李婭雯

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?能力源于意識，大學(xué)生創(chuàng)新能力的形成最根本在于與之相關(guān)的心理品質(zhì)的培養(yǎng)。唯有使之完成前期的心理準(zhǔn)備，才有可能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)，不斷提升創(chuàng)新能力。從心理培育的角度深入分析挖掘當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新能力的原理和方法。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?大學(xué)生;心理準(zhǔn)備;創(chuàng)新能力

[中圖分類號] ?G715 ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）48-0208-02

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等教育人才培養(yǎng)的重要組成部分。但創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有其特殊性，因為它不是一種具體的技能，而是帶有很強(qiáng)抽象色彩的一種先天潛質(zhì)。充分地提高當(dāng)代大學(xué)生群體的創(chuàng)新能力，關(guān)鍵就在于調(diào)動他們參與創(chuàng)新的主動性，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。

一、創(chuàng)新能力形成的根本是心理基礎(chǔ)的培養(yǎng)

創(chuàng)新是人與生俱來的一種先天屬性，縱觀人類的發(fā)展史，就會發(fā)現(xiàn)它其實就是一部亙古不變的創(chuàng)新史。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，創(chuàng)新能力已經(jīng)成為個體在社會中立足發(fā)展的一種必備的人格特征。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一種空泛的教育實踐活動，它不應(yīng)該有具體的操作方法和模式，大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高在于自身在解決實際問題和困難的過程中不斷積累，而并非外界的灌輸和教誨。人為地設(shè)定一些經(jīng)驗性的條條框框來進(jìn)行輔助反而會禁錮大學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，但這并不意味著創(chuàng)新能力會自發(fā)地形成，它仍然需要前期的引導(dǎo)和開化。

大學(xué)生創(chuàng)新能力形成的根本是心理品質(zhì)的培養(yǎng)，唯有使他們建立與創(chuàng)新相關(guān)的心理素質(zhì)基礎(chǔ)，養(yǎng)成積極主動的創(chuàng)新意識，才能打通創(chuàng)新能力形成的“任督二脈”，使他們在探索周圍環(huán)境的過程中不斷地提高創(chuàng)新能力。因此，脫離心理培育而進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)的思路，注定只是一種脫離根本的“空中樓閣”，大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的起點是心理基礎(chǔ)的培養(yǎng)。

二、制約大學(xué)生創(chuàng)新能力形成的心理因素

（一）安惰漠然心理

缺乏創(chuàng)新的主體意識，對參與創(chuàng)新活動持有一種旁觀漠然的態(tài)度，是制約創(chuàng)新能力提高的主要原因。當(dāng)代大學(xué)生整體創(chuàng)新能力低迷是因為大多數(shù)人并沒有參與到創(chuàng)新活動當(dāng)中，能力的提高也就無從談起。缺乏主動的創(chuàng)新意識，源于對待創(chuàng)新的錯誤態(tài)度。在高等院校當(dāng)中，很大一部分學(xué)生并沒有把自己真正當(dāng)作是民族創(chuàng)新事業(yè)中的一員，他們偏頗地認(rèn)為創(chuàng)新只是科研工作者才應(yīng)具備的一種素養(yǎng)，而安于所處的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和自然環(huán)境的現(xiàn)狀，對現(xiàn)實中所存在的矛盾表現(xiàn)出一種惰性。

（二）畏難不前心理

部分大學(xué)生在心理上已經(jīng)正確地認(rèn)識到創(chuàng)新能力對于自身、對于社會的重要性，但由于存在畏難心理，所以只能徘徊在創(chuàng)新世界的大門之外。存在這種心理是因為沒有擺正自身的位置，對創(chuàng)新活動往往投以的是“仰視”的目光，缺乏參與到其中的自信心，所以對自身的能力存在著懷疑的情緒，遲遲不能勇敢地邁出進(jìn)行創(chuàng)新實踐的第一步，無法在自主探索的過程中使自身變得羽翼豐滿。

（三）自我否定心理

創(chuàng)新的過程不可能是一路平坦的，特別是對于剛剛參與創(chuàng)新實踐的大學(xué)生來說，最初的階段往往是最困難的時期。他們可能會在進(jìn)步的路上停滯不前，或者會在創(chuàng)新中面臨眾多的困難和挫折，遭受許許多多的失敗和心理上的打擊。這個時候最容易使他們心里滋生出消極、放棄的情緒，再次對自己的能力產(chǎn)生懷疑，既而否定自我，不愿再進(jìn)一步嘗試和努力，也就不能運(yùn)用自身創(chuàng)造力解決問題、在困難的情境中爆發(fā)出自身的潛能，使自己獲得提高。

