陳麗玲

摘要：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“要充分發(fā)揮語文課程的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生。”這也正是當(dāng)下生涯規(guī)劃教育的核心目標(biāo)。語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一的特點(diǎn)，有助于學(xué)生在獲得學(xué)科知識(shí)、技能的同時(shí)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)自己的生涯規(guī)劃。新時(shí)代新高考背景下，語文教師在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字能力的同時(shí)，要在學(xué)生的心靈深處播撒人生規(guī)劃的種子，通過整合教材資源，尋找滲透生涯教育的最佳結(jié)合點(diǎn);通過創(chuàng)設(shè)情境，提升滲透生涯教育的效果。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)科;生涯教育;生涯規(guī)劃

生涯規(guī)劃教育是高中教育的有機(jī)組成部分。世界職業(yè)規(guī)劃與生涯教育領(lǐng)域權(quán)威人物唐納德.E.舒伯曾說：“生涯發(fā)展教育不應(yīng)是在傳統(tǒng)的課程外增加一個(gè)額外的科目或單元，而應(yīng)該把生涯發(fā)展的理念融人現(xiàn)有的課程當(dāng)中去?！彼悦恳婚T學(xué)科、每一門課程都具有生涯規(guī)劃教育的價(jià)值與功能，是融人生涯規(guī)劃教育的主陣地，這也是教育發(fā)展的趨勢(shì)與必然要求。

在所有學(xué)科當(dāng)中，語文學(xué)科因課時(shí)較為充裕，教育資源豐富而成為實(shí)現(xiàn)中學(xué)生涯教育的重要途徑之一。高中階段是學(xué)生從自然人走向社會(huì)人的重要階段，語文教師要在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語言文字能力的同時(shí)，以美好的事物、高尚的情操熏陶感染他們，在學(xué)生的心靈深處播撒人生規(guī)劃的種子，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自然，解決學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀問題，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

聽說讀寫是幾乎所有職業(yè)都需要必備的通用核心技能，學(xué)生通過具體的語言實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)語言分析與運(yùn)用能力，培養(yǎng)將來就業(yè)的基礎(chǔ)能力;通過評(píng)價(jià)文章的人物和事件，學(xué)會(huì)全面客觀地認(rèn)識(shí)自我、提升自我;通過學(xué)習(xí)各行各業(yè)的人物傳記，了解多種行業(yè)，增強(qiáng)民族自豪感，促進(jìn)生涯規(guī)劃中正確價(jià)值觀的形成。語文教師可以利用語文學(xué)科的兩大基本屬性，將生涯教育融入語文教學(xué)，讓學(xué)生在獲得語文知識(shí)和能力的同時(shí)，又得到生涯規(guī)劃的啟示。在語文學(xué)科教學(xué)中融人生涯規(guī)劃教育可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn)。

一、整合教材資源，尋找滲透生涯教育的最佳結(jié)合點(diǎn)

語文教材中的許多課文涉及生涯教育的各個(gè)方面，譬如如何把握青春、如何面對(duì)困境、如何做出選擇等。教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材中的生涯規(guī)劃教育元素，指導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，在品讀文本的過程中獲得生涯規(guī)劃教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃教育絕非外加于學(xué)科，游離于學(xué)科之外，可以根據(jù)學(xué)科本身的性質(zhì)和特點(diǎn)決定。語文教材中蘊(yùn)含著豐富的生涯規(guī)劃的教育元素，可以通過主題帶動(dòng)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式整合教材資源，讓生涯規(guī)劃教育與學(xué)科學(xué)習(xí)有機(jī)融合。

