呂珂

摘 要新課程的改革目標(biāo)很重要的一點(diǎn)就是人文教育。對(duì)于人的綜合素質(zhì)來(lái)說(shuō)人文素質(zhì)占其主要的部分，最重要的它可以教會(huì)我們做人的原則。將節(jié)約教育劃為小學(xué)教育范疇，是時(shí)代的號(hào)召，歷史的推動(dòng)。語(yǔ)文，是一門(mén)工具性、思想性集中統(tǒng)一的學(xué)科，教師應(yīng)肩負(fù)起節(jié)約教育的重任。其中教師的引導(dǎo)作用和老師對(duì)待學(xué)生的方式，都將會(huì)直接影響小學(xué)生的行為習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)滲透；德育教育

1 引言

伴隨新課程理念的逐漸深入，學(xué)科教學(xué)要增加對(duì)學(xué)生的德育理念教育。語(yǔ)文教學(xué)本身就是“文道結(jié)合”的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容一般不易同道德品質(zhì)教育相連接。為了實(shí)現(xiàn)教育的完整性，教師在教學(xué)中，必須將教育轉(zhuǎn)化為文化、文明、理念的符號(hào)，而不單單是定理或概念。

2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何節(jié)約教育

2.1 在情景欣賞中滲透

小學(xué)教材中有許多關(guān)系到自然風(fēng)光的文章，有的描寫(xiě)星月的神奇悠遠(yuǎn)，有的展示田園村寨的玲瓏小巧，其中有的描寫(xiě)山川的壯麗曠美，有的描繪奇花異草的秀麗柔美。借助生活，想象畫(huà)面。通過(guò)圖片理解，想象畫(huà)面。這樣教學(xué)就可以在語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程中讓學(xué)生深切感受大自然的美麗和神奇，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)自然景觀的贊美和熱愛(ài)。

2.2 在詞語(yǔ)品析中滲透

在課堂教學(xué)期間，教師可以通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句的解析，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，理解和領(lǐng)悟語(yǔ)言中蘊(yùn)含的作者的思想情懷，自然景觀的柔美壯闊，人與自然的關(guān)系等等，組成語(yǔ)文學(xué)科功能的各要素與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間的關(guān)系，使其明白節(jié)約的意義。在“人”通過(guò)個(gè)性認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過(guò)程中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)一定會(huì)有很重大的影響。

2.3 在任務(wù)評(píng)價(jià)中滲透

有一部分課件中會(huì)直接表達(dá)了人們對(duì)于自然環(huán)境所做出的一系列行為，有危害環(huán)境的有，有的能為環(huán)境改善做出貢獻(xiàn)，在教學(xué)期間，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中人物的理解，自我評(píng)價(jià)，合理滲透節(jié)約教育。作文教學(xué)時(shí)，要使學(xué)生“身在教室、心在室外”，要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成修改習(xí)作的習(xí)慣。要讓學(xué)生有自己的理解方式，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)，跟隨自己的想法，去寫(xiě)作文。自己尋找自身的不足，和缺點(diǎn)，達(dá)到正面面對(duì)問(wèn)題，并尋找解決辦法。要讓同學(xué)們之間進(jìn)行習(xí)作交換，從而做出評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)和自身的不足之處，養(yǎng)成合作的習(xí)慣。

2.4 在情理探究中滲透

小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中，寫(xiě)景的文章，這其中也存在著很多的人與自然的辯證關(guān)系，揭示了“保護(hù)環(huán)境就是人類(lèi)的自我保護(hù)，破壞環(huán)境就是人類(lèi)的自我懲罰”的道理。教師可以在使學(xué)生理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生探究的興趣，了解人與自然環(huán)境生活生存的關(guān)系，要讓學(xué)生了解和掌握節(jié)約的重要性，真正在生活中做到節(jié)約不浪費(fèi)。

2.5 在相機(jī)提示中滲進(jìn)

有一些傳統(tǒng)的課文可能會(huì)同節(jié)約教育的理論相反，教師如果在教學(xué)中對(duì)這樣的文章不進(jìn)行講解，可能會(huì)產(chǎn)生與預(yù)想相反的效果。所以，教師在遇到這樣的文章時(shí)，要適量點(diǎn)撥，相機(jī)提示，防止發(fā)生學(xué)生理解錯(cuò)誤而產(chǎn)生的影響。教師應(yīng)教育學(xué)生，不僅僅要通過(guò)自然來(lái)服務(wù)自己，還應(yīng)該從小事做起，保護(hù)自然，使人與自然和諧共處。

3 在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透節(jié)約教育的途徑

3.1 語(yǔ)文老師要承擔(dān)責(zé)任增加節(jié)約教育

有句話(huà)說(shuō)：“種不好莊稼是一季子，但是教不好孩子確是一輩子。”因此說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生有著很大的影響，一名小學(xué)語(yǔ)文老師的言行將會(huì)在很大的程度上影響孩子今后的成長(zhǎng)。所以，教師在傳輸知識(shí)的同時(shí)，還要引導(dǎo)孩子形成良好的人生觀、價(jià)值觀。在課堂教學(xué)中可以穿插一些影響生態(tài)環(huán)境和諧的例子，要讓學(xué)生意識(shí)到節(jié)約意識(shí)是與學(xué)生生活息息相關(guān)的一件事，讓學(xué)生從小就養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。 引導(dǎo)學(xué)生理解節(jié)約的重要性，擁有節(jié)約意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境，從我做起。

