吳建輝

摘要：農(nóng)村學(xué)習(xí)師資力量不足、教學(xué)水平落后，導(dǎo)致初中生的素養(yǎng)也比較低。在傳統(tǒng)文化大熱的時(shí)代背景下，如何去培育農(nóng)村中學(xué)生文化自信，提升其文化素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為充分挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典之中的資源，將其整合在語(yǔ)文教學(xué)工作之中，是一條行之有效的渠道。為此，筆者結(jié)合自身多年的農(nóng)村教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略進(jìn)行了深入探索，希望對(duì)其他教育工作者有所啟迪。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典;農(nóng)村;初中語(yǔ)文;教學(xué)滲透

國(guó)學(xué)是我們民族文化的精髓，承載著道德倫理觀、人生價(jià)值觀和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心。我們開(kāi)展針對(duì)中小學(xué)生的國(guó)學(xué)教育，使其接受國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，有利于提高青少年學(xué)生的道德水平，有利于增強(qiáng)他們做人做事的智慧。在農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)工作中加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的滲透，對(duì)于農(nóng)村學(xué)生的發(fā)展更是具有獨(dú)特的價(jià)值，也是語(yǔ)文學(xué)科彰顯自身立德樹(shù)人使命的最好體現(xiàn)。

一、提高思想重視，加強(qiáng)“國(guó)學(xué)”研究

初中學(xué)生讀經(jīng)典，到底有什么作用呢？作為教育者，我們首先要從思想上重視國(guó)學(xué)教育，就必須充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代我們開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的重要意義。我們帶領(lǐng)初中學(xué)生去讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅僅是一種閱讀互動(dòng)，更重要的是在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中幫助學(xué)生們從經(jīng)典中讀人，讀人生，讀智慧，讀社會(huì)。

正所謂，經(jīng)典重于文化與人文，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，在于其所傳遞出的與人類普遍命運(yùn)、終極關(guān)懷、人文思想所共通的精神價(jià)值，在于其作為民族、國(guó)家、社會(huì)可以藉此長(zhǎng)傳不斷滋養(yǎng)后人的高尚品性與內(nèi)質(zhì)?，F(xiàn)代教育不僅僅是傳授知識(shí)、技能，也是培養(yǎng)人的素質(zhì)的教育，那么就必須加強(qiáng)人文教育。其中，閱讀經(jīng)典、學(xué)校國(guó)學(xué)，可謂是人文教育必不可少的一部分。中學(xué)階段的學(xué)生，經(jīng)過(guò)前期的學(xué)習(xí)和發(fā)展他們一環(huán)對(duì)于文字已經(jīng)有了一定的理解能力，此時(shí)組織他們?nèi)W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不但能培養(yǎng)其內(nèi)涵，也可以無(wú)形之中引導(dǎo)他們的人生觀和價(jià)值觀。

對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，要想提高國(guó)學(xué)教育的效果，我們自身也應(yīng)該去自覺(jué)研究“國(guó)學(xué)”，利用課下的時(shí)間多去閱讀經(jīng)史子集，來(lái)不斷提高自己的文化積累。語(yǔ)文老師要搞好語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的整合，一方面我們需要從知識(shí)面上多研究傳統(tǒng)文化，另一方面也要去發(fā)揮語(yǔ)文的人文性價(jià)值。利用傳統(tǒng)經(jīng)典，我們一邊去傳授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)，一邊來(lái)幫助學(xué)生們提升人格和智慧，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳誦經(jīng)典，主動(dòng)去弘揚(yáng)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育的初衷以及根本目標(biāo)。

二、完善教學(xué)方法，提高國(guó)學(xué)教學(xué)效果

教師的教學(xué)方法從根本上會(huì)影響學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果，影響一節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量。為了提高國(guó)學(xué)教育成果，那么我們就需要不斷完善我們的教學(xué)方法，從而幫助學(xué)生們?nèi)ジ玫厣钊雵?guó)學(xué)之中。

例如，帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語(yǔ)》，我們不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)ラ喿x，還可以引入于丹講論語(yǔ)的相關(guān)視頻提高課堂的體驗(yàn)感。正如易中天所言，于丹表達(dá)的方式更為現(xiàn)代化、人性化，她的成果之處在于用一些實(shí)例去講解《論語(yǔ)》，使其更加通俗易懂。這對(duì)于我們教育工作者以啟迪，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)也要注重學(xué)生們的感受，我們要能夠極激發(fā)他們的興趣，讓他們感覺(jué)到學(xué)習(xí)是有趣的、新鮮的，特別是在講解一些道理的時(shí)候更要增加敘述的說(shuō)服力，用事實(shí)去說(shuō)話。

另外，“教學(xué)千法讀為本”，國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)離不開(kāi)朗讀。作為教師，我們不僅僅是讓學(xué)生們自己去讀，更是要指導(dǎo)他們?nèi)绾稳プx，同朗讀幫助他們?nèi)ヌ岣呃斫狻⑷シe累素材，從而慢慢形成誦詠體悟的性，不斷提升學(xué)生們的語(yǔ)感。

三、與課外閱讀結(jié)合，積淀學(xué)生文化底蘊(yùn)

初中生課外閱讀讀什么？筆者認(rèn)為首選是經(jīng)典。經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歷史篩選沉淀下來(lái)的，是人類智慧的結(jié)晶。利用課件、晚自習(xí)的時(shí)間我們組織農(nóng)村的學(xué)生多讀一些國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以為他們精神成長(zhǎng)打底子。

例如，可以選一些經(jīng)典古詩(shī)詞帶領(lǐng)學(xué)生一起精讀，鑒賞其文學(xué)特色，讀“安能摧眉彎腰事權(quán)貴”可以帶領(lǐng)學(xué)生一起體會(huì)李白的傲骨;讀流傳千古的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，一起去感悟范仲淹的寬廣胸懷和高遠(yuǎn)的志向。除了組織學(xué)生們?nèi)プx古詩(shī)詞，我們還可以開(kāi)展專題性的閱讀獲得，如“品三字經(jīng)”“講弟子規(guī)”“一起讀三國(guó)”“成語(yǔ)故事大會(huì)”“國(guó)粹大事件”等，在一次次的閱讀活動(dòng)之中，學(xué)生可以與萬(wàn)千的古代文人對(duì)話，去領(lǐng)域世間的眾多美景、去品味古代哲學(xué)智慧，讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中我相信學(xué)生一定會(huì)逐漸去涵養(yǎng)自身的品德，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

總而言之，國(guó)學(xué)其中蘊(yùn)藏著豐富的育人價(jià)值，是德育的重要載體。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一定要充分利用國(guó)學(xué)經(jīng)典這一載體，無(wú)形之中在語(yǔ)文課堂上融入思想教育，要著重于思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不斷提高青少年的社會(huì)主義覺(jué)悟，讓他們做一個(gè)辨別是非、知善惡的人，從而助力語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的完成！

參考文獻(xiàn)：

[1]張新平.新時(shí)代農(nóng)村初中語(yǔ)文課傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法[J].教育現(xiàn)代化，2018，5（17）：254-255.

[2]黎浩平.提高農(nóng)村初中語(yǔ)文作文教學(xué)有效性的策略[J].西部素質(zhì)教育，2017，3（05）：159.

基金項(xiàng)目：

本文系2018年度湖南省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題 《國(guó)學(xué)經(jīng)典融入農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)的策略研究》研究成果，課題立項(xiàng)號(hào)：XJK18CJC003。

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