黃巧英

摘? ?要：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》通過18個 “學(xué)習(xí)任務(wù)群”的課程設(shè)計，進(jìn)一步將文本放在真實的生活情境中進(jìn)行考量，凸顯“群”學(xué)習(xí)的語文學(xué)科理念。在“任務(wù)”和“群”的指引下，高中語文的群文閱讀也將迎來新的挑戰(zhàn)。處理好點與面的關(guān)系，在任務(wù)（點）的指引下，聯(lián)動群文（面），打開學(xué)生的思維，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升，對接核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是實踐群文閱讀的有效途徑。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)任務(wù)群;群文閱讀;語文核心素養(yǎng);思維發(fā)展與提升

學(xué)習(xí)任務(wù)群由兩大核心組成，即“任務(wù)”和“群”。任務(wù)必須體現(xiàn)出課堂教學(xué)的“任務(wù)性”，并在此基礎(chǔ)上通過不同的任務(wù)形成任務(wù)集群，以此作為閱讀教學(xué)的驅(qū)動力，推動閱讀走向縱深。群文閱讀力主“由議題統(tǒng)攝閱讀乃至閱讀教學(xué)”[1]，議題便是一個任務(wù)，并串聯(lián)若干文本。在教學(xué)內(nèi)涵上，兩者不謀而合，這也對群文閱讀教學(xué)提出了新的要求。如何把握群文點與面的關(guān)系，在任務(wù)的指導(dǎo)下，實現(xiàn)群文的聯(lián)動，更好地落實學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是開展群文閱讀教學(xué)需要思考的問題。

一、群文閱讀的要求

群文閱讀是指在較短的單位時間內(nèi)（通常為一節(jié)課），針對一個議題，進(jìn)行多篇（一般是三篇或以上）文本的閱讀教學(xué)。教學(xué)時間短、學(xué)習(xí)內(nèi)容多是這一新興教學(xué)形式面臨的重大挑戰(zhàn)。與傳統(tǒng)的逐字閱讀、精讀深讀不同，群文閱讀在此基礎(chǔ)上還要注重瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方法的培養(yǎng)，“不求知識的系統(tǒng)與完備，不把訓(xùn)練當(dāng)作純技巧進(jìn)行分解訓(xùn)練”[2]。在教學(xué)形式上，群文閱讀重在讓學(xué)生根據(jù)對文本的綜合把握，表達(dá)自己的真實想法，風(fēng)格更接近于“閑談”，更加關(guān)注學(xué)生的思維品質(zhì)。

“閱讀的最終目標(biāo)是主題閱讀”[3]309，群文閱讀實際上是主題閱讀的一種形式，兩者在操作上有著極大的相通性，所以借助主題閱讀的實踐成果來推進(jìn)學(xué)生的群文閱讀，提升學(xué)生面對文群的能力，具有重要的意義。面對真實的生活情境，學(xué)生需要在文群中“界定議題，分解剖析，全面評價，尋找文群的共性與個性” [3]276。

因此，在多文本中找到共同的議題，通過議題對群文進(jìn)行統(tǒng)整性的解讀，是決定課堂有效開展的關(guān)鍵。

從群文閱讀的實踐來看，議題的對點聚焦和解讀的全面滲透是幫助學(xué)生進(jìn)入群文、獲得思維品質(zhì)提升的有效方法。對點聚焦有利于學(xué)生快速進(jìn)入群文，在有限的教學(xué)時間內(nèi)對文本信息進(jìn)行有效整合，提升學(xué)生思維的敏捷性和深刻性;全面滲透，幫助學(xué)生站在群文的高度綜合把握文本，提升學(xué)生思維的全面性和辯證性。點面結(jié)合，共同實現(xiàn)課堂思維的流動，讓群文的“閑談”更有深度，更見品質(zhì)。

二、對點聚焦下的思維發(fā)展與提升

對點聚焦，是指通過一個或多個議題，將群文的閱讀“納入到一個具有開放性的可議論的話題空間”[4]，在群文的融合聯(lián)動中，關(guān)注學(xué)生在閱讀教學(xué)過程中的主體性的發(fā)揮。一個優(yōu)秀議題的確定首先必須基于群文，而不能只是局限于某一文或幾文，在議題之下，群文是不可刪減的，去掉任何一篇，議題便不能成題。聚焦，牽引著學(xué)生課堂思維的走向，是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)入縱深的驅(qū)動力。以浙江省某市課堂教學(xué)評比中一堂“時評群文閱讀”為例，上課教師以“重慶公交車事件”為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生寫下自己對此次事件的看法。學(xué)生的評論內(nèi)容可用表1概括。

從中我們可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的評價更多的是圍繞事件的主角，以情緒性的觀點和描述性的淺層思考為主，鮮有涉及事件實質(zhì)的深究，無論是思維深度還是廣度都很有欠缺。

