邵秀玲

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是近年來新提出的教學(xué)要求，也是當(dāng)前教學(xué)中較為關(guān)注的重點(diǎn)問題。核心素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展應(yīng)該具備的必備品格和關(guān)鍵能力，對增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競爭力和促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。提升教學(xué)的質(zhì)量，貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，離不開對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。德育教育和核心素養(yǎng)培養(yǎng)密切相關(guān)。農(nóng)村小學(xué)在開展德育教育過程中，滲透對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以更好地推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文立足實(shí)際，就如何在德育教育活動(dòng)中培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行探討和研究。

關(guān)鍵詞：德育;農(nóng)村小學(xué)生;核心素養(yǎng)

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）29-0161-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.29.080

隨著教育改革的不斷深化，核心素養(yǎng)教育理念逐漸深入人心，并成為小學(xué)德育教學(xué)重要的指導(dǎo)思想，為小學(xué)德育教學(xué)指明了方向。小學(xué)階段的學(xué)生正處在人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，加強(qiáng)德育教育和核心素養(yǎng)滲透，有利于促進(jìn)他們的全面發(fā)展。核心素養(yǎng)主要指學(xué)生應(yīng)該具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品質(zhì)和素養(yǎng)，它是知識、技能和態(tài)度的綜合表現(xiàn)，包含文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與三個(gè)方面的內(nèi)容。核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容和道德及心理教育具有密切的關(guān)聯(lián)，即德育教育和核心素養(yǎng)培養(yǎng)息息相關(guān)，德育教育是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑。在農(nóng)村小學(xué)德育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)要求，加強(qiáng)學(xué)生的人文情懷培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，促使學(xué)生健康生活、快樂學(xué)習(xí)。

一、核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

要想明確如何在德育中培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先需要清楚核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵。然后根據(jù)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和要求更好地開展德育教育，促進(jìn)德育教學(xué)的良好發(fā)展。核心素養(yǎng)具有發(fā)展性和變化性，它根據(jù)學(xué)生個(gè)體的不同而變化，它的發(fā)展過程相對穩(wěn)定，同時(shí)又能夠與時(shí)俱進(jìn)。核心素養(yǎng)的教育目標(biāo)要符合我國教育改革的發(fā)展計(jì)劃，在繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，吸收外來文化中優(yōu)秀的部分，通過在各個(gè)學(xué)科中的教育和滲透，實(shí)現(xiàn)學(xué)生各項(xiàng)素養(yǎng)的提高，促進(jìn)學(xué)生“德智體美勞”全面發(fā)展。

從核心素養(yǎng)的性質(zhì)可以看出，學(xué)生在受教育階段會(huì)形成很多素養(yǎng)，這些素養(yǎng)中有一些是學(xué)生必備的，我們將這部分必備的素養(yǎng)稱之為核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在發(fā)展過程中為了適應(yīng)生活需要和更好地融入社會(huì)所必備的素養(yǎng)。

二、小學(xué)德育教學(xué)中存在的問題

（一）一些學(xué)校德育教育形式化

一些學(xué)校只注重學(xué)生的文化課教學(xué)，忽視了德育教學(xué)的重要性，壓縮了德育教育的時(shí)間，使德育活動(dòng)流于形式化，德育效果甚微。很多德育活動(dòng)都是學(xué)校制定的，沒有關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，按部就班地進(jìn)行，重形式輕內(nèi)容。對學(xué)生來說，這種固化的德育形式?jīng)]有新意，不能吸引學(xué)生的興趣。

（二）德育教育的氛圍不夠

小學(xué)德育氛圍欠缺主要有兩方面的因素。一方面是學(xué)校對德育教學(xué)不夠重視。由于長期受到應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)校將主要精力放在了學(xué)生成績上，而德育教學(xué)沒有固定的考核標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校為了提高升學(xué)率而忽視了德育教學(xué)。二是缺乏專業(yè)的德育教師。一些學(xué)校的德育教師都由其他的任課教師兼任，并沒有專業(yè)的德育教師，導(dǎo)致德育效果不能達(dá)到預(yù)期。

