許潔

【摘要】現(xiàn)在城市的學(xué)生在家長(zhǎng)及教師的悉心關(guān)懷下成長(zhǎng)，來(lái)自各方無(wú)微不至的關(guān)懷，已慢慢演變成對(duì)學(xué)生無(wú)形的壓力。我們過(guò)多地關(guān)注我們自身的付出，卻忽略了孩子內(nèi)心的需求，學(xué)習(xí)在學(xué)生心中成為了填鴨式的任務(wù)，就此現(xiàn)象，淺談如何讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自身心靈的需求。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí) 心靈 融入

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

習(xí)慣是人最主要、最穩(wěn)定的素質(zhì)。好習(xí)慣是開(kāi)啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則背道而馳。心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！比擞惺裁礃拥牧?xí)慣，就有什么樣的思想、行為、命運(yùn)。習(xí)慣不是生來(lái)就有的，是在生活學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來(lái)的。我們需要的是：用良好的習(xí)慣來(lái)保障正確執(zhí)行行動(dòng)，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果說(shuō)教育就是良好習(xí)慣的培養(yǎng)，首先我們教師要以身作則，養(yǎng)成大量良好的習(xí)慣。教師作為教學(xué)的組織者和知識(shí)技能的傳播者，要時(shí)刻以切身的言行去教育和感化學(xué)生。

習(xí)慣的養(yǎng)成重在持之以恒的行動(dòng)，也就是我們所說(shuō)的要活到老，學(xué)到老，持之以恒地學(xué)習(xí) 。這不僅是一種意識(shí)，更是一種目標(biāo)，一種境界，一種行動(dòng)。持之以恒的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)藝術(shù)，更是學(xué)習(xí)境界，長(zhǎng)于靜，寧?kù)o以致遠(yuǎn);長(zhǎng)于思，舉一而反三;長(zhǎng)于行，知行于統(tǒng)一。

作為教師，我們可以舉辦“讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣”這一專題活動(dòng)，讓學(xué)生感知習(xí)慣力量的偉大。在日常的學(xué)習(xí)生活中列出校規(guī)、班規(guī)，并時(shí)刻監(jiān)督學(xué)生的執(zhí)行力度。如果學(xué)生有悖規(guī)范，及時(shí)加以糾正，讓學(xué)生經(jīng)歷醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過(guò)程，我們要有足夠的耐心，一點(diǎn)一滴地促成學(xué)生形成良好的習(xí)慣。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的思考能力

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說(shuō)：“有一種可怕的危險(xiǎn)——這就是學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天6小時(shí)無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗下去。無(wú)論是學(xué)生生產(chǎn)隊(duì)也好，教學(xué)工廠也好，學(xué)校試驗(yàn)園地也好，無(wú)論什么都無(wú)法彌補(bǔ)在一個(gè)主要領(lǐng)域里荒廢了的東西。這個(gè)主要領(lǐng)域就是思考，人應(yīng)當(dāng)首先在思考領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者?！?/p>

在我們的教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，教師賣力地教，學(xué)生賣力地學(xué)，最后的考核顯示學(xué)生沒(méi)有領(lǐng)悟知識(shí)點(diǎn)。這樣的結(jié)果應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：思考的意思就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。如果學(xué)生不能運(yùn)用知識(shí)，學(xué)習(xí)就是一場(chǎng)苦役。

由此看來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)努力做到以下幾點(diǎn)：我們要在知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生有思考的興趣，練習(xí)在觀察中思考和在思考中觀察，把課堂上更多的時(shí)間留給學(xué)生去觀察、去思考、去探求、去解答。一開(kāi)始學(xué)生的思考肯定有偏差，教師要及時(shí)給予修正。通過(guò)不斷的修正，學(xué)生在知識(shí)的實(shí)踐中不斷接近真理，讓學(xué)生獲得思考的樂(lè)趣，培養(yǎng)他們思考的主動(dòng)性，最終獲得良好的思考能力。愿我們每一位教師都成為引發(fā)孩子思考的催化劑。

三、讓學(xué)生親其師，信其道

“親其師信其道”，這句出自《學(xué)記》——我國(guó)古代第一本教育專著的古訓(xùn)。此語(yǔ)一下就道破了良好的師生關(guān)系對(duì)于學(xué)生的重要影響——良好的師生關(guān)系能使學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)擁有良好的情緒。和諧的師生關(guān)系有利于學(xué)生成長(zhǎng)，教師作為教學(xué)中的初始掌舵者，最終要帶領(lǐng)學(xué)生成為掌舵者，首先要讓學(xué)生服從自己的引領(lǐng)。

關(guān)承華老師在《憑什么讓學(xué)生服你》一書中提出了讓學(xué)生信服的理由：一是教師的人格魅力——讓學(xué)生佩服;二是平等、真誠(chéng)與理解——讓學(xué)生信服;三是高明的教育方法——讓學(xué)生折服;四是愛(ài)的溫暖與滋潤(rùn)——讓學(xué)生心服。這番話道出了很多教師的心聲，拜讀之后有了一吐心聲的快感。

在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我們可以嘗試這樣來(lái)獲得學(xué)生的信服：學(xué)會(huì)與學(xué)生真誠(chéng)溝通、發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心和關(guān)懷、尊重和欣賞每個(gè)學(xué)生。高中學(xué)生還是處于青春叛逆期，需要教師很大的包容以及足夠的耐心，學(xué)生的心理很容易波動(dòng)。我們要有足夠的信心和耐心，陪伴學(xué)生在曲折的人生道路上共行，成為他們最可靠的成長(zhǎng)同伴。

