馮小紅

“兒童哲學(xué)”是一種風(fēng)靡歐美的教育思想，它認(rèn)為兒童自身的思維帶有哲學(xué)性，教育工作并不是對學(xué)生進行簡單的知識傳授，而是喚醒學(xué)生智慧的過程。因此，基于這一視角開展小學(xué)語文課程的教育活動，教師也應(yīng)注重營造課堂的自由氛圍，真正地將課堂中的話語權(quán)交給學(xué)生，并對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生產(chǎn)生探究的欲望，使學(xué)生更加主動地去探索語文知識，實現(xiàn)智趣語文課堂的建構(gòu)。那么，在語文知識的講解中，教師應(yīng)如何將“兒童哲學(xué)”思想滲透到教育活動中，促進智趣課堂的創(chuàng)建呢？

一、注重游戲滲透，建立智趣課堂

“兒童哲學(xué)”視角強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生能對知識有快速的反應(yīng)，而智趣課堂強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，能夠感受到課堂的歡快氛圍，提升學(xué)習(xí)的興趣。所以，在這一背景下進行語文知識的講解，教師應(yīng)注重游戲化活動的創(chuàng)建，讓語文課堂因為游戲活動的存在而彰顯趣味性，讓學(xué)生在游戲活動中進行快速的反應(yīng)，從而逐步實現(xiàn)反應(yīng)思維的發(fā)展，為建立小學(xué)語文智趣課堂奠基。

例如，在教學(xué)《什么比獵豹的速度更快》一課時，教師先明確“冠”“俯”“瀚”等本節(jié)課的生字并教授學(xué)生這些生字的現(xiàn)代解釋和讀音等內(nèi)容。然后，教師讓學(xué)生自由組成小組，并讓每個小組圍成一個圈，選一名學(xué)生站在圓圈中心向其他學(xué)生出示包含本節(jié)課生字的卡片，其余學(xué)生對卡片上生字的讀音和含義進行搶答，最先獲得答題權(quán)且回答正確的學(xué)生，將會成為新的“出題人”，并重復(fù)游戲的流程。最后，學(xué)生在反復(fù)參與游戲中，逐步加深對“冠”“俯”“瀚”等本節(jié)課生字的認(rèn)知效果。有關(guān)游戲的材料——帶有生字的卡片，教師可以在課前組織學(xué)生一起制作，從而讓學(xué)生進一步感受到學(xué)習(xí)生字的趣味。

案例中，教師在指導(dǎo)學(xué)生進行語文知識的學(xué)習(xí)時，通過創(chuàng)建游戲活動，營造有趣的課堂氛圍，提升學(xué)生的反應(yīng)能力，促進“兒童哲學(xué)”理論在語文課堂中的滲透。

二、還原學(xué)生本真，建立智趣課堂

“兒童哲學(xué)”最大的特點就是給予學(xué)生充分的尊重，鼓勵學(xué)生通過對話、交談的方式增進對知識的了解。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，為了增加學(xué)生在課堂中對話的機會，讓學(xué)生感受到教師給予的尊重，教師可以為學(xué)生搭建合作交流的平臺，讓學(xué)生在與同伴進行對答的過程中，提升對語文知識的認(rèn)知實效。此外，在學(xué)生進行討論的過程中，教師也應(yīng)認(rèn)識到，“兒童哲學(xué)”視角下的智趣語文課堂，不僅僅要讓學(xué)生講述自己的看法，同時也要讓學(xué)生講出自己的理由，實現(xiàn)真正的思考。

例如，在教學(xué)《桂花雨》一課時，作者通過對桂花雨的描述，表達了自己對故鄉(xiāng)的思念之情，為了讓學(xué)生對這一情感有深入的理解，教師為學(xué)生組織了合作交流的活動。首先，教師根據(jù)學(xué)生日常的文本情感解讀表現(xiàn)，分配小組成員，保持每個小組中的學(xué)生都有屬于個人特質(zhì)的情感解讀能力。然后，教師為學(xué)生布置合作討論的任務(wù)：“文章中表達了作者怎樣的情感呢？作者是通過什么樣的方式來表達自己的情感呢？”讓學(xué)生先自主思考這些問題，并形成自己的見解。最后，教師組織學(xué)生在小組中表述自己對文章中思鄉(xiāng)之情的認(rèn)識，并向其他學(xué)生講明自己產(chǎn)生這種認(rèn)識的理由，使學(xué)生能夠在與同伴的不斷互動中，逐步增強對文中情感的認(rèn)知。在交流的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生一邊聆聽他人的見解，一邊對他人的見解進行思考，考量其內(nèi)容是否正確、是否具有合理性等，促進學(xué)生思考能力的進一步發(fā)展。

案例中，教師組織學(xué)生開展合作交流的活動，能夠真正為學(xué)生提供表達自己思想的機會，在學(xué)生傾訴自己的想法、表述自己的理由中，逐步呈現(xiàn)“兒童哲學(xué)”視角下智趣課堂的教育價值。