（一）通過評(píng)價(jià)文章的人物和事件，學(xué)會(huì)全面客觀地認(rèn)識(shí)自我、提升自我

生涯規(guī)劃教育中非常強(qiáng)調(diào)自我的認(rèn)識(shí)，也就是要知己?！拔沂钦l”“我從哪里來…‘我到哪里去”是哲學(xué)的靈魂三問，也說明要了解自己、認(rèn)識(shí)自己。教材中的許多課文可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中了解認(rèn)識(shí)自我的重要性。例如，可以設(shè)計(jì)“關(guān)于陶淵明歸隱田園的人生選擇”的主題學(xué)習(xí)，將教材中陶淵明的作品《歸去來兮辭》（人教版語文必修五）、《歸園田居（其一）》（人教版語文必修二）整合學(xué)習(xí)。以“如何看待陶淵明的人生選擇”作為這個(gè)主題的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀《歸去來兮辭》的小序中“及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志”及辭中“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”等內(nèi)容，在指向字詞句段理解的基礎(chǔ)上，歸納出作者歸隱田園的原因：其一，是人之本性使然;其二，是官場(chǎng)的不適應(yīng)使然。所以陶淵明對(duì)自己的生活，用今天的話來說，就是對(duì)生涯規(guī)劃進(jìn)行了及時(shí)的調(diào)整?！百|(zhì)性”是“本性”的意思，向往自然是作者的本性，這一點(diǎn)可以在《歸園田居（其一）》中的“少無適俗韻，性本愛丘山”得到印證。由此也可以讓學(xué)生得到啟發(fā)：我們需要適合自己本性（性格、興趣）的生活方式，進(jìn)而明確生涯規(guī)劃中的自我認(rèn)知的重要性。

又如，關(guān)于性格與命運(yùn)的主題，可以通過傳記作品的閱讀，如將《鴻門宴》《項(xiàng)羽之死》等課文放在一起，通過研讀文本，了解項(xiàng)羽悲劇命運(yùn)與其性格的關(guān)系，從而讓學(xué)生明白，要了解自己的性格缺陷，趨利避害，規(guī)劃好自己的人生。

（二）通過學(xué)習(xí)各行各業(yè)的人物傳記，促進(jìn)生涯規(guī)劃中正確價(jià)值觀的形成

價(jià)值觀是一個(gè)比較抽象的概念，看不見、摸不著。然而每當(dāng)面臨人生選擇時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)與價(jià)值觀對(duì)話。比如做一件事前，我們會(huì)去考慮有沒有用、值不值得等問題。高中階段是人的價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，職業(yè)價(jià)值觀對(duì)人的職業(yè)選擇起著不可忽視的作用。在語文教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生探索自己的職業(yè)價(jià)值觀呢？筆者曾經(jīng)嘗試在教授《蘇武傳》《項(xiàng)羽之死》兩篇課文后，舉行了一次以“擇死或擇生”為辯題的辯論賽，分析為何項(xiàng)羽選擇死，蘇武選擇生，通過辯論分析其原因，剖析其價(jià)值，既可以對(duì)蘇武與項(xiàng)羽的選擇有客觀全面的認(rèn)識(shí)，又塑造了學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，還激發(fā)了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我，對(duì)自我有了新定位。

（三）通過語言實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)語言分析與運(yùn)用能力，培養(yǎng)將來就業(yè)的基礎(chǔ)能力

聽說讀寫是語文學(xué)科的基本能力要求，也是各種活動(dòng)的基礎(chǔ)。圍繞聽說讀寫的教學(xué)實(shí)踐，可以開展形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，把生涯規(guī)劃教育融人其中。

1.演講

演講是語文教學(xué)中常用的一種鍛煉口頭表達(dá)能力的活動(dòng)。例如，在學(xué)習(xí)《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀文本，品味語句，獲得語言的積累與建構(gòu)的同時(shí)，在文本語言的品讀中概括出作者的形象，從而歸納出演說家的個(gè)人品質(zhì)和素養(yǎng)要求，并讓學(xué)生以“就任班干部的演說”作為學(xué)習(xí)演講辭的一次語言運(yùn)用的實(shí)踐，明確就職演講的要求，讓學(xué)生通過這樣的活動(dòng)，更好地認(rèn)識(shí)自我，提高規(guī)劃能力。

