楊藍(lán)天

【摘 要】藝術(shù)與民族共存，與人類文明共存。藝術(shù)要保持旺盛的生命力和無窮的魅力，長久、完美地服務(wù)于人民，它就要隨著歷史的發(fā)展、時代的變化而不停地創(chuàng)新。創(chuàng)新是藝術(shù)的長青樹，是藝術(shù)隨著人類文明不斷發(fā)展與進步而永盛不衰的重要保證。藝術(shù)創(chuàng)新包括兩個方面：思想內(nèi)容的創(chuàng)新和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】思想創(chuàng)新；藝術(shù)創(chuàng)新；思想內(nèi)容；表現(xiàn)形式

中圖分類號：J045 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0279-01

一個民族不能沒有自己的藝術(shù)，形成這個民族的人民創(chuàng)造了自己的藝術(shù)，藝術(shù)是民族精神與美的最高境界，藝術(shù)與民族共存，與人類文明共存。藝術(shù)要保持旺盛的生命力和無窮的魅力，長久、完美地服務(wù)于人民，她就要隨著歷史的發(fā)展、時代的變化而不停地創(chuàng)新。創(chuàng)新是藝術(shù)的長青樹，是藝術(shù)隨著人類文明不斷發(fā)展與進步而永盛不衰的重要保證。

藝術(shù)創(chuàng)新，從古至今一直被人們所倡導(dǎo)、所重視、所實踐。清代的李漁就曾提出“日新而不襲故?！?、“物惟求新”的理論和觀點。毛澤東也一再強調(diào)藝術(shù)“推陳出新”的問題。在藝術(shù)道路上，只有不斷創(chuàng)新才能不斷前進。藝術(shù)，創(chuàng)新則生、則進；守舊則僵、則亡。因而，我們必須充分重視藝術(shù)的創(chuàng)新與進步。這是時代的要求，是藝術(shù)自身發(fā)展的要求，是人民群眾審美升華的要求。

一、思想內(nèi)容的創(chuàng)新

藝術(shù)創(chuàng)新是多方面的。在諸多的創(chuàng)新中，思想內(nèi)容上的創(chuàng)新尤為重要。思想內(nèi)容創(chuàng)新不是漫無邊際的，是應(yīng)該與時代精神緊密相連的，所創(chuàng)之新要具有時代的高度，應(yīng)該反映出時代的新觀念、新境界、新道德、新文明。這就要求我們的思想與時代同步。

歷史上每一個時代都孕育并產(chǎn)生了與這一時代相應(yīng)的精神產(chǎn)品，現(xiàn)在，我們處在人民自覺地創(chuàng)造自己新生活的偉大社會主義時代，更應(yīng)該創(chuàng)造出與這一偉大時代相稱的精神產(chǎn)品，這樣創(chuàng)作出的作品，必然是全新的藝術(shù)作品。

思想內(nèi)容上的創(chuàng)新，實質(zhì)上就是時代精神的反映。因此我們要創(chuàng)新，就要呼喚作家、藝術(shù)家們對時代精神的高度關(guān)注，這不僅僅是藝術(shù)范疇的“內(nèi)部驅(qū)動”，更是我們今天所處的偉大時代對這一命題所提出的更深的歷史要求和現(xiàn)實期待。藝術(shù)創(chuàng)作的時代精神，在內(nèi)涵上不等同于描寫現(xiàn)實生活的“時代內(nèi)容”。時代精神雖然由時代生活所負(fù)載，但決不是時代生活的本身。它是超越于表象物質(zhì)世界之上的人類總體的精神追求和道德理想。我們這個時代，是一個充滿了希望與創(chuàng)造性的時代。在民族振興、世紀(jì)騰飛的時代里，中華民族的激昂奮進的斗志、改革中先進人物的風(fēng)發(fā)向上的精神風(fēng)貌、我們所不懈追求的社會主義和共產(chǎn)主義的崇高理想等，多層次地構(gòu)造成了時代精神。時代生活內(nèi)容是堅厚的骨架，而時代精神則是飛升的靈魂。這種精神，是我們藝術(shù)創(chuàng)作中必不可少的思想內(nèi)容。思想內(nèi)容上有了符合甚至超越時代的創(chuàng)新，不僅能作用于人民群眾的審美心理，引起人們的審美愉悅，更能引發(fā)深切的精神共鳴。思想內(nèi)容的創(chuàng)新，是藝術(shù)作品創(chuàng)新之根本所在。這種創(chuàng)新，能有力地提升藝術(shù)精神追求，能促進時代精品力作的產(chǎn)生。

