王健梅

摘要：數(shù)學(xué)，本身是一種文化，這種文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是人類文明史上的一個(gè)瑰寶，具有相當(dāng)高的歷史地位。但是隨著信息化的到來，人們對(duì)數(shù)學(xué)文化的關(guān)注度越來越低，且絕大部分一線教師沒能深入理解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，以至于在現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中難尋其跡，漸漸喪失了它的文化意涵。因此，我們要找回?cái)?shù)學(xué)原來的面目，讓數(shù)學(xué)文化在小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透、讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)文化、讓數(shù)學(xué)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力，從而提高小學(xué)高年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力。

關(guān)鍵詞：交流;活動(dòng);故事;生活化

新課改以來，數(shù)學(xué)教育越來越受到各方面的關(guān)注與重視，數(shù)學(xué)的發(fā)展也得到了很大地提高。但是數(shù)學(xué)教育看似“繁榮”，卻漸漸地把原本的文化底蘊(yùn)所丟棄，失去了數(shù)學(xué)本身的文化內(nèi)涵和文化。因此，我們作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)要傳承好數(shù)學(xué)文化這個(gè)前人留下的寶貴財(cái)富和重要結(jié)晶。特別是在小學(xué)高年級(jí)，學(xué)生的理解能力和思考能力都比較好，能夠充分理解數(shù)學(xué)文化的內(nèi)涵精神，我們更應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候感受到數(shù)學(xué)文化所帶來的文化熏陶，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的奧秘，讓學(xué)生能真正地尊重?cái)?shù)學(xué)、愛上數(shù)學(xué)。

一、注重?cái)?shù)學(xué)交流文化，取長(zhǎng)補(bǔ)短

交流溝通是個(gè)好習(xí)慣，文化需要交流才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，繼續(xù)延續(xù)發(fā)展，數(shù)學(xué)文化更是如此。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該要注重與其他同學(xué)進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)交流，這樣不僅可以提高學(xué)生的交流與交際能力，更能很好地將數(shù)學(xué)文化融入交流的過程中，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)文化的魅力，讓數(shù)學(xué)文化在知識(shí)碰撞出的火花中熠熠生輝。

例如，教師在教授北師大版六年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)《圓》一課時(shí)，可將學(xué)生分成若干組，接著小組間圍繞《圓》一課要學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容？在學(xué)習(xí)的過程中遇到什么困難等來展開討論，例如：生活中哪里可以看到圓形？圓的圓心在哪里？圓的半徑和直徑的關(guān)系如何？如何畫一個(gè)圓？……待學(xué)生在本組進(jìn)行討論并得出結(jié)論過后，每組代表出來匯報(bào)討論的結(jié)果，讓彼此之間進(jìn)行思想的碰撞、思想的交流。這樣不僅可以解決學(xué)生心中的難題，更能體現(xiàn)數(shù)學(xué)當(dāng)中的交流文化，讓學(xué)生們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，取精華去糟粕，提升自己的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。

二、開展數(shù)學(xué)文化活動(dòng)、探究數(shù)學(xué)的奧秘

納皮爾說過：“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。”數(shù)學(xué)本來并不應(yīng)該是繁瑣枯燥的，隨著應(yīng)試教育的不斷推進(jìn)，人們?cè)絹碓疥P(guān)注成績(jī)，甚至以成績(jī)高低來評(píng)價(jià)學(xué)生，導(dǎo)致成績(jī)處于中下游的學(xué)生覺得數(shù)學(xué)是一門難度很高、很難學(xué)好的學(xué)科，導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)失去的信心。真正的數(shù)學(xué)應(yīng)該是有趣的，它不僅能在日常生活中發(fā)揮巨大的作用，而且可應(yīng)用度也很高。因此，教師應(yīng)該回歸數(shù)學(xué)的本質(zhì)，巧妙地設(shè)計(jì)有關(guān)數(shù)學(xué)文化的活動(dòng)，少一點(diǎn)單調(diào)的講解，多一些有趣的游戲，讓學(xué)生在“實(shí)踐中”求得真知，在活動(dòng)中感受數(shù)學(xué)文化，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，讓學(xué)生在快樂中追尋數(shù)學(xué)的奧秘[1]。