3.2 學(xué)校要積極組織一些節(jié)約意識(shí)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校要多開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)，來(lái)提現(xiàn)節(jié)約教育，讓學(xué)生體會(huì)節(jié)約，踐行節(jié)約，活動(dòng)結(jié)束后再將感受寫(xiě)下來(lái)，分享經(jīng)驗(yàn)。對(duì)表現(xiàn)良好的同學(xué)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

3.3 語(yǔ)文老師要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)節(jié)約意識(shí)的作文

老師要引導(dǎo)學(xué)生的寫(xiě)作技巧，因?yàn)樾W(xué)生的作文一般比較簡(jiǎn)單，應(yīng)該把學(xué)生的真實(shí)情感表達(dá)出來(lái)，以及對(duì)未來(lái)的幻想，對(duì)環(huán)境建設(shè)的理解與渴望，讓學(xué)生觀察生活，感悟生活，例如：觀察天空，過(guò)去的天是藍(lán)色的，現(xiàn)在的天是灰色的；觀察河流，過(guò)去的河水是清亮的，現(xiàn)在的河水是綠色的，甚至還漂浮著垃圾等等，通過(guò)觀察生活，記錄生活，從而成為一個(gè)有生活的人。

4 節(jié)約教育的步驟

4.1 把握教育的節(jié)奏

因?yàn)閭€(gè)體生命成長(zhǎng)的節(jié)奏非常巧妙，不能進(jìn)行生活的觀察是不能真正掌握生命的成長(zhǎng)，所以我們一直在過(guò)與不過(guò)之間輾轉(zhuǎn)教育的困難在于我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命內(nèi)在的節(jié)律。我們需要觀察，不要胡亂下達(dá)命令；我們需要傾聽(tīng)，去把握生命的節(jié)奏；我們需要溝通，去掌握孩子自我創(chuàng)生的內(nèi)在機(jī)制。教育一定是在生活感悟下才能成功，實(shí)現(xiàn)真正有價(jià)值的自我發(fā)展。對(duì)于所有的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)講，這個(gè)內(nèi)在的發(fā)動(dòng)機(jī)制都是非常重要的。

4.2 學(xué)會(huì)享受當(dāng)下

機(jī)械的思維一遍又一遍的重復(fù)著同一個(gè)動(dòng)作，創(chuàng)造出許許多多我們非常熟悉的世界上的景象以及每個(gè)人在生活中的形象，這個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)世界被我們變得簡(jiǎn)單了。我們?cè)谶@個(gè)虛假、膚淺的世界里生活著。教育的存在不是被人們用來(lái)逃避和破壞生活的，而是要教會(huì)人們?nèi)绾蝿?chuàng)造屬于自己的生活，并且盡情的去享受生活，其實(shí)，教育就是生活，而不是在給未來(lái)的生活做準(zhǔn)備。

4.3 養(yǎng)成有機(jī)思維

從本質(zhì)上講，寫(xiě)作、運(yùn)算、實(shí)驗(yàn)都是進(jìn)行思考的過(guò)程。教育作為一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，不是一個(gè)死物。面對(duì)一個(gè)不斷變化的、有著自己內(nèi)在生成節(jié)奏的、活著的人，可能會(huì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤有三個(gè)：一是不管各個(gè)生成階段的特性，通過(guò)形形色色的學(xué)科之間的互相爭(zhēng)斗，這樣就浪費(fèi)了大量的內(nèi)能，二是以不變應(yīng)萬(wàn)變，無(wú)節(jié)奏地把注意力集中于一個(gè)方面、一門(mén)學(xué)科，三是通過(guò)復(fù)雜解決復(fù)雜，注重小的細(xì)節(jié)，不能從根本上解決問(wèn)題，這樣就耽誤了一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。

4.4 不教則已，教必透徹。

為了不引起精神的腐敗、心理的懶惰，生命的浪費(fèi)，我們一定要遵守兩條的戒律：不要傳授太多的學(xué)科；要將教授的東西講的透徹。中國(guó)的古人將這一道理踐行的很成功，明朝大儒王陽(yáng)明曾這樣總結(jié)自己的教學(xué)原則：凡授書(shū)不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能二百字者，止可授以一百字?？谡b心惟，字字句句抽繹反復(fù)，抑揚(yáng)其音節(jié)，寬虛其心意。久則義禮浹洽，聰明日開(kāi)矣。

5 結(jié)語(yǔ)

一個(gè)全面發(fā)展的人，不但要擁有充分的知識(shí)，又要擁有高尚的人格，這是教育的根本。語(yǔ)文教學(xué)中德育功能滲透的主要目的在于讓教學(xué)能真正成為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才的基礎(chǔ)，因此，在教學(xué)中，教師要通過(guò)了解學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，一點(diǎn)點(diǎn)的有機(jī)滲透，日積月累，潛移默化，從而滿(mǎn)足德育、智育的雙重教育的目的。

參考文獻(xiàn)

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作者單位

遼寧省阜新市蒙古族自治縣伊嗎圖學(xué)校 遼寧省阜新蒙古族自治縣 123000