程海靜

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中職學(xué)校主要是為了提高學(xué)生的專業(yè)技能而設(shè)立的，因此，在培養(yǎng)學(xué)生文化知識方面缺乏一定的重視，這就導(dǎo)致中職學(xué)生的語文素養(yǎng)培養(yǎng)之路受到了阻礙，而語文素養(yǎng)的高低直接關(guān)系著學(xué)生自身語言表達(dá)能力的好壞。如果學(xué)生在中職學(xué)校畢業(yè)之后，僅僅擁有一項技能，而沒有語文素質(zhì)，那么會對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生不利的影響?；谥萍s中職學(xué)生語文素養(yǎng)的因素來探究培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的策略。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職學(xué)生;語文素養(yǎng);培養(yǎng)策略

[中圖分類號]? G712? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）47-0030-02

中職學(xué)校的學(xué)生在學(xué)習(xí)到一項技能之后便會進(jìn)入工作崗位，語文素養(yǎng)是符合學(xué)生社會實際需求的一種綜合素質(zhì)，將學(xué)生培養(yǎng)成社會發(fā)展過程中需要的技能型、應(yīng)用型人才是學(xué)校最終的培養(yǎng)目標(biāo)，而在中職語文教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該注重加強(qiáng)對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而使教學(xué)質(zhì)量得到提高。

一、制約中職學(xué)生語文素養(yǎng)提高的因素

（一）環(huán)境的制約

制約中職學(xué)生學(xué)好語文的一個重要因素就是地理環(huán)境，比如說我國少數(shù)民族地區(qū)中職學(xué)校的學(xué)生，由于缺乏學(xué)好語文的環(huán)境，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程當(dāng)中會出現(xiàn)段落表達(dá)不清或者語法錯誤的現(xiàn)象。

（二）生源的制約

近些年來，中職學(xué)校逐漸被“妖魔化”，這主要是因為中職學(xué)校的學(xué)生主要是由沒有被普通高中錄取的學(xué)生和社會招生以及分流學(xué)生而組成的，這些學(xué)生來源較廣，且比較復(fù)雜，在平常的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，同時在學(xué)習(xí)中也沒有明確的目標(biāo)，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)的興趣并不濃厚，沒有良好的自我控制能力。在語文學(xué)習(xí)方面，如果篇章語法修辭知識和邏輯等方面掌握不好，那么在后續(xù)的聽說讀寫等語文能力和思維能力培養(yǎng)的過程當(dāng)中便不會順利。學(xué)校的生源對中職學(xué)生語文素養(yǎng)的提高有一定程度的制約。

（三）學(xué)校課程體系的制約

眾所周知，中等職業(yè)教育的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能，從而讓學(xué)生未來在社會上有一定的立足之地，所以在課程設(shè)置上更加注重專業(yè)課的設(shè)置。而專業(yè)課的設(shè)置有著很強(qiáng)的操作性，所以學(xué)生的積極性在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中能夠被充分地調(diào)動起來，在學(xué)習(xí)專業(yè)課以及文化課時會自然而然地做比較，然后認(rèn)為文化課并沒有專業(yè)課有趣[1]。

中職語文教學(xué)在很大程度上仍然與普通高中的教學(xué)模式很相像，這就導(dǎo)致本來就重視專業(yè)技能而輕視文化基礎(chǔ)的中職學(xué)生提不起學(xué)習(xí)語文的興趣。另外，中職的生源非常的復(fù)雜，且學(xué)生的綜合素質(zhì)比較差，所以學(xué)生在課堂上沒有良好的紀(jì)律意識，學(xué)習(xí)習(xí)慣也比較差。中職學(xué)校的語文教師則需要花費(fèi)比較多的時間和精力來維持課堂紀(jì)律，在固定的課時內(nèi)花費(fèi)較多的時間維持課堂紀(jì)律，會導(dǎo)致教學(xué)進(jìn)度受到影響，這是不利于中職學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高的。

