張新凱
摘要:如今為了進(jìn)一步促進(jìn)未成年人的健康成長(zhǎng),構(gòu)建學(xué)校,家庭社區(qū)三位一體的未成年人思想道德建設(shè)體系,實(shí)施家庭學(xué)校社區(qū)的良性互動(dòng),我國(guó)很多城市社區(qū)街道當(dāng)中都紛紛建設(shè)起了四點(diǎn)半學(xué)校。所謂四點(diǎn)半學(xué)校,就是在學(xué)生四點(diǎn)半下課,放學(xué)以后由于家長(zhǎng)還沒有下班,而由社區(qū)搭建起的一個(gè)看護(hù)未成年人為未成年人提供學(xué)習(xí)娛樂環(huán)境的社區(qū)機(jī)構(gòu)。在今天四點(diǎn)半,學(xué)校已經(jīng)在我國(guó)多地城市中落地開花。每一個(gè)社區(qū)中的四點(diǎn)半學(xué)校,都各具特色,但是在圖書室,電子閱覽室,文化活動(dòng)室,健身室等資源上,已經(jīng)有了比較普遍的設(shè)置。如今我們逐漸意識(shí)到四點(diǎn)半教室,其實(shí)還可以為早放學(xué)的學(xué)生提供更多的教育模式和教育內(nèi)容,創(chuàng)客教育就是其中之一。本文中筆者就自身的經(jīng)驗(yàn)來談一談,在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中開展創(chuàng)客教育的相關(guān)策略。
關(guān)鍵詞:四點(diǎn)半學(xué)校;創(chuàng)客教育;校外教學(xué)
引言;2018年全國(guó)兩會(huì)期間,教育改革之后的四點(diǎn)半問題成為了一大熱點(diǎn),這主要是由于在教育改革之后,孩子的放學(xué)時(shí)間提早到了四點(diǎn)半,而很多學(xué)生家長(zhǎng)并不方便去接送孩子,這是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的矛盾沖突。接送孩子的尷尬時(shí)間差,讓很多家庭都變得十分疲憊,因此今天在很多社區(qū)當(dāng)中,逐漸出現(xiàn)了以服務(wù)家庭為目的的四點(diǎn)半課堂。在現(xiàn)階段,不同的城市在具體放學(xué)時(shí)間安排上都有具體的規(guī)定,有些城市的中小學(xué)放學(xué)時(shí)間為四點(diǎn)半,有些城市的中小學(xué)放學(xué)時(shí)間為四點(diǎn)半,無論是哪一個(gè)時(shí)間,讓學(xué)生在放學(xué)之后有一個(gè)安全的安頓場(chǎng)所,都能夠解決很大的社會(huì)問題。如今很多四點(diǎn)半學(xué)校在各個(gè)城市的每一個(gè)社區(qū)當(dāng)中普遍開花,可是由于這仍然是一個(gè)社會(huì)中的新興產(chǎn)業(yè),因此在四點(diǎn)半學(xué)校的服務(wù)內(nèi)容安排上以及相關(guān)設(shè)施的采購(gòu)上都具有一定的隨意性,很多時(shí)候這些內(nèi)容都需要我們進(jìn)一步的進(jìn)行梳理和規(guī)劃。只有進(jìn)一步的以科學(xué)的理論去指導(dǎo)四點(diǎn)半學(xué)校的發(fā)展,才能夠讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)。
1 四點(diǎn)半學(xué)校開展創(chuàng)客教育面對(duì)的問題及原因
1.1 發(fā)展歷史較短,仍處于探索階段
全國(guó)第一所具有四點(diǎn)半學(xué)校性質(zhì)的機(jī)構(gòu)是在2005年成立的,這一所四點(diǎn)半學(xué)校位于武漢青山區(qū)鋼花街119社區(qū),相對(duì)于其他的社區(qū)來說,119社區(qū)比較具有特殊性,這是一個(gè)幾乎全部由武鋼等國(guó)有企業(yè)職工及家屬組成的社區(qū),居民之間彼此都比較熟悉,因此為了解決雙職工家庭孩子放學(xué)后無處可去的現(xiàn)象,而成立了四點(diǎn)半學(xué)校??梢哉f在開端上四點(diǎn)半學(xué)校這種模式是民間自發(fā)組織形成的,而后來四點(diǎn)半學(xué)校在全國(guó)開發(fā)是開始于十八大以后。由于我國(guó)全面出現(xiàn)四點(diǎn)半學(xué)校的時(shí)間比較短,因此在法律層面還缺乏相關(guān)的法律文件指導(dǎo),很多時(shí)候四點(diǎn)半學(xué)校的產(chǎn)品屬性,都經(jīng)歷了私人產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品兩個(gè)發(fā)展階段,沒有真正的成為一個(gè)面向公眾的社會(huì)公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。因此很多時(shí)候四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中所配備的設(shè)施教授的內(nèi)容,服務(wù)的模式都比較隨意,同時(shí)這又處于一個(gè)法律尚未觸及到的地帶,很多時(shí)候,如果在四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中的教育出現(xiàn)了問題,那么家長(zhǎng)也很難進(jìn)行追責(zé)。