（三）沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

德育教學(xué)過程中，教師起到的主要是引導(dǎo)作用，而真正的主體是學(xué)生。但在實(shí)際的德育教學(xué)過程中，部分教師往往不注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮，采用灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生只能被動(dòng)接受，不利于學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

三、小學(xué)開展德育教育的必要性

隨著科技的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入了信息化時(shí)代。人們接觸信息的渠道逐漸增多，而網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，其中難免有不良信息。學(xué)生如果受到這些不良信息的影響，很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念，養(yǎng)成不好的行為習(xí)慣，影響他們的成長。小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要階段，加強(qiáng)小學(xué)德育教育，有利于他們更好地認(rèn)識社會(huì)，樹立正確的價(jià)值觀念和良好的思想品德，從而更好地發(fā)展。

四、在德育中培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）創(chuàng)建良好文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷和文化素養(yǎng)

在農(nóng)村小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德修養(yǎng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)過程中需要營造良好的文化氛圍，為學(xué)生的人文情懷培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。

一方面，教師在教學(xué)過程中要努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，改變以往教學(xué)過程中壓抑嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在良好的人文環(huán)境中輕松、快樂地學(xué)習(xí)和成長。另一方面，打造以德育為主題的校園文化和班級文化，促使學(xué)生在積極、健康的環(huán)境中逐步提升自己的人文情懷。良好的文化氛圍為學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)提供了肥沃的土壤，它可以使學(xué)生的潛力更好地發(fā)揮出來。同時(shí)，凈化學(xué)生的心靈和內(nèi)心世界，使學(xué)生變得更加美好和善良。

核心素養(yǎng)理念認(rèn)為，文化是學(xué)生的靈魂，是培育學(xué)生精神信念、陶冶學(xué)生思想情操、幫助學(xué)生形成正確的思想的重要教學(xué)內(nèi)容。提高農(nóng)村小學(xué)德育水平，需要從培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)出發(fā)，加強(qiáng)對學(xué)生的文化引導(dǎo)，并以文化作為德育的主體，豐富德育的內(nèi)容，努力將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有文化、有道德的好學(xué)生。中華文化博大精深，禮儀文化深厚，教師可以通過給學(xué)生講解禮儀文化幫助學(xué)生養(yǎng)成講禮貌、有愛心的好習(xí)慣。在現(xiàn)代生活中，禮儀也是每個(gè)人必備的基本素養(yǎng)，它有助于幫助學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，更好地融入社會(huì)。在德育教學(xué)過程中，教師可以多給學(xué)生講一些中華傳統(tǒng)禮儀方面的內(nèi)容，促使學(xué)生尊敬師長、團(tuán)結(jié)友善、孝敬父母，加強(qiáng)學(xué)生的文化熏陶，幫助學(xué)生不斷完善自己。

（二）通過豐富的德育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力

培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力也是小學(xué)德育教學(xué)的重要內(nèi)容。具體而言，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就是提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的能力。小學(xué)生相對其他階段的學(xué)生來說，他們的思維更加活躍，但是傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式嚴(yán)重限制了他們的思維，不利于學(xué)生思維能力和創(chuàng)造精神的發(fā)展。為了解決這個(gè)問題，德育教師必須要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，開展豐富的德育活動(dòng)，不斷提升學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，改變學(xué)生一味迎合教師的情況，促使學(xué)生不斷完善自我。

另外，在德育教育中，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種豐富的教學(xué)情境，借助各種教學(xué)情境提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生的思考。另外，在德育教學(xué)過程中，教師可以將學(xué)生分成不同的小組進(jìn)行自主探究性的學(xué)習(xí)，通過討論和交流使每個(gè)學(xué)生都了解更多的想法，拓寬學(xué)生的思路。