三、教師主動引導(dǎo)，建立智趣課堂

“兒童哲學(xué)”的核心是讓學(xué)生進行思考，而問題則是引發(fā)學(xué)生思考的動力，也是調(diào)動學(xué)生求知欲望的源泉。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以問題的形式開展課堂活動，讓學(xué)生以問題作為思考的方向，逐步進行語文知識的探索，實現(xiàn)智趣課堂的創(chuàng)建。在設(shè)定問題時，教師應(yīng)控制問題的難度，避免設(shè)置的問題超出學(xué)生的能力范圍，制約趣味課堂的創(chuàng)建，喪失問題設(shè)計的價值。

例如，在教學(xué)《冀中的地道戰(zhàn)》一課時，作者主要按照一定的順序描述這一奇跡，并且滲透了我國人民在戰(zhàn)爭中迸發(fā)的頑強斗志和無窮智慧。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課時，激活自身的思維，在課堂伊始，教師先向?qū)W生出示本篇課文的題目，并提問“通過課文的題目，你有什么好奇的嗎？”引導(dǎo)學(xué)生提出“什么是地道戰(zhàn)？地道戰(zhàn)的特點是什么？為什么會有地道戰(zhàn)？”等問題，讓學(xué)生在解決這些問題中了解地道戰(zhàn)。然后，在學(xué)生閱讀課文的過程中，教師又提出“在本篇課文中，作者是怎樣介紹地道戰(zhàn)的？”“作者為什么將地道戰(zhàn)比作是‘奇跡呢？”等問題，讓學(xué)生帶著問題進行閱讀，并在課文中尋找答案，完成對“地道戰(zhàn)”的學(xué)習(xí)。在教師利用問題引導(dǎo)學(xué)生進行思考的過程中，學(xué)生能夠更有針對性地閱讀課文，在邊閱讀邊思考中發(fā)展閱讀素養(yǎng)，提升思維能力。

問題是打造“兒童哲學(xué)”的有力工具，能夠在激活學(xué)生思維的同時，讓學(xué)生產(chǎn)生分析文本的動力，主動探索課文內(nèi)容，提升學(xué)生閱讀的質(zhì)量。

四、開展角色扮演，建立智趣課堂

引導(dǎo)學(xué)生進行角色扮演是小學(xué)語文課堂中經(jīng)常采用的一種教學(xué)方式，它能讓學(xué)生在與同伴的互動中，對教材文本進行分析，從而親身經(jīng)歷主人公的經(jīng)歷，提升對故事情節(jié)以及主人公心路歷程的認(rèn)知效果。在“兒童哲學(xué)”視角下讓學(xué)生進行角色扮演時，教師可在學(xué)生開展模擬活動前，為學(xué)生提出思考的問題，讓學(xué)生在參與扮演的過程中，能夠一直維持著思考的狀態(tài)，從而在辨析答案中，完成對課文內(nèi)容的有效分析。

例如，《將相和》一課主要講述了“負荊請罪”的故事，在這一故事中也表現(xiàn)了廉頗和藺相如的人物性格，但是，單純地基于課文分析人物的性格，會讓學(xué)生產(chǎn)生疲倦感和乏味感。所以，在教學(xué)時，教師組織學(xué)生對本篇課文的內(nèi)容進行改編，引導(dǎo)學(xué)生以課本劇的形式開展角色扮演的活動。在學(xué)生開展活動前，教師提出“廉頗的性格是怎樣的”“藺相如具有怎樣的性格”等問題，讓學(xué)生可以帶著這些問題進行角色的扮演，并在觀察自己的言行和同伴的言行中，結(jié)合文本內(nèi)容，逐步分析出廉頗知錯就改、勇于改過的性格以及藺相如不畏強權(quán)、機智勇敢的性格。在這一過程中，學(xué)生不僅通過角色扮演，感受到語文學(xué)科學(xué)習(xí)的趣味性，而且在角色扮演中也不斷地進行思考，增強了自身的辨析能力。

案例中，教師在指導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)容的過程中開展了角色扮演的活動，并為學(xué)生設(shè)定先導(dǎo)性的問題，能夠切實地讓學(xué)生在感受到學(xué)習(xí)趣味性的同時，主動地思考，實現(xiàn)智趣課堂的建構(gòu)，落實“兒童哲學(xué)”在小學(xué)語文教育中的滲透。

總之，“兒童哲學(xué)”對小學(xué)語文課程的教學(xué)具有積極作用，它能夠讓教師真正地將學(xué)生置于課堂中的主體位置，引導(dǎo)學(xué)生進行語文知識的探索和分析，使學(xué)生基于自己的思考，逐步實現(xiàn)對語文知識的有效學(xué)習(xí)，在打造智趣課堂的同時，提升教學(xué)實效。

（作者單位：江蘇省如東縣雙甸鎮(zhèn)雙甸小學(xué)）

（責(zé)任編輯 岳舒）