2.采訪

采訪對(duì)一個(gè)人的綜合能力的要求更高，不僅需要調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)，還需要有組織能力、溝通能力等人際交往的能力。學(xué)習(xí)了新聞單元之后，筆者組織學(xué)生對(duì)已經(jīng)畢業(yè)的校友和增城本土的創(chuàng)業(yè)青年進(jìn)行訪談，通過采訪活動(dòng)，學(xué)生對(duì)自己的未來職業(yè)規(guī)劃有了更多的思考，也從活動(dòng)中汲取了精神的養(yǎng)料，對(duì)人生有更多的思考。

二、創(chuàng)設(shè)情境.提升滲透生涯教育的效果

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)于課程目標(biāo)要求如下：能憑借語感和對(duì)語言運(yùn)用規(guī)律的把握，根據(jù)具體的語言情境和不同的對(duì)象，運(yùn)用口頭和書面語言文明得體地進(jìn)行表達(dá)與交流;能將具體的語言文字作品置于特定的交際情境和歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)。也就是說，教師可以通過還原或者創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，促進(jìn)知識(shí)抽象向形象化的轉(zhuǎn)變，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感態(tài)度體驗(yàn)，幫助學(xué)生理解知識(shí)基本內(nèi)容。通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在獲得語文知識(shí)的同時(shí)，體驗(yàn)職業(yè)的一些基本素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

筆者在教授人教版語文必修1《短新聞兩篇》時(shí)，以學(xué)習(xí)新聞的基本知識(shí)和培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)為主線，以對(duì)新聞人職業(yè)素養(yǎng)的分析為副線，將通訊知識(shí)與職業(yè)素養(yǎng)結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，巧妙融人生涯規(guī)劃的引導(dǎo)。首先創(chuàng)設(shè)導(dǎo)人情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色的代入：“假如你是新聞人，將如何報(bào)道香港回歸這個(gè)里程碑式的事件？如何報(bào)道被納粹稱為奧斯維辛集中營(yíng)的布熱金卡這個(gè)地方？”這樣的導(dǎo)入，一方面將新聞的基本知識(shí)融入其中，另一方面可以喚起學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn)，帶著一種新鮮的感覺進(jìn)入新聞的學(xué)習(xí)。其次，創(chuàng)設(shè)問題情境。在分析新聞通訊的表達(dá)技巧時(shí)，筆者設(shè)置了三個(gè)問題：1.香港回歸、奧斯維辛集中營(yíng)有哪些意義重大的事件？2.現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和歷史回顧如何巧妙融合？3.“準(zhǔn)確把握讀者的閱讀需求”需要新聞人具備怎樣的素養(yǎng)？這三個(gè)問題一環(huán)扣一環(huán)，在分析過程中一步一步引領(lǐng)學(xué)生突破教學(xué)重點(diǎn)，鍛煉思維能力。學(xué)生在分析的過程中，從課文內(nèi)容反推到題目進(jìn)行分析，對(duì)新聞的特點(diǎn)有了更進(jìn)一步的理解。新聞人應(yīng)該具備怎樣的素養(yǎng)，是生涯規(guī)劃與語文核心素養(yǎng)結(jié)合最緊密的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生完成體驗(yàn)過程，既是對(duì)語言的運(yùn)用、思維的發(fā)展等語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，又是對(duì)新聞人具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)素養(yǎng)的感悟。

總之，語文學(xué)科融人生涯規(guī)劃，是將語文核心素養(yǎng)與生涯規(guī)劃教育融合，讓學(xué)生浸潤(rùn)在語文的學(xué)科文化中，感受學(xué)科內(nèi)在魅力和價(jià)值的同時(shí)，找自己、做自己、樂自己。教文與育人，讓學(xué)生在適合的語文課上既有環(huán)境認(rèn)識(shí)與自我認(rèn)識(shí)的雙重進(jìn)步，也有文化知識(shí)與生涯規(guī)劃的雙重收獲。

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