陳斯山

【內(nèi)容摘要】當下歷史的教與學(xué)均與歷史學(xué)科課程目標的內(nèi)核相距甚遠，或曰與歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)相距甚遠，與中央關(guān)于歷史教育的相關(guān)要求相距甚遠，所以，廣大教師必須予以高度重視。歷史老師必須鎖定、抵達的目標是學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，必須要在三個方面著力：一是教師的學(xué)科理念，二是教師的學(xué)科素養(yǎng)，三是教師的教學(xué)藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科理念 學(xué)科素養(yǎng) 教學(xué)藝術(shù)

十八大以來，習近平總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化，表達了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認同與尊崇。在國內(nèi)外不同場合的活動與講話中，展現(xiàn)了中國政府與人民的精神志氣，提振了中華民族的文化自信。習近平指出："我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信"。

文化自信一定來自對當代文化的尊崇，對傳統(tǒng)文化的傳承，對中華歷史的深刻理解，沒有這些，就沒有了文化之源，文化之流也一定匱乏干涸。具體到學(xué)校教育，歷史教育就顯得非常重要，必須有讓廣大學(xué)子了解歷史，感悟歷史，尊重歷史，擁有愛國主義情懷和民族自豪感，而不是數(shù)典忘祖。令人遺憾的是，現(xiàn)在初中歷史學(xué)科教育受重視的程度不盡人意。新課程改革之后的多年，安徽省中考歷史與政治合卷，開卷考試，政治80分，歷史70，分值不高，所以基本上處于“副科”的位置，得不到應(yīng)有的重視。無法引起學(xué)生與家長對歷史學(xué)習的關(guān)注。相當一部分家長包括老師也都認為歷史無需下功夫?qū)W，反正開卷考試，到初三多買些資料，突擊熟悉一下，就可以對付。

可以說，當下歷史的教與學(xué)均與歷史學(xué)科課程目標的內(nèi)核相距甚遠，或曰與歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)相距甚遠，與中央關(guān)于歷史教育的相關(guān)要求相距甚遠，所以，廣大教師必須予以高度重視。

行遠必自邇，我們首先要瞄準方向，鎖定目標，選準路徑，即日登程。

方向是關(guān)鍵。學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)無疑便是這一學(xué)科教學(xué)的方向和目標。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習歷史過程中所養(yǎng)成的相對穩(wěn)定的、必備的、具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力、方法以及情感價值觀的有機構(gòu)成與綜合反映，主要包括歷史知識、史料實證、歷史理解和歷史價值觀等。

——這就是歷史老師必須鎖定、必須著力抵達的。

目標明確就有了遙望的航燈和遠方，但這僅是一個可期可盼的愿景，抵達尚需要找準路徑，備好行囊，穩(wěn)健前行。筆者以為必須要在三個方面著力：一是教師的學(xué)科理念，二是教師的學(xué)科素養(yǎng)，三是教師的教學(xué)藝術(shù)。

有這樣一個故事，相信很多人都聽說過：

日本的教師給學(xué)生布置了這樣的一道題：日中國每一百年就會交戰(zhàn)，19世紀打了日清戰(zhàn)爭（甲午戰(zhàn)爭），20世紀打了一場日中戰(zhàn)爭（抗日戰(zhàn)爭），21世紀中日是否還會交戰(zhàn)？如果交戰(zhàn)，你認為是什么時候？可能的遠因和近因是什么？該如何應(yīng)對？

據(jù)說學(xué)生給出了有理有據(jù)的答案。

故事的真假我們且不去考證，無論真假，它給我們的啟迪都是深刻的，也是多方面的。反觀我們的歷史教師，若教學(xué)甲午戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭，會如何上？估計多數(shù)的讓學(xué)生死記住幾個知識點，戰(zhàn)爭是在哪一年，什么原因，戰(zhàn)爭結(jié)果如何，簽訂了什么條約，條約的主要內(nèi)容是什么，對中國社會的影響有哪些……如此之類。學(xué)生會背了，似乎就功德圓滿了， 這就是教學(xué)理念問題?？梢钥闯?，日本的歷史教育是面向未來的，我們則更多的是囿于對過往的死記。歷史固然需要記憶，恥辱固然不該遺忘，可我們更需要面向未來。學(xué)以致用，以史為鑒，鑒古知今才是要義，所以，理念的轉(zhuǎn)變是基礎(chǔ)。