在學(xué)生評價之后，授課教師通過選取《十五條人命，帶來的教訓(xùn)足夠深刻了》《突發(fā)事故崇尚理性“圍觀”》《重慶公交墜江慘案：誰制造了這個底層互害的社會？》三篇時評文章作為群文素材，將課堂議題聚焦在時評觀點上，提出了三個問題：

1.提煉每個文本中作者的主要觀點，說說哪位作者的論證過程和方式你最滿意。

2.以上三個文本的觀點，代表了三種不同的主張，你比較認(rèn)同哪一種？最不認(rèn)同哪一種？為什么？

3.此時，對照你之前的評論，你有與以上三種觀點不同的看法嗎？若有，是什么？

三個問題圍繞觀點依次深入，從作者的觀點是什么、論證是否讓人滿意，到你認(rèn)同（不認(rèn)同）哪一個觀點，再到你是否有不一樣的看法，從不同的維度考量三個觀點的嚴(yán)謹(jǐn)性。不同文本內(nèi)容在三個觀點的牽引下讓學(xué)生的思維呈幾何式發(fā)散，并促成學(xué)生重新審視自己的觀點，給了學(xué)生在單篇文本閱讀中無法感受到的文本研讀的樂趣和思維碰撞的力量。摘錄課堂教學(xué)片段如下：

生1：三篇文章說得都很有道理，單看一篇都能說服我，但是合到一起看，卻發(fā)現(xiàn)似乎都有不足。第一篇文章號召克制，從規(guī)則與理性的角度告訴我們遇事應(yīng)該冷靜，很有道理;而第三篇文章則通過其他事件猜測了乘客的表現(xiàn)，讓我覺得乘客在這個時候應(yīng)該挺身而出。

生2：但是這兩篇文章作者討論的對象是不一樣的，第一篇文章針對的主要是肇事女乘客，而第三篇文章則關(guān)注到了其他乘客，所以我覺得我們在思考問題的時候，立場是一個前提。就像第一篇和第二篇，同樣在講理性，因為立場不同，第一篇的內(nèi)容側(cè)重于規(guī)則，而第二篇則側(cè)重于輿論影響。

師：非常好！這位同學(xué)關(guān)注到了立場的問題，的確，我們在發(fā)表觀點時首先要有清晰的自我立場的定位。

生3：但是第三篇文章不僅僅是在談其他乘客，它也涉及肇事女乘客，我覺得這篇考慮到的因素更加全面，在說理的時候也更加清楚，反觀我們剛開始的評論，就會覺得都過于草率和單一。

師：嗯，你在與自我的比較中發(fā)現(xiàn)了我們的問題，很好！那為什么你覺得它更加清楚呢？僅僅是考慮涉及的因素多嗎？

生3：跟前面兩篇不太一樣，它后面多了一些假設(shè)……（停頓）

生4：應(yīng)該不是假設(shè)，我覺得第三篇文章在后半段多了一部分反駁性質(zhì)的內(nèi)容，在說理方式上更加多樣。

師：很好，第三篇多了反駁性質(zhì)的內(nèi)容，它采用了——駁論。

聚焦，給學(xué)生提供了統(tǒng)一的思考方向，并讓學(xué)生在這一方向的引導(dǎo)下開展對文本內(nèi)容的探索，讓思考更加明確、更具針對性，讓思維的互動更加流暢。學(xué)生在不斷的“閑談”比對中，對三篇選文中的觀點思考走向深入，逐漸發(fā)現(xiàn)選文從論述立場到論證過程再到論述形式的變化，并從相互的抵牾和補充中，深切感受到立場與論證過程、論證過程與論證方式的關(guān)聯(lián)，從而逐步修正自己的看法，獲得思維能力的提升。

三、全面滲透中的思維發(fā)展與提升

全面滲透，則是在聚焦的基礎(chǔ)上，關(guān)注群文的個性信息，通過對群文共性與個性的全面考量，形成對核心議題的全面理解。它立足于對群文的綜合把握，考察聚焦之外與焦點相關(guān)聯(lián)的文本信息，是對學(xué)生思維全面性和辯證性的有力支撐。以海亮實驗中學(xué)姜志超的一堂“劉亮程的鄉(xiāng)村哲學(xué)”群文閱讀課為例，姜老師選擇了劉亮程《人畜共居的村莊》《父親》《狗這一輩子》《炊煙是村莊的根》這四篇散文，通過劉亮程自述“每個作家都在找一種方式進(jìn)入世界，我們對世界人生的認(rèn)識和理解首先是從這個世界的某些東西開始的，村莊是我進(jìn)入世界的第一站”這句話，將群文議題聚焦到劉亮程的“某些東西”上。在結(jié)束議題聚焦下的對劉亮程筆下那個夾雜著困苦、危機，天命中的無助、快樂和幸福的村莊的充分討論之后，姜老師開始引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注在這一議題下劉亮程不同的寫作形式：在簡練靈動之中，《人畜共居的村莊》多了一絲詼諧，《父親》則在短短的篇幅里使用了大量的伏筆和呼應(yīng)，《狗這一輩子》調(diào)侃之于余顯沉重，《炊煙是村莊的根》沉重之后多思考。同樣是“某些東西”，為何作者在不同文本中處理它們的方式有著這么明顯的差異？在對“求異”的進(jìn)一步探索中，學(xué)生對文本的思考有了大幅度的推進(jìn)。摘錄“《父親》中的伏筆和呼應(yīng)”教學(xué)片段如下：

