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論中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)與發(fā)展

2020-08-14 16:28:14嚴(yán)凱
鴨綠江·下半月 2020年6期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)藝術(shù)運(yùn)用繪畫

嚴(yán)凱

摘要:中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng),它飽含著鮮明的民族情感、民族氣質(zhì)和誘發(fā)真善美的藝術(shù)精神,體現(xiàn)著勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的審美思想和美學(xué)觀念,同時(shí)表現(xiàn)出了中華民族的心理素質(zhì)和精神面貌,在當(dāng)代具有不可磨滅的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞:繪畫;傳統(tǒng)藝術(shù);運(yùn)用

一、中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)

中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)兼有物質(zhì)的和精神的雙重作用,并滲透生活的各個(gè)方面,關(guān)聯(lián)著千家萬(wàn)戶的日常起居、歲時(shí)風(fēng)俗、人生禮儀,在人類的物質(zhì)生活和精神生活史中有錯(cuò)綜復(fù)雜的作用。它美化生活、充實(shí)生活,在豐富生活的過程中體現(xiàn)著對(duì)人的關(guān)懷,并以它的哲理、境界、智慧、意識(shí),潛移默化地影響著人們的思想,陶冶健康的美感,培養(yǎng)高尚的情操,鼓舞著人們的進(jìn)取精神和開拓精神。這種特性與人類社會(huì)不斷發(fā)展中的其他社會(huì)方面發(fā)展轉(zhuǎn)變過程里所體現(xiàn)的顯著斷代性有著極大的不同。現(xiàn)如今所見到的陜西、甘肅某些地區(qū)的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)中通常將大面積紙張剪成各種形態(tài)的線條并組成蛙造型,還有當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)刺繡藝術(shù)中的雙魚相連貴子圖等,都能從中看到早期藝術(shù)的影子。

中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)會(huì)讓人產(chǎn)生的最直接反映就是多種多樣的傳統(tǒng)手工藝品,這相對(duì)于其他領(lǐng)域的藝術(shù)活動(dòng),更加能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特性。傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)際上是藝術(shù)的審美方式與實(shí)用手工藝相互結(jié)合的一種產(chǎn)物,是廣大勞動(dòng)人們自身,而并不是專業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)者所創(chuàng)造出來(lái)的在鄉(xiāng)村廣為流傳的大眾性藝術(shù),傳統(tǒng)藝術(shù)飽含了人們對(duì)美好生活的期待與理想,并存在于日常生活中的每個(gè)角落。在幾千年的發(fā)展歷程中,我國(guó)群眾在自身所處的生態(tài)環(huán)境與社會(huì)環(huán)境中,逐漸形成了本土的文化思想及藝術(shù)理念。傳統(tǒng)藝術(shù)的審美形式及構(gòu)造千變?nèi)f化,蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn),其中很多造型與紋樣能夠追溯到華夏民族的源頭及我國(guó)人類文明的起源。中國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)絢麗多姿,分類繁多,有年畫、剪紙、木偶、風(fēng)箏、蠟染、彩印花布、刺繡、皮影、泥塑、木雕、面具、玩具、竹編等等,且每一種都各具特色。年畫用色熱烈、明快;剪紙用色濃麗、鮮艷;玩具用色響亮、輕松;道具用色粗曠、質(zhì)樸,呈現(xiàn)出傳統(tǒng)美術(shù)用色富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。或許就是這種心靈的真實(shí)成就了傳統(tǒng)美術(shù)強(qiáng)大的生命力。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的重新了解、深入探索及高度重視,是在二十世紀(jì)八十年代。眾多藝術(shù)家紛紛開始汲取傳統(tǒng)藝術(shù)元素中的精髓,以此來(lái)改變自身繪畫風(fēng)格,豐富繪畫內(nèi)容,深化作品文化底蘊(yùn),讓最終的成品能夠展現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)及鮮明的傳統(tǒng)藝術(shù)色彩。在此期間,也出現(xiàn)了一些有著獨(dú)特想法、繪畫方法新穎、作品風(fēng)格極具個(gè)性優(yōu)秀藝術(shù)家。我國(guó)當(dāng)代繪畫風(fēng)格與眾不同的畫家,顧黎明在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作過程中,對(duì)于作品的造型主要運(yùn)用的是審美造型,依據(jù)的是傳統(tǒng)藝術(shù)中的傳統(tǒng)造型元素,充分借鑒了我國(guó)古代意象造型的特點(diǎn),注重的是在像與不像之間的精準(zhǔn)把控。而在色彩運(yùn)用方面,顧黎明創(chuàng)新性的將當(dāng)代要素、時(shí)代特點(diǎn)融入到傳統(tǒng)藝術(shù)色彩基調(diào)中,用文化感及時(shí)代感更強(qiáng)烈的情緒,展現(xiàn)作品每一處色彩的情感張力,通過這樣的形式,徹底改變過去創(chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)元素借鑒時(shí)只是單一性、大面積的運(yùn)用紅色、藍(lán)色、綠色等直觀色彩以及較強(qiáng)比較的膚淺表達(dá)。在顧黎明的眾多作品中,《門神》系列是塑造文化感最為深刻的作品,他在山東楊家埠刻印木板年畫時(shí),從傳統(tǒng)年畫所表現(xiàn)出來(lái)的意象中,進(jìn)一步認(rèn)知與理解的傳統(tǒng)藝術(shù)元素所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵,從而體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)手工藝制作中珍藏的文化內(nèi)涵,感受到傳統(tǒng)藝術(shù)在根本屬性上是通過操作與實(shí)際使用的過程來(lái)滿足內(nèi)心審美需求的一種人文類藝術(shù)。在該系列作品中,傳遞出高冷藝術(shù)與傳統(tǒng)手工制作間的沖突交融,根據(jù)灰色基調(diào)的文化感與絢麗鮮艷的傳統(tǒng)藝術(shù)的互補(bǔ),彰顯了極高的藝術(shù)境界及繪畫水平。