同時(shí)，自主發(fā)展能力也是學(xué)生必備的能力和素養(yǎng)。在過去的小學(xué)德育教學(xué)中，很多教師都存在一個(gè)誤區(qū)，就是習(xí)慣性地將學(xué)生當(dāng)作長不大的孩子來看待，總是認(rèn)為他們的自理能力還不夠，所以學(xué)生做什么教師都要指導(dǎo)，告訴學(xué)生什么該做什么不該做，一定程度上忽視了學(xué)生自主發(fā)展的能力，不相信學(xué)生可以自己搞定。在德育過程中，以教師教為主，學(xué)生的自主發(fā)展能力得不到培養(yǎng)和鍛煉，導(dǎo)致德育教育實(shí)效性不強(qiáng)。因此，在開展德育教育活動(dòng)時(shí)，教師不要過多地干預(yù)學(xué)生，而是要以引導(dǎo)為主，促使學(xué)生自覺地去發(fā)現(xiàn)問題和自身的不足并加以改正。教師要充分地尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展能力的培養(yǎng)和鍛煉。

（三）創(chuàng)新管理模式，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)能力

現(xiàn)在的學(xué)生很多從小受到父母的嬌生慣養(yǎng)，容易產(chǎn)生缺乏責(zé)任心、沒有集體意識、以自我為中心等問題。所以，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識也是小學(xué)德育教學(xué)的重要內(nèi)容。在小學(xué)德育教學(xué)過程中，教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)管理的模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在德育教育過程中，教師要為學(xué)生提供廣闊的自我展示的平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與班級的建設(shè)和管理，使學(xué)生在參與班級管理的過程中慢慢地提高自身的責(zé)任意識，培養(yǎng)責(zé)任心。最大可能地讓每個(gè)學(xué)生在德育活動(dòng)中都得到鍛煉，變班級管理為學(xué)生共同參與的多元主體管理模式。這種管理模式既培養(yǎng)和鍛煉了學(xué)生的責(zé)任心和責(zé)任意識，又提升了班級的凝聚力。

核心素養(yǎng)理念認(rèn)為，社會(huì)屬性是人的根本屬性。小學(xué)生作為祖國的花朵，未來社會(huì)主義事業(yè)的接班人，終究要走向社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。所以，在小學(xué)德育教學(xué)中，教師要把培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識和社會(huì)責(zé)任感放在教學(xué)的重要位置，加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

（四）評價(jià)方式多元化，培養(yǎng)學(xué)生健康生活、快樂學(xué)習(xí)的能力

在小學(xué)教學(xué)中，評價(jià)方式深刻地影響著教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容，為了讓學(xué)生更加快樂地學(xué)習(xí)和健康地生活，教師需要摒棄過去單一的考試評價(jià)方式，創(chuàng)建多元化的評價(jià)方式。對農(nóng)村小學(xué)德育教學(xué)來說，它具有很強(qiáng)的實(shí)踐操作性，學(xué)生在考試中得了高分，也不能完全代表他的道德水平高。所以，除了考試成績外，教師還要加強(qiáng)對學(xué)生日常表現(xiàn)和德育實(shí)踐情況的重視，把各個(gè)方面有機(jī)地融合到一起，構(gòu)建全方位的評價(jià)方式。

首先在評價(jià)內(nèi)容上，不能只是單一的考試評價(jià)方式，除了注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績外，還要加強(qiáng)對學(xué)生能力、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的重視和評價(jià)，教師要將考查的重點(diǎn)放在德育的長遠(yuǎn)效果上，重視學(xué)生在日常中的表現(xiàn)，從小事和細(xì)節(jié)抓起。其次，在評價(jià)方式上也要做到多元化，除了傳統(tǒng)的師生評價(jià)之外，還可以加入同學(xué)之間相互評價(jià)和家長對學(xué)生評價(jià)等方式。

五、結(jié)語

加強(qiáng)對小學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，是現(xiàn)階段小學(xué)教師應(yīng)該注重的問題。在農(nóng)村小學(xué)的德育教學(xué)過程中，教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)要求，加強(qiáng)學(xué)生的人文情懷培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，促使學(xué)生健康生活、快樂學(xué)習(xí)。

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[責(zé)任編輯 李 媛]