（四）中職學(xué)校語文教學(xué)自身因素的制約

中職學(xué)校的文化課教師由于受到大環(huán)境的影響，因此在心中也會潛移默化地對自身所教授的文化課不重視。再加上多年的教學(xué)經(jīng)驗使這些教師已經(jīng)習(xí)慣根據(jù)自己的設(shè)計思路來進(jìn)行教學(xué)，總是將自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，所以在教學(xué)的過程當(dāng)中，很多教師只注重學(xué)生對知識的掌握程度，而忽視了學(xué)生有沒有結(jié)合自身的生活經(jīng)驗加強(qiáng)對課本的理解和感悟。

教師在課堂上運(yùn)用令學(xué)生被動的方式來講學(xué)，使學(xué)生無法在語文教學(xué)活動當(dāng)中真正感受到精神的愉悅，體驗不到語文對自己生活的意義，所以也無法讓學(xué)生在語文教學(xué)的過程當(dāng)中追求人生經(jīng)驗和意義[2]。

二、中職學(xué)校學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

（一）不斷拓展語文教學(xué)的實踐空間

中職語文教學(xué)比普通高中語文教學(xué)多了一個實踐的特點(diǎn)，這是對傳統(tǒng)語文教育的一個重大突破，而語文教師在實踐活動中作為組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的感受，充分利用學(xué)校、社會、家庭等多種方面的資源，創(chuàng)設(shè)語文活動的環(huán)境，從而循序漸進(jìn)地開展多種實踐活動，讓學(xué)生在各種場合都能夠?qū)W習(xí)語文、運(yùn)用語文，多方面提高學(xué)生的語文能力。

1.聯(lián)系生活學(xué)習(xí)語文

知識來源于生活，但是又高于生活，因此在教學(xué)過程中，中職教師應(yīng)該有意識地將課堂上學(xué)習(xí)到的知識延伸到課外，利用自然和社會資源，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語文的機(jī)會，讓學(xué)生觀察社會、觀察生活，引導(dǎo)他們學(xué)會用一分為二的觀點(diǎn)、用辯證的方法去看待問題。

2.服務(wù)社會用語文

學(xué)習(xí)的目的就是為了應(yīng)用知識，學(xué)習(xí)知識而不應(yīng)用是最大的浪費(fèi)，因此，中職學(xué)校的語文教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生為社會服務(wù)，可以開展一些調(diào)研活動，把學(xué)生推向?qū)嵺`活動當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生去翻閱書籍和雜志，讓學(xué)生在實踐的過程當(dāng)中不斷提高自身的知識和能力。通過這種方式，語文教學(xué)的空間得到了拓展，學(xué)生也能夠在實踐當(dāng)中提升學(xué)習(xí)語文的興趣。

（二）創(chuàng)新語文教學(xué)的方法

中職學(xué)校的語文課堂與普通高中的語文課堂有著相同的教學(xué)模式，所以中職語文教師應(yīng)該不斷改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，而學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，也能夠反映在他們的專業(yè)課程上。中職語文課本中有著很多著名的中外名篇，其中蘊(yùn)含著自然美、社會美、藝術(shù)美和科學(xué)美，所以教師可以運(yùn)用適當(dāng)?shù)膯栴}讓學(xué)生欣賞這些美，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中陶冶情操、升華情趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，對學(xué)生進(jìn)行美學(xué)教育，進(jìn)而讓學(xué)生加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)。

另外，讓學(xué)生在實踐當(dāng)中培養(yǎng)勇于探索的勇氣，令他們積累經(jīng)驗，尋找規(guī)律，在對中外名篇的分析當(dāng)中理解每一種具體的美。比如說在學(xué)習(xí)課文《筏子》時，教師就可以讓學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上走進(jìn)課文的深處去領(lǐng)略黃河體現(xiàn)出來的美，這種美是有關(guān)生命的美和有關(guān)力量的美。