在這樣的情況之下,四點(diǎn)半學(xué)校想要開展新的教育內(nèi)容或者引入新的教學(xué)模式,都需要承擔(dān)很大的成本和風(fēng)險(xiǎn)。一方面,并沒有任何文件指導(dǎo),一定要讓四點(diǎn)半學(xué)校開展相關(guān)的教育活動(dòng),因此在經(jīng)營(yíng)者來說沒有主觀的意愿進(jìn)行相關(guān)的服務(wù),如果增加這一類的教學(xué)內(nèi)容,就相當(dāng)于再增加運(yùn)營(yíng)成本。另一方面,創(chuàng)客教育往往會(huì)運(yùn)用到一些新的工具或者更大的活動(dòng)場(chǎng)地,學(xué)生的活動(dòng)方式也會(huì)有很大的變化,在這時(shí)一個(gè)尚未有成熟經(jīng)驗(yàn)的教育模式,可能會(huì)給四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營(yíng)帶來很大的風(fēng)險(xiǎn),一旦學(xué)生在期間出現(xiàn)了安全問題,那么運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)就會(huì)承擔(dān)很大的責(zé)任。與之相同的是,家長(zhǎng)本身對(duì)于四點(diǎn)半學(xué)校的訴求也并不高,只要學(xué)生能夠平安的在四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中度過一段自己無法監(jiān)管的時(shí)光,家長(zhǎng)就已經(jīng)別無所求。
1.2 政府職能監(jiān)管缺位,導(dǎo)致四點(diǎn)半學(xué)校的服務(wù)內(nèi)容不過關(guān)
在一開始四點(diǎn)半學(xué)校是被政府界定為私人產(chǎn)品的,因此在監(jiān)管的責(zé)任上,政府幾乎沒有任何作為,而是由學(xué)生家長(zhǎng)與四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營(yíng)者自行商議解決孩子放學(xué)后的去向問題。后來隨著私人化課后托管機(jī)構(gòu)的問題頻出,讓政府介入的呼聲越來越大,漸漸的政府開始把四點(diǎn)半學(xué)校這一類的機(jī)構(gòu)界定為準(zhǔn)公共產(chǎn)品,在這種情況下,四點(diǎn)半學(xué)校由政府和市場(chǎng)共同引導(dǎo),這一方面確實(shí)使得四點(diǎn)半學(xué)校的服務(wù)內(nèi)容有了一定的統(tǒng)一和規(guī)劃,但是另一方面在市場(chǎng)行為當(dāng)中,每一個(gè)市場(chǎng)主體的追求都是利益的最大化,因此市場(chǎng)的價(jià)格機(jī)制在公共產(chǎn)品和準(zhǔn)公共產(chǎn)品中將失效,公眾的偏好很難進(jìn)行表達(dá),最終也會(huì)導(dǎo)致供給不足或服務(wù)質(zhì)量失衡。
具體來說,每一個(gè)四點(diǎn)半學(xué)校都會(huì)對(duì)學(xué)生收取學(xué)費(fèi),這樣一方面是出于對(duì)于四點(diǎn)半學(xué)校運(yùn)營(yíng)的資金上的要求,另一方面學(xué)費(fèi)也避免了,更多的學(xué)生涌入四點(diǎn)半學(xué)校,造成工作上的過大負(fù)擔(dān)。那么對(duì)于一些比較貧困的家庭來說,最終只能選擇不進(jìn)入四點(diǎn)半學(xué)校,這會(huì)使得學(xué)生們?cè)谡n后所受到的教育,形成很大的差異。我國(guó)的教育是面向全民,面向未來的,國(guó)家的社會(huì)公平實(shí)現(xiàn),最根本要從教育領(lǐng)域出發(fā),如果將教育單位或這種準(zhǔn)公共機(jī)構(gòu),單位也當(dāng)做是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的一環(huán),那么教育公平就無處談起。
1.3 社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校開展創(chuàng)客教育與學(xué)校教育之間邊界模糊不清