二、表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

如果把思想內(nèi)容比作一部藝術(shù)作品的骨架和靈魂，那么作品的表現(xiàn)形式，就是血和肉。創(chuàng)新并非單純是思想內(nèi)容上的創(chuàng)新，如果沒有相適應(yīng)的表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新，這部作品就不會血肉豐滿、鮮活生動。因此，思想內(nèi)容創(chuàng)新和表現(xiàn)形式創(chuàng)新，二者必須有機地結(jié)合起來，缺一不可。沒有思想內(nèi)容創(chuàng)新，作品就是個表面華麗的軀殼；沒有表現(xiàn)形式創(chuàng)新，作品就會枯燥乏味。由此可見，表現(xiàn)形式創(chuàng)新也是不可忽視的。

在表現(xiàn)形式創(chuàng)新的過程中，有些人往往把它同思想內(nèi)容創(chuàng)新割裂開來，不是把形式服從、統(tǒng)一于內(nèi)容，而是一門兒在表現(xiàn)形式上下功夫。這種“創(chuàng)新”往往進入誤區(qū)；有些人在創(chuàng)新中總喜歡獵奇，耍花招，不是根據(jù)作品思想內(nèi)容的需要來選擇最佳的、新穎的表現(xiàn)形式，而總是搞一些離奇古怪的東西來嘩眾取寵，以顯示自己的“高明”和與眾不同。這種脫離思想內(nèi)容的“創(chuàng)新”，有的荒誕不經(jīng)，有的怪異晦澀，有的抽象難解，有的洋里洋氣，有的不倫不類，有的雜七雜八；弄得人不是眼花繚亂，就是莫名其妙，不是感到離譜，就是覺得可笑，或者兼而有之。這樣進行“創(chuàng)新”，只能丟掉受眾，毀壞藝術(shù)。

表現(xiàn)形式創(chuàng)新不可亂來。形式創(chuàng)新也要符合時代特點，具有時代氣息，同所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容相一致。這種創(chuàng)新，不能心血來潮隨意而為，它既不能遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離生活，也不能違背民族欣賞習(xí)慣；既不能丟掉文化背景，也不能完全割 裂傳統(tǒng)。創(chuàng)新應(yīng)該是有根基的，不是憑空造出來的，同時，在符合創(chuàng)新思想內(nèi)容的情況下，也要考慮到作品的自身特點、觀眾的接受尺度和審美需求。在此基礎(chǔ)上，再充分想象，努力探索，敢于追求，廣泛吸納，大膽實踐，銳意創(chuàng)新，就一定能在表現(xiàn)形式上做新、出彩。

藝術(shù)上的創(chuàng)新不是一朝一夕能夠完成的，也不是一勞永逸的。隨著時代的發(fā)展，創(chuàng)新也必須跟上腳步。創(chuàng)新是極端艱苦和復(fù)雜的工作，也是只能進不能停更不能退的工作。創(chuàng)新需要智慧、功力，更需要堅韌的毅力和執(zhí)著的敬業(yè)精神。要想搞出藝術(shù)精品，使藝術(shù)之樹長青，我們就要不斷地創(chuàng)新自己，使自己首先是一棵長青樹。