種慧粉

摘要：我國(guó)有著非常悠久的歷史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)大量的優(yōu)秀文化，成為我國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的瑰寶，也是中華民族的重要精神財(cái)富，需要我們不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中進(jìn)行對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透，是弘揚(yáng)我國(guó)文化的重要方式，需要引起教師的重視，在語(yǔ)文課堂上積極進(jìn)行對(duì)教材的分析，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，滲透各種傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入體驗(yàn)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。本文首先對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透的重要意義進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，然后對(duì)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)言課堂中滲透的策略進(jìn)行舉例介紹，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;滲透;教學(xué)情境

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族包含的歷史財(cái)富，更是凝聚著自強(qiáng)不息的民族精神，但是在近些年來(lái)很多傳統(tǒng)文化逐漸落寞，在現(xiàn)代生活中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越少，因此需要我們加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，肩負(fù)起繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中積極進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，根據(jù)教材的具體內(nèi)容，引入各種傳統(tǒng)文化，挖掘其中的精神內(nèi)涵，促使學(xué)生進(jìn)行深入體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解能力，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透的重要意義

1.1 能夠有效弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，不僅包含著各種文化知識(shí)，還有蘊(yùn)含著各種情感思想，以及大量的人文風(fēng)貌，是我國(guó)文化領(lǐng)域的重要財(cái)富，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透教育，可以讓學(xué)生更加有效的理解傳統(tǒng)文化，感受到其中蘊(yùn)含的各種道德情感，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的文化素養(yǎng)，學(xué)生可以更好的肩負(fù)起弘揚(yáng)民族文化的重要使命。

1.2 能夠有效培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育滲透，就可以利用課文中的各種知識(shí)進(jìn)行對(duì)學(xué)生的熏陶教育，比如《出塞》這首詩(shī)就通過(guò)詩(shī)人獨(dú)特的語(yǔ)言激發(fā)了學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛(ài)之情，對(duì)學(xué)生起到了愛(ài)國(guó)主義精神的熏陶作用，可以對(duì)學(xué)生的道德思想產(chǎn)生極大的影響，促進(jìn)學(xué)生良好道德觀的形成。

1.3 能夠有效增長(zhǎng)學(xué)生的人生閱歷

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著大量歷史知識(shí)，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)都是非常寶貴的人生財(cái)富，教師可以利用其中的各種歷史事件，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶，讓學(xué)生了解到我國(guó)的歷史進(jìn)程，豐富學(xué)生的知識(shí)積累，增長(zhǎng)學(xué)生的人生閱歷。

2 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中滲透的具體策略

2.1 結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)容，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透，就需要教師加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教材的分析，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的文化熏陶。因此在課堂上教師可以參考課程教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)挖掘教材開(kāi)展對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際效果。教師可以利用學(xué)生的閱讀、識(shí)字、寫(xiě)字進(jìn)行對(duì)文化的滲透，也可以結(jié)合各種詩(shī)歌文章創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)各種傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)。

2.2 結(jié)合語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

漢字是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，通過(guò)對(duì)漢字的組合可以形成獨(dú)特的已經(jīng)，可以是具有哲理的詩(shī)句，也可以是動(dòng)人心魄的豪言壯語(yǔ)，教師可以在識(shí)字教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)和理解文字，從而潛移默化的讓學(xué)生受到文化的熏陶教育。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生識(shí)字過(guò)程中，教師可以利用《三字經(jīng)》展開(kāi)教學(xué)，引入其中包含的各種故事典故進(jìn)行對(duì)文字的介紹，加深學(xué)生的印象，比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，段機(jī)杼?！闭f(shuō)的就是孟母三遷的故事，“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。”這是兩個(gè)關(guān)于勤學(xué)的故事。教師可以通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的解釋?zhuān)寣W(xué)生認(rèn)識(shí)各種文字，提高學(xué)生的文字學(xué)習(xí)積極性。

2.3 結(jié)合古詩(shī)文教學(xué)，滲透相關(guān)傳統(tǒng)文化

我國(guó)的古詩(shī)文中都包含著大量的傳統(tǒng)文化特色，是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化所不可忽視的重要內(nèi)容。教師可以利用古詩(shī)文中的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶教育，創(chuàng)新獨(dú)特的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)感受，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生形成對(duì)古詩(shī)文的深度理解。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語(yǔ)文課程中《元日》這首詩(shī)時(shí)，教師可以將春節(jié)的來(lái)歷以及各地歡慶春節(jié)的場(chǎng)景給學(xué)生予以展示和講解，使學(xué)生對(duì)人們之所以喜歡春節(jié)，有更深刻的理解。教師還可以通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生拓展誦讀與其它傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩(shī)：如《九月九日憶山東兄弟》《清明》《元夕》《寒食》《迢迢牽牛星》等。這樣不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠讓小學(xué)生學(xué)習(xí)到博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

3 結(jié)論

綜上所述，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的滲透，需要教師充分挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容，結(jié)合各種教學(xué)手段，在課堂上進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)文化的引入，豐富課堂的教學(xué)資源，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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（作者單位：河南省濮陽(yáng)縣八都坊小學(xué)）