四、學(xué)校教育需要家長(zhǎng)的密切配合

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有整個(gè)社會(huì)，首先是家庭的高度教育素養(yǎng)，那么不管教師做出多大的努力，都收不到圓滿的教育效果?！奔彝ナ呛⒆由詈褪芙逃闹匾h(huán)境。家長(zhǎng)是孩子的首任老師，孩子的價(jià)值觀和生活觀大多來(lái)自家長(zhǎng)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行工作時(shí)一定要得到家長(zhǎng)的配合。

學(xué)校里學(xué)生展現(xiàn)出千姿百態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)我們可以八九不離十猜測(cè)出他們的家庭生活。我們對(duì)學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的苦口婆心很可能被家長(zhǎng)一句話就摧垮，有些復(fù)雜的工作在家長(zhǎng)的配合下很可能一蹴而就。我們?nèi)粘９ぷ髦械姆N種跡象顯示家長(zhǎng)在教育中舉足輕重的作用。

認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們要做的就是盡可能做好家校聯(lián)系，和諧施教，共育新人。我們可以做到以下幾點(diǎn)：把尊重作為與家長(zhǎng)溝通的前提、用愛(ài)心和細(xì)心贏得家長(zhǎng)的理解和支持、多種形式使家長(zhǎng)明其禮后動(dòng)其行?？傊谜嬲\(chéng)實(shí)際的行為激發(fā)家長(zhǎng)與教師之間的默契，使我們的教育事半功倍。

五、教育要觸動(dòng)學(xué)生的心靈

對(duì)于現(xiàn)在城市里的孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)及學(xué)校過(guò)多的不必要的呵護(hù)被他們看作理所當(dāng)然，他們心中一些感恩回饋的本性已被磨滅。我們往往關(guān)心孩子們冷不冷？餓不餓？想不想要什么？甚至愿意去把天上的星星摘下來(lái)送給他們。我們還直截了當(dāng)?shù)匾笮『?bào)以優(yōu)異的成績(jī)，除此之外別無(wú)他求。我們致命地忽略了孩子內(nèi)心的感受，來(lái)自他們心靈深處的呼喊。

央視熱播的紀(jì)錄片《變形記》，相信很多人都看過(guò)，片子不煽情，卻讓人動(dòng)情。節(jié)目對(duì)人的特寫盡可能真實(shí)地展現(xiàn)，每次看完都是潸然淚下，每次都接受了一次心靈的洗禮。看完之后感受頗為復(fù)雜，片中城市孩子一開(kāi)始的行為讓任何人都為之揪心，但隨著他們的快速成長(zhǎng)，又是那么讓人驚喜。我們清晰看到來(lái)自大山的力量，那里的心靈是那樣的原始和淳樸。在大山里人們得到的不是物質(zhì)上的滿足，而是人與人之間無(wú)私的關(guān)愛(ài)，是不需要華麗的語(yǔ)言表達(dá)的那份真誠(chéng)，是發(fā)自內(nèi)心的尊重。

是啊，愛(ài)與尊重，這是每一個(gè)人在群體、在社會(huì)中生活所渴望得到的，也是能夠給予別人的情感體驗(yàn)，更何況孩子。我們?cè)诠ぷ髦锌梢試L試去換個(gè)思維角度，多一點(diǎn)對(duì)學(xué)生的體諒和理解，多用心聆聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的呼喊，讓學(xué)生感知我們純凈單純的靈魂，感受到我們的無(wú)私付出，感受生活的美好。滌蕩學(xué)生心靈一切的塵埃，讓他們自發(fā)的學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。

孔子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？成長(zhǎng)是人生最重要的一件事，如何成長(zhǎng)，唯有學(xué)習(xí)。孔子告訴我們，要不斷地學(xué)，還要經(jīng)常復(fù)習(xí)，練習(xí)，而且強(qiáng)調(diào)，學(xué)和習(xí)是一件很快樂(lè)的事情。在知識(shí)日新月異的今天，學(xué)習(xí)儼然成為每個(gè)人的必須。

學(xué)生的青春時(shí)代，正是積累知識(shí)，儲(chǔ)存能量之最佳時(shí)機(jī)，時(shí)光一去不復(fù)還。面對(duì)形形色色的學(xué)生，有的對(duì)知識(shí)有一份執(zhí)著與天賦，叫我們愛(ài)惜;有的熟知學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，叫我們疼惜;有的生在福中不知福，叫我們痛惜。作為家長(zhǎng)，作為老師，或許我們太過(guò)于在意那份有著美好初衷的“執(zhí)著”，堅(jiān)持認(rèn)為我們所做的一切都是為了孩子，而忽略了孩子內(nèi)心深處的那份需求。學(xué)習(xí)是一種主觀行為，對(duì)知識(shí)主動(dòng)的需求是一切學(xué)習(xí)的動(dòng)力，填鴨式的被動(dòng)是不合時(shí)宜的。我們可以從自身做起，身正為范，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生心靈深處的吶喊，讓他們遵從內(nèi)心的需求，調(diào)動(dòng)他們每一個(gè)感受學(xué)習(xí)的細(xì)胞，去感受學(xué)習(xí)的必要性，排除一切的困難，讓學(xué)習(xí)駐入孩子的靈魂。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的建議.教育科學(xué)出版社.

[2]關(guān)承華.憑什么讓學(xué)生服你.中國(guó)青年出版社.