例如，教師在北師大版四年級(jí)下冊(cè)《小數(shù)的認(rèn)識(shí)和加減法》的授課中，可數(shù)學(xué)文化融入各種活動(dòng)中，比如數(shù)學(xué)搶答競(jìng)賽活動(dòng)。首先教師挑選幾位競(jìng)賽選手上場(chǎng)，采取舉手的形式搶答教師的提問，并在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)回答問題，回答正確得一分，回答錯(cuò)誤扣一分，皆由積分員記錄。教師提出其中一題：1.2+0.5等于多少？各位選手積極舉手搶答，在這激烈的求學(xué)氛圍當(dāng)中，選手們奮勇爭(zhēng)先，不甘落后，積極運(yùn)用剛學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，為自己爭(zhēng)得榮譽(yù)。這樣的競(jìng)賽文化是數(shù)學(xué)文化的一種，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)熱情的最好手段，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種文化精神，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的魅力。

三、講述數(shù)學(xué)故事，滲透數(shù)學(xué)文化

數(shù)學(xué)的發(fā)展能到今天的地步，離不開歷史上許許多多數(shù)學(xué)家的艱苦奉獻(xiàn)。其中發(fā)生了很多的數(shù)學(xué)小故事，至今都為人們所津津樂道。而小學(xué)生年紀(jì)比較小，對(duì)于聽故事特別熱衷，每當(dāng)老師講故事的時(shí)候，都特別全神貫注，聽得津津有味。因此，想要在小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中滲透數(shù)學(xué)文化，講述數(shù)學(xué)故事就是一個(gè)很好的辦法，在故事中引導(dǎo)學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)、在故事中營造濃厚的數(shù)學(xué)文化氣氛、在故事中發(fā)揮數(shù)學(xué)的魅力[2]。

例如，教師可以在課堂上我國數(shù)學(xué)家華羅庚的故事：華羅庚是我國著名數(shù)學(xué)家，出生于江蘇省，從小喜歡數(shù)學(xué)，他清華畢業(yè)，英國留學(xué)，博士學(xué)位，成績(jī)斐然，他對(duì)數(shù)論有很深的研究，得出了著名的華氏定理。雖然他成就很高，但是他一直刻苦專研，從來不會(huì)偷懶。記者在一次采訪時(shí)問他：“你最大的愿望是什么？”他不加思索地回答：“工作到最后一天。”他的確為科學(xué)辛勞工作的最后一天，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。這樣優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，他的事跡將永遠(yuǎn)激勵(lì)著一代代的學(xué)生，指引著每一個(gè)喜愛數(shù)學(xué)的人，為了數(shù)學(xué)奉獻(xiàn)自己的青春汗水。

四、用生活闡述數(shù)學(xué)文化的真諦

羅巴切夫斯基說：“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會(huì)應(yīng)用在這實(shí)際世界上?！闭f明了數(shù)學(xué)源于生活，用于生活，學(xué)以致用是數(shù)學(xué)文化的真諦，再奧妙的數(shù)學(xué)脫離了實(shí)際運(yùn)用，也是一文不值的。小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該要充分認(rèn)識(shí)這個(gè)道理，將生活實(shí)際融入課堂教學(xué)，盡可能挖掘與學(xué)生生活緊密相關(guān)的現(xiàn)實(shí)情境，讓學(xué)生切身感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。在實(shí)踐中感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值[3]。

例如，在教學(xué)北師大版五年級(jí)下冊(cè)《長(zhǎng)方體（一）》一課前，教師讓學(xué)生提前從家里搜集類似長(zhǎng)方體的物品，如粉筆盒、鉛筆盒、書本等物體帶來學(xué)校。等上課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察這些長(zhǎng)方體的實(shí)物，觀察它有多少個(gè)面，特征是什么。最后提出問題：這種圖形在生活中還有沒有應(yīng)用？課后讓學(xué)生回家之后細(xì)心觀察，讓他們充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)在我們的生活中無處不在，其實(shí)身邊處處是數(shù)學(xué)的文化符號(hào)，進(jìn)而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

結(jié)論：總而言之，數(shù)學(xué)是離不開文化的，真正的數(shù)學(xué)文化會(huì)潤(rùn)物細(xì)無聲般的融入到我們的課堂和生活當(dāng)中，教師要留心將這些數(shù)學(xué)文化展現(xiàn)在小學(xué)生面前，讓數(shù)學(xué)從此變得不再枯燥無味，讓學(xué)生好學(xué)、樂學(xué)、易學(xué)這博大精深的數(shù)學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]柴林紅，歐陽熙琴.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的途徑研究[J].教學(xué)與管理，2011（09）.

[2]郝艷芹.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化的傳播[J].新課程學(xué)習(xí)（上），2012（1）：149.

[3]戚啟迪.如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂上滲透數(shù)學(xué)文化[J].小作家選刊：教學(xué)交流旬刊，2013（5）：447.