三、決定大學(xué)生創(chuàng)新能力形成的心理品質(zhì)

（一）主動的創(chuàng)新意識

創(chuàng)新能力的形成源于積極主動的創(chuàng)新意識，只有去主動參與創(chuàng)新，養(yǎng)成迫切的創(chuàng)新愿望，才有可能全身心地投入創(chuàng)新實踐當(dāng)中，進(jìn)而形成自己的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新意識首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈的創(chuàng)新興趣，正是對未知世界的好奇和懷疑，以及對周邊環(huán)境的懷疑，才促使大學(xué)生生成創(chuàng)新的動力。探求的欲望會激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新潛能，把創(chuàng)新內(nèi)化為他們的一種心理品質(zhì)和心理需要，然后迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花。創(chuàng)新意識又體現(xiàn)為一種主體意識，即學(xué)生把創(chuàng)新作為己任的自覺意識。主體意識對創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要，因為主體意識是主動性的前提，主體意識被激發(fā)以后，學(xué)生就會成為創(chuàng)新活動的發(fā)起者和控制者。陶行知先生說過：“天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地，人人是創(chuàng)造之人?！边@就是對主體意識最好的表述。

（二）敏銳的發(fā)覺品質(zhì)

在當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，有許許多多的創(chuàng)新機(jī)會，關(guān)鍵在于他們能不能抓住機(jī)會、利用機(jī)會，成為創(chuàng)新的主人。這就需要創(chuàng)新者具備一種敏銳的發(fā)覺品質(zhì)，能夠在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中找準(zhǔn)矛盾的關(guān)節(jié)點，發(fā)覺創(chuàng)新的著力點。一方面創(chuàng)新者要對研究探索的問題具有一種靈敏的嗅覺。環(huán)境里充斥著各種各樣的矛盾，創(chuàng)新點也無處不在。唯有時刻地保持高度的敏銳性，才能在瞬息萬變的局勢中發(fā)現(xiàn)問題癥結(jié)之所在，機(jī)會永遠(yuǎn)屬于有準(zhǔn)備的人。另一方面創(chuàng)新者要具備敏捷的思辨品質(zhì)。創(chuàng)新活動不僅僅是一種實踐行為，它更多地體現(xiàn)為人類意識的拓展和超越。創(chuàng)新的過程是一個不斷解決問題、不斷解釋困惑的過程，它需要創(chuàng)新者去觸及、去分析理解，在心靈的深處產(chǎn)生升華、迸出靈感，有時候要不拘于定式思維，要勇于突破禁錮，去探索發(fā)現(xiàn)真理。

（三）執(zhí)著的探索精神

愛迪生說：“成功等于百分之一的天才加百分之九十九的汗水?！比绻f主動創(chuàng)新意識和發(fā)覺思辨品質(zhì)是創(chuàng)新的基本心理需要的話，那么執(zhí)著的探索精神才是主導(dǎo)創(chuàng)新活動走向成功的心理品質(zhì)。創(chuàng)新是每個人都具有的一種潛在能力，也是時代賦予每一個大學(xué)生的社會責(zé)任，但這并不是說創(chuàng)新是普及的，因為創(chuàng)新是一種深入的活動，所以這種深度決定了真正能在創(chuàng)新的過程中樹立自我的人只是少數(shù)。它要求創(chuàng)新者在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題之后，做長期而艱苦的探索論證，它要求創(chuàng)新者執(zhí)著于這種工作而不動搖，它要求創(chuàng)新者將創(chuàng)新當(dāng)成一種生活態(tài)度在實踐中充實自己、發(fā)展自己。

