德育教師而言，初中德育教學(xué)工作的開展能夠幫助初中生樹立正確的社會(huì)價(jià)值觀以及道德觀，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育課堂教學(xué)中，不僅能夠增加初中生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度，同時(shí)還能幫助初中生樹立堅(jiān)定的愛國信念。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育的價(jià)值

中華民族的歷史文化經(jīng)由幾千年的歷史傳承，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的文化瑰寶，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。中華民族發(fā)展自始至終都將道德放置于文化體系之中，初中德育工作的開展能夠培養(yǎng)初中生自強(qiáng)不息、愛護(hù)他人的良好道德品質(zhì)，加強(qiáng)初中生的思想道德建設(shè)，為初中生未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文化傳承的寶貴財(cái)富，在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中，國家之間的文化碰撞給初中生的思想意識(shí)帶來一定影響。也正是由于受到多元文化的影響，初中生的飲食習(xí)慣、人際交往行為出現(xiàn)中西文化混合情況，初中德育教師在課程教學(xué)過程中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可幫助初中生樹立文化自信，強(qiáng)化初中生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育的現(xiàn)狀

中華民族的歷史文化經(jīng)由幾千年的歷史傳承，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅是中華民族的文化瑰寶，更是中華民族寶貴的精神財(cái)富。中華民族發(fā)展自始至終都將道德放置于文化體系之中，初中德育工作的開展能夠培養(yǎng)初中生自強(qiáng)不息、愛護(hù)他人的良好道德品質(zhì)，為初中生未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，在初中德育實(shí)踐中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入狀況仍令人堪憂。其一，由于德育教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的德育價(jià)值并不重視，因此未能有效利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育價(jià)值對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)培養(yǎng)。初中德育教師教學(xué)開展過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入由于受到學(xué)校條件的影響，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的德育思想無法被充分利用，最終導(dǎo)致初中德育教學(xué)效果無法得到有效提升。其二，現(xiàn)如今德育教學(xué)過程中常存在的問題就是傳統(tǒng)文化無法有效融入課程教學(xué)之中，初中德育的主要教學(xué)形式為課堂教學(xué)，由于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育的形式較為單一，教師過于注重初中德育工作的開展形式，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中德育無法有效融合，初中生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度相對(duì)較低。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育的實(shí)踐策略

我國教育課程改革背景下，教育部對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教育提出了新的教育要求，在初中德育課程教學(xué)開展的主要目的是為了培養(yǎng)中學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)，滿足素質(zhì)教育發(fā)展需求。

（一）將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育教材

德育教學(xué)內(nèi)容與教材內(nèi)容存在極大的關(guān)聯(lián)性，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入初中德育教材之中，可形成極具時(shí)代感的教學(xué)素材，在進(jìn)行德育素材編寫過程中需要保證教材內(nèi)容滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，借助生活化的德育教學(xué)素材來激發(fā)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化的形式背景下感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外初中德育教師在開展德育教學(xué)過程中，需要靈活應(yīng)用教材資源，深入挖掘教材資源的應(yīng)用素材，將其作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育教學(xué)注重教育素材。如可將《大學(xué)中庸》以及《道德經(jīng)》等教學(xué)資源納入初中德育教材之中，教師需要將應(yīng)用的傳統(tǒng)文化教材進(jìn)行調(diào)整，對(duì)于不滿足當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀念的內(nèi)容進(jìn)行刪除。

（二）應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)初中生的孝心品質(zhì)

古語曾言“百善孝為先”，在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中孝德就是傳統(tǒng)文化思想的重要組成部分，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，越來越多的人民群眾無法對(duì)孝德的傳統(tǒng)思想無法把握，尤其是現(xiàn)階段社會(huì)家庭上獨(dú)生子女居多，家長過于溺愛子女導(dǎo)致大多數(shù)獨(dú)生子女的性格存在驕縱、冷漠、自私等問題，對(duì)于自己的長輩缺乏應(yīng)用的尊重感，因此需要對(duì)于學(xué)生參與進(jìn)行孝德教育。初中教學(xué)階段是進(jìn)行健康人格塑造的重要階段，因此需要借助德育教育對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行三觀矯正。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育教學(xué)進(jìn)行孝德教育時(shí)，德育教師可多多組織與民族“孝道”相關(guān)的德育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，通過讓學(xué)生親身參與德育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)調(diào)動(dòng)初中生的情感共鳴，讓初中學(xué)生了解到父母生活中的不容易，借助民族“孝道”德育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)初中生進(jìn)行潛移默化的孝心培養(yǎng)，幫助初中生對(duì)“孝德”品質(zhì)形成正確的認(rèn)識(shí)。

（三）應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行健全人格塑造

我國歷史發(fā)展長河中，部分書籍、神話以及歌曲記錄再現(xiàn)了多種類型歷史真實(shí)事件，而這些被記錄下來的歷史事件是當(dāng)代學(xué)生并未體驗(yàn)過的生活經(jīng)歷，若不能對(duì)這些歷史事件進(jìn)行深入性解讀，則初中學(xué)生是無法與歷史事件發(fā)生背后的人物情感事件發(fā)生情感共鳴。初中德育教師需要幫助學(xué)生樹立直視問題、解決問題的心態(tài)，對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，正處于身心發(fā)展的矛盾期，初中教師需要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育課程的課堂教學(xué)，為初中生提供正確的發(fā)展方向。如初中德育教師可在德育課程教學(xué)中引用“臥薪嘗膽”的歷史典故，引領(lǐng)初中生深入理解歷史典故的教學(xué)含義，幫助樹立在面對(duì)挫折困難時(shí)，仍舊能以堅(jiān)強(qiáng)意志以及足夠耐性面對(duì)生活中的困難。

總而言之，在初中德育實(shí)踐中，教師有意識(shí)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育教學(xué)課程之中，可培養(yǎng)初中生尊師重道、孝敬父母的道德品質(zhì)，幫助初中生塑造健康的人格。為此，教師需要明確德育教學(xué)目標(biāo)，提升自身的德育教學(xué)能力，借助信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合。

【參考文獻(xiàn)】

[1]田瑛.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育的實(shí)踐探究[J].江西教育，2020（09）：16-17.

[2]杜程林. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育課教學(xué)的實(shí)踐探究[C]. 教育理論研究（第八輯）.重慶市鼎耘文化傳播有限公司，2019：179-181.

[3]夏偉. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中德育課教學(xué)的實(shí)踐探究[C]. 教育理論研究（第六輯）重慶市鼎耘文化傳播有限公司，2019：103.