上文中提到社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校,現(xiàn)在在我國(guó)仍然屬于一個(gè)新鮮事物,很多地區(qū)的社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校在教學(xué)內(nèi)容和服務(wù)內(nèi)容上都沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)一的內(nèi)容。因此目前如果在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中開設(shè)創(chuàng)客教育,很多時(shí)候,我們所劃定的與學(xué)校教育之間的邊界是模糊不清的。不管在怎樣的市場(chǎng)機(jī)制下,或者是社會(huì)環(huán)境中,學(xué)校教育都仍然是我們教育的中間力量,是所有學(xué)生接受教育的根本原地。因此學(xué)校在教育內(nèi)容上的選擇,就直接決定了學(xué)生在課外所接受教育的模式。
而四點(diǎn)半學(xué)校在當(dāng)前教育市場(chǎng)中的定位,除了幫助每一個(gè)雙職工家庭解決,孩子放學(xué)之后一段時(shí)間的空白問題以外,在具體的教育內(nèi)容上定位是比較模糊的。比如說如果學(xué)生在四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中,不想要學(xué)習(xí),那么四點(diǎn)半學(xué)校是否有權(quán)利要求學(xué)生一定要完成作業(yè)。比如說四點(diǎn)半學(xué)校的教學(xué)資質(zhì)并不完善,那么是否每一個(gè)四點(diǎn)半學(xué)校都具有為學(xué)生進(jìn)行課程內(nèi)容講解的能力。同時(shí)今天我們想要在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中開設(shè)創(chuàng)客教育,這種創(chuàng)客教育的理念與內(nèi)容與學(xué)校當(dāng)中所涉及到的創(chuàng)客教育內(nèi)容是否能夠銜接。
四點(diǎn)半學(xué)校的定位與課后補(bǔ)習(xí)學(xué)校之間有很大的差別,在一開始的功能設(shè)置上,四點(diǎn)半學(xué)校只是一個(gè)功能性的機(jī)構(gòu),如果想要引入創(chuàng)客教育的內(nèi)容,那么就要考慮到其教育作用上的體現(xiàn)。這其中對(duì)于學(xué)校中教育內(nèi)容的調(diào)研,與學(xué)校之間的聯(lián)系以及相互的協(xié)調(diào),包括安排學(xué)生在課后的作業(yè)復(fù)習(xí),娛樂和新知識(shí)學(xué)習(xí)等時(shí)間的調(diào)配,這都是四點(diǎn)半學(xué)校在引入新的創(chuàng)客教育的理念,同時(shí)需要考慮的問題。在如今已經(jīng)有一些社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校開始嘗試引入創(chuàng)客教育,可是在教學(xué)內(nèi)容上我們卻能夠看到一些社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容并不是很科學(xué),有時(shí)甚至?xí)W(xué)校教育的內(nèi)容產(chǎn)生一定的沖突。這些問題都亟待解決,如果二者之間的沖突長(zhǎng)期存在,那么社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的功能將會(huì)受到很大影響,學(xué)生自身的學(xué)習(xí)也會(huì)面對(duì)更多的問題。
2 在社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中引入創(chuàng)客教育的相關(guān)策略
2.1 重新界定四點(diǎn)半學(xué)校的公共產(chǎn)品屬性
當(dāng)前社會(huì)中對(duì)于社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的產(chǎn)品屬性定位不同,就會(huì)導(dǎo)致四點(diǎn)半學(xué)校運(yùn)營(yíng)者對(duì)于自身行為的把控方向不同。如果把四點(diǎn)半學(xué)校視為私人產(chǎn)品,那么其所有行為必將會(huì)受到市場(chǎng)機(jī)制的左右。如果把四點(diǎn)半學(xué)校視為準(zhǔn)公共產(chǎn)品,那么社會(huì)政府和家庭將共同承擔(dān)這個(gè)責(zé)任,服務(wù)的提供將由政府和市場(chǎng)共同研發(fā),同時(shí)還會(huì)有受益大受益小的區(qū)分而區(qū)別收費(fèi)。如果將社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校視為公共產(chǎn)品,那么政府就會(huì)承擔(dān)全部的責(zé)任,所有的服務(wù)由政府提供。
