任斌元

摘 ?要：在初中道德與法治教學(xué)中，生活化教學(xué)策略是提高學(xué)生分析問(wèn)題能力，降低教學(xué)難度，更加有效提高學(xué)生們學(xué)習(xí)效率的重要內(nèi)容。生活化教學(xué)，顧名思義，就是從生活入手，將生活中的一些元素和內(nèi)容融入到教學(xué)活動(dòng)中去，以學(xué)生為主體，開展的有益于學(xué)生的教學(xué)方式。然而生活化教學(xué)并非是一件流于形式，存于表面的教學(xué)模式，需要教師進(jìn)行不斷地實(shí)踐和總結(jié)，摸索出一套適合本班學(xué)生學(xué)習(xí)的教育方式。

關(guān)鍵詞：生活化，道德與法治，初中教學(xué)

近年來(lái)，初中道德與法治課程更加注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授以及德育方面的建設(shè)，比起傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的口頭傳授和灌輸式說(shuō)教，新課標(biāo)要求我們更加注重對(duì)學(xué)生綜合能力和學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。道德與法治課程與我們的生活聯(lián)系非常緊密，因此教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過(guò)程中，融入更多生活化元素，將書本中抽象的內(nèi)容從生活中找到形象的教育案例，豐富教育內(nèi)容，增加教學(xué)趣味性，讓學(xué)生們更加樂(lè)于學(xué)習(xí)和思考。

一、師生平等，促進(jìn)情誼

在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將生活化教學(xué)策略充分融入教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其中，師生之間的關(guān)系也應(yīng)當(dāng)更加生活化，讓學(xué)生們以一個(gè)更加輕松舒適的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的潮流，使用一些學(xué)生們比較感興趣的交流渠道，和學(xué)生們進(jìn)行溝通和相互了解，促進(jìn)師生情誼。對(duì)于初中生而言，在這一較為特殊的學(xué)習(xí)階段，如果能夠有一個(gè)年長(zhǎng)的人為其指點(diǎn)迷津，當(dāng)做良師益友，必然有利于他們更為平穩(wěn)地度過(guò)自己的青春期，在學(xué)習(xí)和生活中，都能夠找到方向和目的。教師正可以在日常生活和教學(xué)中，主動(dòng)地和學(xué)生們作好朋友，真正地尊重學(xué)生的主體地位和平等位置。

例如在《網(wǎng)上交友新時(shí)空》一課的教學(xué)中，筆者想到，新一代初中生們必然離不開網(wǎng)絡(luò)，或多或少都會(huì)通過(guò)手機(jī)、電腦等接觸網(wǎng)絡(luò)信息，而網(wǎng)絡(luò)這樣的雙刃劍，必然需要好好地把握，才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行助益。筆者在課堂之始，談到網(wǎng)上交友這個(gè)點(diǎn)，請(qǐng)學(xué)生們都講一講自己在網(wǎng)絡(luò)上都遇到過(guò)什么樣志同道合的朋友，大家談的是什么樣的話題，有沒(méi)有一些很有趣的人，自己有哪些方面可以向其學(xué)習(xí)。在交流中，筆者耐心地傾聽學(xué)生們的發(fā)言，不盲目說(shuō)出自己的看法，充分尊重學(xué)生們的課堂主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡n堂交流中積極地分享自己的故事。在授課時(shí)，筆者首先肯定了網(wǎng)絡(luò)交友對(duì)時(shí)間、空間限制的打破，是我們交友方式的一大突破，而后斟酌措辭，以自身為例，講了一些在網(wǎng)絡(luò)交友中所需注意的內(nèi)容，分享了一些趣事。學(xué)生們?cè)诹私獾嚼蠋熞矔?huì)使用網(wǎng)絡(luò)，也有自己的網(wǎng)絡(luò)小世界，必然會(huì)更能感受到他們的情感和體會(huì)，自然而然愿意和老師拉近距離。