由于中職學(xué)生的綜合素質(zhì)都比較弱，所以一定要加強(qiáng)對學(xué)生的德育，語文教師可以用課文當(dāng)中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到文章當(dāng)中的積極意義，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生擁有更好的德育知識。

比如說在學(xué)習(xí)胡適先生的《我的母親》時，教師就可以讓學(xué)生去回憶自己與母親的溫情瞬間，從而培養(yǎng)學(xué)生感恩父母的意識，讓學(xué)生在生活中真正學(xué)會感恩父母。

（三）拓寬語文訓(xùn)練的渠道

雖然閱讀是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的一個重要途徑，不過中職學(xué)校的學(xué)生也需要做一定的語文訓(xùn)練，從而形成語文綜合能力。語文教師可以指導(dǎo)學(xué)生做一些活動類的作業(yè)，使學(xué)生在豐富多彩的活動當(dāng)中學(xué)習(xí)語文知識，從而提高自己的語文綜合能力，比如說可以引導(dǎo)學(xué)生研究廣告語言的藝術(shù)，讓學(xué)生做一些拓展性的作業(yè)，也可以引導(dǎo)學(xué)生去做一些研究性的作業(yè)，讓他們?nèi)ミM(jìn)行查閱資料、采訪和實驗工作，通過不斷拓寬語文訓(xùn)練的渠道，學(xué)生的語文綜合能力得到提高，而語文素養(yǎng)也會在不同的語文訓(xùn)練過程當(dāng)中得到更好的提升。

比如說在學(xué)習(xí)《麥當(dāng)勞中的中國文化表達(dá)》時，教師就可以給學(xué)生布置一些作業(yè)，讓他們?nèi)プ咴L當(dāng)?shù)氐囊恍┛觳偷?，看看能不能從中發(fā)現(xiàn)一些地道的中國文化表達(dá)。

（四）提高中職學(xué)生的思想認(rèn)識

部分中職學(xué)生對語文素養(yǎng)的認(rèn)識有一個誤解，所以在學(xué)習(xí)語文知識的過程當(dāng)中，往往不注重語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。一部分中職學(xué)生認(rèn)為自己在中職學(xué)校內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要目的就是學(xué)習(xí)專業(yè)技能，從而能夠令自己在社會上擁有一席之地，所以中職學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程當(dāng)中會出現(xiàn)不重視培養(yǎng)自己語文素養(yǎng)的現(xiàn)象。因此，中職教師應(yīng)該通過多種方式和手段提高中職學(xué)生對培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的認(rèn)識，只有這樣才能夠讓中職學(xué)生正確認(rèn)識到語文素養(yǎng)對自己人生發(fā)展的作用，從而在后續(xù)的語文學(xué)習(xí)過程當(dāng)中不斷提高自己的語文學(xué)習(xí)能力，不斷提高自己的人文素養(yǎng)。當(dāng)中職學(xué)生認(rèn)識到培養(yǎng)語文素養(yǎng)的重要性時，中職學(xué)校語文課堂的質(zhì)量和效率都會得到提高。

三、結(jié)語

中學(xué)生語文素養(yǎng)的提升是一個長期且復(fù)雜的過程，因此語文教師一定要從長遠(yuǎn)入手，用發(fā)展的眼光看問題。提高中職學(xué)生的語文素養(yǎng)不是一朝一夕可以完成的工作，因此在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，教師一定要避免急功近利的心態(tài)，采用有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式和理念，通過豐富的內(nèi)容來提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和表達(dá)能力，從而使中職學(xué)生的語文素養(yǎng)能夠得到有效的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]華敏.隨“文”潛入夜·潤“心”細(xì)無聲：淺談在中職語文教學(xué)中如何提升學(xué)生的人文素養(yǎng)[J]讀與寫（教育教學(xué)刊），2015（12）：246-247.

[2]隋洋.談經(jīng)典美文閱讀對提升中職學(xué)生語文素養(yǎng)的作用[J].讀與寫，2014（3）：71.

◎編輯 常超波