筆者經(jīng)過自己的實(shí)踐認(rèn)為,政府首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)到四點(diǎn)半學(xué)校的公共產(chǎn)品屬性,將發(fā)展和建設(shè)四點(diǎn)半學(xué)校作為自己份內(nèi)的職責(zé),在工作思路上應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變。其次,政府建設(shè)和發(fā)展四點(diǎn)半學(xué)校并不意味著需要政府親自來運(yùn)營(yíng),而是可以通過購(gòu)買的方式把四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營(yíng)托管給專業(yè)的機(jī)構(gòu),這并不意味著政府要放棄主導(dǎo)權(quán),而是可以通過給予政策優(yōu)惠,資金扶持,人員培訓(xùn)等方式,把握住整個(gè)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)的主動(dòng)權(quán),讓整個(gè)四點(diǎn)半學(xué)校的運(yùn)營(yíng)工作能夠向著更高的層次演進(jìn)。在這樣的情況之下,政府首先就能夠協(xié)調(diào)起四點(diǎn)半學(xué)校與日常學(xué)校之間的相互溝通,讓創(chuàng)客教育的思路在全日制學(xué)校與四點(diǎn)半學(xué)校之間能夠相互統(tǒng)一,四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中的服務(wù)人員也能夠更加直接的了解到每一個(gè)學(xué)生在課堂當(dāng)中的具體表現(xiàn),同時(shí)讓整個(gè)創(chuàng)客教育的思維可以貫穿學(xué)生的課內(nèi)課外。
2.2 四點(diǎn)半學(xué)校與全日制學(xué)校之間的相互配合
四點(diǎn)半學(xué)校想要逐漸完善自身的功能,強(qiáng)化自己在教育上的職責(zé),就必須要真正的向?qū)I(yè)的教育機(jī)構(gòu)演進(jìn)。上文中筆者提到在我國(guó)學(xué)生接受教育的核心原地仍然是學(xué)校,而其他所有的教育都要以學(xué)校的教育內(nèi)容為核心出發(fā)和延伸。四點(diǎn)半學(xué)校一般來說是在下午四點(diǎn)半以后接到學(xué)生,然后在晚上6:00~8:00之間,將學(xué)生送回家庭。在這樣一段時(shí)間里面,四點(diǎn)半學(xué)校能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)是十分有限的,同時(shí)也由于四點(diǎn)半學(xué)校自身的硬件設(shè)施及師資力量有限,因此只有進(jìn)一步的與全日制學(xué)校之間相互配合,才能夠最大程度的發(fā)揮四點(diǎn)半學(xué)校在創(chuàng)客教育上的功能。
在這里首先四點(diǎn)半學(xué)校要去主動(dòng)的了解全日制學(xué)校當(dāng)中關(guān)于創(chuàng)客教育的相關(guān)動(dòng)態(tài),了解全日制學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容以及教育方式。同時(shí)四點(diǎn)半學(xué)校與全日制學(xué)校之間也應(yīng)該有相互的溝通,一方面是為了讓二者之間能夠更好的配合,另一方面也是為了統(tǒng)一教學(xué)思路。四點(diǎn)半學(xué)校雖然在教學(xué)的設(shè)備以及師資力量上不如全日制學(xué)校,但是在四點(diǎn)半學(xué)校自身運(yùn)營(yíng)的過程中,也具有全日制學(xué)校所不具有的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。
首先四點(diǎn)半學(xué)校本身相對(duì)于全日制學(xué)校來說,教學(xué)上的任務(wù)更加自由寬松,因此可以進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容也就變得更加多元化。另一方面,相對(duì)于全日制學(xué)校來說,四點(diǎn)半學(xué)校的教學(xué)場(chǎng)地更加貼近日常的生活社區(qū),這樣能夠?yàn)閷W(xué)生組織更多有關(guān)于實(shí)際生活的探索。