將中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)構(gòu)造作為基礎(chǔ),運(yùn)用特殊的藝術(shù)造型元素進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,并將我國(guó)傳統(tǒng)較為經(jīng)典且影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)詞匯融入到作品的主題中,在全面深入的對(duì)傳統(tǒng)文化探索的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的主觀認(rèn)知對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素加以文化性的創(chuàng)新解構(gòu),成為我國(guó)油畫藝術(shù)后現(xiàn)代主義思想探索的領(lǐng)路人,為后現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。

世界美術(shù)都是由不同國(guó)家、不同民族的藝術(shù)家所創(chuàng)造,構(gòu)成了世界美術(shù)的多樣性,而中華民族的特色文化就需要傳統(tǒng)美術(shù)來(lái)體現(xiàn)。傳統(tǒng)美術(shù)精華在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳承并廣泛傳播,成為豐富中國(guó)人民生活的重要途徑,走近了城市的大眾生活。憑借傳統(tǒng)美術(shù)的意義和價(jià)值,相信中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)在未來(lái)依舊綿延亙久,永遠(yuǎn)美在傳統(tǒng)、美在大眾。

和諧的文化氛圍是和諧社會(huì)存在的基礎(chǔ),而傳統(tǒng)藝術(shù)作品在倡導(dǎo)和諧文化方面具有不可替代的作用。在全民建設(shè)和諧社會(huì)的今天,文和諧的文化氛圍是和諧社會(huì)存在的基礎(chǔ),而傳統(tǒng)藝術(shù)作品在倡導(dǎo)和諧文化方面具有不可替代的作用。在全民建設(shè)和諧社會(huì)的今天,傳統(tǒng)藝術(shù)更應(yīng)該發(fā)揮其獨(dú)特作用,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化做出積極貢獻(xiàn)。文藝繁榮,基礎(chǔ)在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng)新。在全球化的環(huán)境下,我們要在縱向繼承和橫向整合基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新,既要承傳延續(xù)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),又要努力創(chuàng)造富有時(shí)代感的鮮活的內(nèi)容和形式,實(shí)現(xiàn)有藝術(shù)的思想和有思想的藝術(shù)和諧統(tǒng)一。面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的偉大號(hào)召,我們美術(shù)工作者應(yīng)該積極投身火熱的生活,自覺把創(chuàng)作活動(dòng)扎根于人民生活的沃土,頌揚(yáng)優(yōu)秀人物,禮贊傳統(tǒng)美德,傳播和諧理念,以思想性強(qiáng)、藝術(shù)性佳的美術(shù)作品,讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?,在情感的共鳴中得到啟迪學(xué)藝術(shù)更應(yīng)該發(fā)揮其獨(dú)特作用,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化做出積極貢獻(xiàn)。文藝繁榮,基礎(chǔ)在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng)新。在全球化的環(huán)境下,我們要在縱向繼承和橫向整合基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新,既要承傳延續(xù)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),又要努力創(chuàng)造富有時(shí)代感的鮮活的內(nèi)容和形式,實(shí)現(xiàn)有藝術(shù)的思想與有思想的藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。面對(duì)建設(shè)社會(huì)主義和諧文化的偉大號(hào)召,我們美術(shù)工作者應(yīng)該積極投身火熱的生活,自覺把創(chuàng)作活動(dòng)扎根于人民生活的沃土,頌揚(yáng)優(yōu)秀人物,禮贊傳統(tǒng)美德,傳播和諧理念,以思想性強(qiáng)、藝術(shù)性佳的美術(shù)作品,讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈?,在情感的共鳴中得到啟迪。

參考文獻(xiàn):

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