（四）堅韌的承受能力

創(chuàng)新是個不斷嘗試的過程，因此必然伴隨著不斷的失敗，想要在這種摸索前進(jìn)中觸及真理的光輝，就必須要有良好的心理承受能力。因為在否定舊世界的過程中，通常會遭受難以承受的痛苦，如果沒有堅韌的心理素質(zhì)，就會產(chǎn)生不良的后果，輕則造成情緒波動，重則影響身心健康，一蹶不振。所以，良好的承受失敗和化解痛苦的能力是創(chuàng)新人格的另一特征。要善于正確面對創(chuàng)新過程中的短暫挫折，學(xué)會在失意時平衡自己的心理，從而堅強(qiáng)地面對困難、開導(dǎo)自己、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，達(dá)成創(chuàng)新路途中的柳暗花明。堅韌的承受能力是獲得創(chuàng)新成功的穩(wěn)固保障，是創(chuàng)新心理的重要特征，是創(chuàng)新實踐者必備的高尚精神。

四、打牢大學(xué)生創(chuàng)新心理基礎(chǔ)的有效途徑

提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力首先要打牢他們的創(chuàng)新心理基礎(chǔ)，包括形成準(zhǔn)確的自我認(rèn)識、激發(fā)自主創(chuàng)新意識、培養(yǎng)高尚的創(chuàng)新品質(zhì)。高等院校不能僅僅以傳授已有知識為目的，而是要在促進(jìn)大學(xué)生完成創(chuàng)新心理準(zhǔn)備方面發(fā)揮積極作用。

（一）大力教育，激發(fā)熱情

每個大學(xué)生身上都蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，高等教育的目的就是要激發(fā)他們的潛能，鼓勵他們在創(chuàng)新中實現(xiàn)自我價值。興趣是人對事物的一種向往、迷戀、積極探索追求的心理傾向。它是一種特殊的意識傾向，是學(xué)生學(xué)習(xí)的情感動力，是求知欲的源泉，是直接推動學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的起點，也是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。院校首先要在教育的過程中，向大學(xué)生灌輸創(chuàng)新的主體思想，讓他們知道創(chuàng)新并不是遙不可及的，每個人都是創(chuàng)新的主人，這樣可以幫助大學(xué)生樹立正確的創(chuàng)新價值觀，激發(fā)出他們對創(chuàng)新活動的興趣和熱情。在學(xué)校內(nèi)營造出一種濃厚的創(chuàng)新氛圍，對學(xué)生施加無形的影響，鼓勵他們大膽質(zhì)疑、大膽創(chuàng)新，做到“人人是創(chuàng)造之人”。

（二）有效引導(dǎo)，積極鼓動

除了為大學(xué)生的創(chuàng)新活動提供保障之外，高等院校更重要的作用體現(xiàn)在對大學(xué)生創(chuàng)新心理的培育上。因此，就不能滿足于僅僅充當(dāng)一個鼓動者的角色，還要在大學(xué)生參與創(chuàng)新的過程中引導(dǎo)他們的情緒發(fā)展、保護(hù)他們的創(chuàng)新熱情。對于開始投入創(chuàng)新實踐中的大學(xué)生而言，最初嘗試的時期是一個微妙的階段，他們可能會受到許多困難的影響，院校要適時地進(jìn)行專題教育，對大學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，更重要的是消除他們在心理上的障礙，鼓勵他們繼續(xù)參與。在組織課堂教學(xué)的過程中，教師要以“誠于嘉許，寬于稱道”的態(tài)度，想方設(shè)法把自己融入學(xué)生中間，使自己成為教學(xué)過程中的一位聽眾、一位合作者、一位指導(dǎo)者，充當(dāng)智多星、向?qū)А㈩檰柡突锇榈慕巧?，把愛心、微笑、激勵和信任帶入課堂，在足夠的寬松的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的創(chuàng)造力才可以得到充分發(fā)揮。

（三）多方激勵，廣泛推崇

當(dāng)代大學(xué)生獨立自主意識較強(qiáng)，內(nèi)心往往有迫切樹立自我的愿望，渴望被外界所承認(rèn)。因此，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新心理的過程中，要充分地利用這一心理特點，給予他們多方面的激勵，最大限度地挖掘他們身上的潛能。首先建立完善的創(chuàng)新激勵機(jī)制，采取大力度的激勵舉措，可以鼓勵大學(xué)生的創(chuàng)新行為，調(diào)動更多人參與創(chuàng)新的積極性;其次要對大學(xué)生的創(chuàng)新精神和成績進(jìn)行推崇，在他們心中樹立一種榮譽(yù)觀，對創(chuàng)新意識進(jìn)行廣泛的發(fā)揚(yáng)。

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編輯 魯翠紅