二、教學(xué)創(chuàng)新，豐富內(nèi)容

在初中道德與法治課程教學(xué)中，教師們常常以課本為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)，但卻不能夠拘泥于教材內(nèi)容，局限了學(xué)生們的思維方式和眼界，尤其是道德與法治課程本身就與生活和社會(huì)有著很大的聯(lián)系，一些很熱門的社會(huì)事件、現(xiàn)象都十分貼合教學(xué)內(nèi)容本身，在教學(xué)中擴(kuò)展相應(yīng)的內(nèi)容和知識(shí)，能夠更好地優(yōu)化課程，教學(xué)的效果，豐富教學(xué)的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，形成本班獨(dú)具特色的教學(xué)方式。

例如在《讓友誼之樹常青》一課的教學(xué)過(guò)程中，需要注重在教學(xué)過(guò)程中的生活化，將教育內(nèi)容從個(gè)人層面到學(xué)校、家庭、社會(huì)、國(guó)家、世界一層層地進(jìn)行展開，從而引導(dǎo)學(xué)生們形成一個(gè)良好的價(jià)值觀。筆者在教育中，不僅讓學(xué)生們都說(shuō)一說(shuō)自己的友誼，分享一些維持友誼的經(jīng)驗(yàn)或者方式，說(shuō)一說(shuō)在哪種情況下可以發(fā)展一段友誼，會(huì)喜歡和什么樣的人做朋友。之后，教師播放了一些關(guān)于友誼的動(dòng)畫短片，一些學(xué)生們課下很喜歡的動(dòng)漫中，有很多關(guān)于友誼的內(nèi)容，因此在看的時(shí)候，大家顯得非常專注和積極，時(shí)不時(shí)地和身邊的人討論兩句劇情。觀看之后，教師將課本中讓“友誼之樹常青”的內(nèi)容融入其中，根據(jù)剛剛看的內(nèi)容，進(jìn)行分析和講解，學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況和效率變得非常高。

三、課外實(shí)踐，靈活作業(yè)

初中道德與法治課程生活化教學(xué)離不開各項(xiàng)課外實(shí)踐活動(dòng)和課后作業(yè)的開展與布置，在課堂之上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有時(shí)候需要在課下作業(yè)中進(jìn)行鞏固和提升，但是留作業(yè)，并非一定要拘泥于書本紙筆之上，還可以通過(guò)留一些課外的實(shí)踐作業(yè)之類的，讓學(xué)生們?cè)谏钪校永斫鈺纠锏闹R(shí)和內(nèi)容，從而得到提高。

例如在學(xué)習(xí)《親情之愛》這一單元時(shí)，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生們回顧自己的家庭，讓學(xué)生們通過(guò)小組的形式，討論家庭的功能。之后，筆者通過(guò)多媒體設(shè)備，展示了一組春運(yùn)的圖片，圖片中無(wú)數(shù)帶著行李，背著包袱的行人等在候車室，排在買票口，表情各異。教師：“從這組圖片中，我們可以看出這些行人是什么樣的心情呢？”學(xué)生：“焦急，想團(tuán)聚的迫切和期待?！敝螅處熥寣W(xué)生們?cè)谡n后回到自己的家中收集關(guān)于自家的、朋友家的、親戚家等的家訓(xùn)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，學(xué)生們對(duì)家的概念和傳承的理解會(huì)更加深刻。

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中，開展生活化教學(xué)是一種十分自然且生動(dòng)的教學(xué)方式，學(xué)生們不僅能夠通過(guò)生活化內(nèi)容與所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行契合，還能夠在學(xué)習(xí)中主動(dòng)地從生活里探究知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢芳.初中道德與法治生活化教學(xué)策略[J].基礎(chǔ)教育研究，2018（16）：26-27.

[2]楊倫峰.談生活化教學(xué)在初中道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].才智，2017（31）：56+58.