生1：母親經(jīng)常抱怨父親是裝的，但是父親似乎并不是這樣。文中說：“他（父親）看上去只是個干活的人，和我們一起起早貪黑?！边@里，從“只是個”和“起早貪黑”很明顯可以看出父親并不是一個懶惰的人，所以我覺得與其說是懶惰，倒不如說他孤獨，妻子并不理解他。

生2：我也同意這個觀點，而且我覺得，不只夫妻，父親和孩子們之間也有很深的隔膜，“我們”常常故意惹父親生氣，但父親一共只發(fā)過兩次火，大多數(shù)時候都選擇包容“我們”，但“我們”卻并不理解他，即使到現(xiàn)在，“我”與父親也沒有話題可聊。

師：父親是一個愛說話的人嗎？

[學(xué)生沉默。]

生3：父親應(yīng)該是愛說話的人，至少曾經(jīng)是，文中說父親“會說書，講故事”，那他應(yīng)該不會是個沉默內(nèi)向的人。

師：那為什么我們卻都與父親無話可說呢？

生2：應(yīng)該是這個重組家庭只是表面上組合在一起了，他們的內(nèi)心從感情上并沒有融合得很好。我覺得從這里也能看出劉亮程的掙扎，在寫父親時，他的筆調(diào)明顯沒有另外幾篇輕松，在寫法上，伏筆和呼應(yīng)讓文字顯得更加隱晦，這恰恰反映出他在創(chuàng)作時真實的心境。

生4：我覺得他講得很有道理，另外，這樣一種隔閡其實不只在劉亮程的家庭里存在，《炊煙是村莊的根》里韓元國和邱老二家的煙再也無法纏繞到一起，可能講的也是這樣一種逐漸變淡的人情世界。

師：大家講得很好！的確，一個家庭、一個村子就這樣在情感上漸行漸遠(yuǎn)，其實大家可以再想想，遠(yuǎn)去的僅僅只是情感嗎？

生5：我覺得《炊煙是村莊的根》的最后一句話很有意思，它說村莊像一把鐮刀，“緩慢而有力地收割過去，幾百個秋天的莊稼齊刷刷倒了”，這里“幾百個秋天”應(yīng)該是指村莊的歷史，在社會的發(fā)展中，村莊文明在逐漸消失，而且這種消失“緩慢而有力”，我們難以覺察，但又無法抗拒。所以這篇文章的結(jié)尾與其他幾篇不一樣，它有點以景結(jié)情的意思，更加含蓄，但明顯又更具有引人深思的力量。

在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生從焦點之外的個性切入，建立不同文章在個性中的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)了劉亮程隱藏在文字之下的心靈真實，更發(fā)現(xiàn)了劉亮程鄉(xiāng)村哲學(xué)中對鄉(xiāng)村消逝的深深的無奈與傷感。學(xué)生在全面考量“文”群之上獲得了更為深刻的認(rèn)知，達(dá)到僅憑單篇閱讀不能達(dá)到的思維高度。

群文閱讀，文本個性之間的全面滲透，作為議題聚焦之外的補充，讓學(xué)生的思維更加全面、辨證，也進(jìn)一步將學(xué)生對群文的理解推向深刻，形成對議題更加透徹的認(rèn)識。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計，旨在引領(lǐng)高中語文教學(xué)的改革，力求改變教師大量講解分析的教學(xué)模式。群文閱讀便是以文章群的形式，通過龐大的課堂閱讀量，讓傳統(tǒng)的課堂教學(xué)形式在此鮮有用武之地，從而更好地確立學(xué)生在課堂的主體地位。當(dāng)然，其最終目的還是落實語文核心素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠更游刃有余地面對真實生活情境中的“群”文世界。所以，在群文閱讀中，我們要培養(yǎng)學(xué)生的“群”思維意識，讓學(xué)生能夠在文章的海洋中找準(zhǔn)議題，分析評價，形成自我獨立面對文字的能力，切實提升思維品質(zhì)。[□][◢]

參考文獻(xiàn)：

[1]段增勇，王雁玲.“學(xué)習(xí)任務(wù)群”背景下看群文閱讀價值[N].中國教育報，2018-03-07（9）.

[2]高中語文課標(biāo)組組長王寧：“學(xué)習(xí)任務(wù)群”將是高中語文新課程一大亮點！[EB/OL].（2018-01-24）[2020-05-25]. http：//www.sohu.com/a/218719220_740649.

[3][美]莫提默·J.艾德勒，查爾斯·范多倫.如何閱讀一本書[M].北京：商務(wù)印書館，2018.

[4]于澤元.群文閱讀：從形式變化到理念變革[J].中國教育學(xué)刊，2013（6）：62.