2.3 發(fā)揮四點(diǎn)半學(xué)校在教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)
社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校與全日制的普通學(xué)校不同,其參與主體在成員的組成上比較復(fù)雜。這其中包括了基層,政府,社區(qū),教師,社工,志愿者以及學(xué)生家庭等等。從專業(yè)教學(xué)的角度上來講,這種復(fù)雜的人員構(gòu)成其實(shí)并不是很利于教學(xué)工作的展開,但是如果從創(chuàng)客教育的角度來講,社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的這種人員構(gòu)成卻有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校并不是專業(yè)的正式教學(xué)機(jī)構(gòu),而是拓展學(xué)校之外的學(xué)生課余生活,如果找好了這樣的服務(wù)定位,那么我們的創(chuàng)客教育就更容易展開。首先,正由于社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校當(dāng)中的人員構(gòu)成比較復(fù)雜,學(xué)生可以接觸到社會(huì)中更多的層面,從而讓不同的人員為學(xué)生介紹不同領(lǐng)域的,就是內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域。同時(shí)借助社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校,貼近生活區(qū)域的場(chǎng)地優(yōu)勢(shì),我們也可以為學(xué)生提供在學(xué)校中不曾有過的更加貼近生活的實(shí)踐。比如說,借助社區(qū)當(dāng)中的場(chǎng)地激發(fā)學(xué)生思維,創(chuàng)造一些便民的設(shè)施。再比如說通過學(xué)生在生活當(dāng)中的觀察來了解日常生活中,每一個(gè)家庭會(huì)遇到的常見困難,比如買菜不方便,收快遞不方便等等,引導(dǎo)學(xué)生問來思考這些問題,有沒有相關(guān)的方法可以解決。
創(chuàng)客教育的根本目的是為了聯(lián)合學(xué)生的跨學(xué)科解決問題能力,團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力以及創(chuàng)新能力,倡導(dǎo)的是讓學(xué)生能夠摒棄學(xué)科之間的限制,真正的將解決問題作為一種思考方法,而不是以學(xué)科的限制角度去看待周遭的世界。社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校正由于本身并沒有分科教學(xué)的功能,而具備了聯(lián)合學(xué)生各學(xué)科知識(shí)能力的優(yōu)勢(shì)??梢哉f社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校除了作為全日制普通學(xué)校的補(bǔ)充以外,還能夠作為學(xué)生走出學(xué)校,走向生活的前沿陣地。
綜上所述,在今天的社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校工作當(dāng)中,我們應(yīng)該進(jìn)一步的明確社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校的機(jī)構(gòu)性質(zhì)和服務(wù)內(nèi)容。在工作方法上政府應(yīng)該做好引導(dǎo)作用,同時(shí)社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校應(yīng)該積極的與普通全日制學(xué)校進(jìn)行溝通,在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路上達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。最后社區(qū)四點(diǎn)半學(xué)校應(yīng)該充分的發(fā)揮自身在教育上的價(jià)值和優(yōu)勢(shì),將平時(shí)的生活實(shí)踐內(nèi)容引入到對(duì)于學(xué)生的教育中來,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,在校外教育當(dāng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)客教育。
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(作者單位:浙江省永嘉縣第二職業(yè)學(xué)校)