其次，教師自身必須有富贍的歷史知識、宏闊的歷史視野和細膩的歷史情懷，歷史從來不是僵死的、蒼白的，歷史有呼吸，有脈搏，有色彩。歷史不僅是教科書中粗糙的輪廓，更有鮮活的細節(jié)，身為教師，若只能照搬教材里那幾個枯燥的知識點，只會教條的復(fù)述歷史的輪廓，那么他教學(xué)手段之窮絀、課堂氛圍之沉悶、教學(xué)效果之差劣就不難想見。所以教學(xué)不只是“技”的層面的種種教學(xué)法，更需要“道”的支撐，這是硬幣的兩面，或者可以將“技”喻之為“毛”，將“道”喻之為“皮”，二者的依存關(guān)系則更為顯豁。我這里所說的“道”主要指教師的學(xué)科素養(yǎng)。

最后再說“技”。

前幾年有一部書風靡天下，《明朝那些事兒》，很多人愛讀。我認為，對從事歷史教學(xué)的老師而言，尤其要精讀深悟。這本書啟迪我們，歷史可以這樣寫，歷史也可以這樣教;歷史書籍原來就應(yīng)該是這個模樣，歷史課堂原來也應(yīng)該是這個模樣。

所以，激活歷史，讓歷史蘇醒過來，立起來，便是教師必備的才具與能力，也是歷史教學(xué)的題中之義。激活了沉睡的歷史也就激活了課堂。

如何激活？看下面例子。

我們從一份檔案開始

姓名：朱元璋

別名（外號）：朱重八、朱國瑞性別：男民族：漢血型：

學(xué)歷：無文憑，秀才舉人進士統(tǒng)統(tǒng)的不是，職業(yè)：皇帝

家庭出身： （至少三代）貧農(nóng)生卒： 1328-1398

最喜歡的顏色：黃色（這個好像沒得選）社會關(guān)系：父親：朱五四農(nóng)民

母親：陳氏農(nóng)民（不好意思，史書中好像沒有她的名子座右銘：你的就是我的，我的還是我的

主要經(jīng)歷：

1328年一1344年放牛

1344年一-1347年做和尚，主要工作是出去討飯（這個....）

1347年一-1352 年做和尚，主要工作是撞鐘1352年一-1368年 造反（這

個猛）

1368年一1398年主要工作是做皇帝

一切的事情都從1328年的那個夜晚開始。農(nóng)民朱五四的妻子陳氏生下了一男嬰，大家都知道了，這個男嬰就是后來的朱元璋。

大凡皇帝出世，后來的史書上都會有一些類似的怪象記載，比如刮風啊，暴雨啊，冒香氣啊，天上星星閃啊，到處放紅光啊，反正就是要告訴你，這個和別人不一樣。朱元璋先生也不例外，他出生時，紅光滿地，夜間房屋中出現(xiàn)光，以至于鄰居以為失火了，跑來相救（《明實錄》）。

上述是《明朝那些事兒》的開篇（有刪減），剖析一下，可以得出：一、落筆新奇，不是紀傳體史書慣常的開篇“朱元璋者，安徽鳳陽人也。少家貧……”;二、語言詼諧，清新時尚，靈動幽默，而不是板著面孔的學(xué)究口吻。這份簡歷是個人成長史、奮斗史，也是一個王朝締造的輪廓;三、細節(jié)生動，以調(diào)侃的語氣，概述了歷代帝王為了渲染君權(quán)神授的玄妙與神圣而如出一轍的編造出種種玄幻的故事，鄰居“跑來相救”，多傳神！枯燥的歷史在作者的筆下被喚醒了，有了情趣。

試問，我們的歷史課為什么不可以這樣？就應(yīng)該如此充滿情趣、富有情味。遷移一下，筆者從教學(xué)的角度謂之曰：一、找準切入點，二、擺脫學(xué)究氣，三、輔以煙火味。

當然，任何一門學(xué)科，我們追求教學(xué)情趣化的同時，絕不可忽略知識本身的嚴謹性，這是常識，茲不贅。