沙代提古麗·蘇把

摘 要：在新課改背景下，提升小學(xué)道德與法治的教育教學(xué)是整個(gè)小學(xué)階段教學(xué)的重點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)出了教學(xué)內(nèi)容的開放性與活躍性。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，卻一直存在著教學(xué)內(nèi)容選取不準(zhǔn)確，教學(xué)評(píng)價(jià)忽略生活化，教學(xué)方式也多以形式化為主，實(shí)踐活動(dòng)開展不足等等。因此只有定制出合理的教學(xué)策略，才能保證整個(gè)教育體系的有效提高，為學(xué)生未來的道德發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育 新課改 道德與法治 生活化教學(xué)

道德與法治教育一直都可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生建立健全的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，有很多教師因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)理念的影響，使整個(gè)課堂教學(xué)體系依舊以教師為主，繼而導(dǎo)致了教學(xué)氣氛沉悶，教學(xué)方式單一且乏味，只是一味地讓學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行死記硬背，久而久之使得學(xué)生逐漸失去了對(duì)道德與法治相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)積極性，從而也就沒有合理發(fā)揮出道德與法治教學(xué)的基本理念，影響著學(xué)生的全面發(fā)展空間。

一、小學(xué)道德與法治教育的現(xiàn)狀

道德與法治教育是現(xiàn)階段小學(xué)學(xué)習(xí)過程中的一門基礎(chǔ)類課程，同時(shí)也是學(xué)生思想道德理論教育的啟蒙課程。包含了各個(gè)方面的思想政治理論知識(shí)。但是也正是因?yàn)檫@種理論性知識(shí)導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中沒辦法對(duì)整體的內(nèi)容進(jìn)行良好學(xué)習(xí)興趣的建立，同時(shí)由于很多教師都被應(yīng)試教育體系所影響，認(rèn)為這種知識(shí)點(diǎn)只是一種輔助的存在，沒必要下大功夫進(jìn)行教育部署。嚴(yán)重影響了道德法治在教學(xué)過程中對(duì)創(chuàng)新性教學(xué)理念與手段的研發(fā)，對(duì)于相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)也都是讓學(xué)生采用著死記硬背的方式去學(xué)習(xí)，使得學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體性受到了嚴(yán)重地威脅，繼而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓整個(gè)道德與法治課堂的學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量都處于一個(gè)下降的狀態(tài)。

二、新課改下道德與法治教學(xué)的基本特征

在新課改的教學(xué)背景下，小學(xué)道德與法治主要包含著以下教學(xué)特點(diǎn)。

首先，學(xué)習(xí)空間的放大化。傳統(tǒng)的教學(xué)多是在教室內(nèi)進(jìn)行完成，而道德與法治的教學(xué)方式則需要打破這種教學(xué)模式的限制，學(xué)生不單單要在課堂上進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要在課余時(shí)間融入社會(huì)生活中，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行相關(guān)信息的收集與整理，并且整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的也不應(yīng)局限于教室內(nèi)，更多的是要讓學(xué)生在家庭、社區(qū)及社會(huì)活動(dòng)中進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的掌握?；诖瞬坏獛椭鷮W(xué)生了解實(shí)際生活，更多的是要幫助學(xué)生拓展自身的知識(shí)面，面對(duì)一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與事跡要表現(xiàn)出敬畏，對(duì)自己的未來要大膽創(chuàng)想，學(xué)習(xí)的空間也要從課堂延伸至生活，從過去延伸至未來，繼而養(yǎng)成良好的道德與法治理念。

其次，教學(xué)內(nèi)容的大眾化。小學(xué)階段的“道德與法治”課教學(xué)內(nèi)容通常應(yīng)選擇一些貼近與學(xué)生生活，能夠有效提升學(xué)生個(gè)性發(fā)展，將情感訴求融入日常的生活與學(xué)習(xí)中。在教材的使用中也可以了解到，教材整體的內(nèi)容與之前相比，更加貼近生活實(shí)際，活動(dòng)安排上也融入了實(shí)際生活，為此教師也應(yīng)在教學(xué)的過程中，多利用教學(xué)渠道對(duì)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、開放及拓展，從豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源及社會(huì)資源上挖掘可以用到的教學(xué)素材，真正做到讓生活融入課堂中，讓內(nèi)容與學(xué)生的日常生活良好地融合在一起，從而為實(shí)現(xiàn)良好的道德品質(zhì)培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

三、新課改模式下提升道德法治教育的策略

在進(jìn)行道德法治的授課過程中，利用情境模式的創(chuàng)建可以良好地幫助學(xué)生構(gòu)建出學(xué)習(xí)的大框架。合理在情境模式中融合教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置出相對(duì)應(yīng)的情況，繼而有效地吸引學(xué)生、感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生，而創(chuàng)建情境模式提升道德法治教育的方式共有以下幾種。

1.利用故事情節(jié)創(chuàng)設(shè)情境

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)故事的興趣通常比較大，因此教師可以合理利用生動(dòng)且形象的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過吸引學(xué)生的注意力，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到學(xué)習(xí)的大情境中。比如在進(jìn)行《大家一起來》這節(jié)課時(shí)，教師可以在進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作知識(shí)的講解時(shí)，添加進(jìn)三只小豬的寓言故事，看三只小豬如何共同努力打敗大灰狼。

2.利用圖片創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

小學(xué)生都有活潑好動(dòng)的天性，對(duì)于新鮮的事物會(huì)產(chǎn)生非常濃厚的興趣，因此如果在單調(diào)的道德法治課堂上添加一系列圖片，就很容易激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。比如在《分享真快樂》一課中，教師就可以在授課的同時(shí)，插入一些分享的圖片，然后詢問學(xué)生“看到這樣的圖片，大家都有怎樣的想法”學(xué)生回答“分享的人會(huì)感到幸福，而接受的人也會(huì)開心”。然后教師也可以通過圖片詢問學(xué)生“如果是你們，你們?cè)撊绾巫瞿亍辈⒗眯〗M的方式讓學(xué)生自行進(jìn)行溝通交流，為整個(gè)課堂的進(jìn)步打下基礎(chǔ)。

3.通過轉(zhuǎn)變教學(xué)手段提升課堂質(zhì)量

在進(jìn)行人教版五年級(jí)《我是共和國的公民》這一刻的講解過程中，教師可以先嘗試?yán)脗鹘y(tǒng)的填鴨式教學(xué)手段將公民的義務(wù)及權(quán)利等內(nèi)容逐一地布置給學(xué)生們聽，并在課堂上為學(xué)生舉一些例子，而課后的時(shí)候向?qū)W生們調(diào)查看看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。由此可見有效的道德法治課堂不應(yīng)該只是由教師單獨(dú)進(jìn)行講解，也不應(yīng)該是對(duì)知識(shí)簡單地傳遞，更不應(yīng)該是利用灌輸?shù)氖址▽?duì)學(xué)生進(jìn)行課堂內(nèi)容的強(qiáng)化，而應(yīng)該采用全方位地促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的提升，將死記硬背的教學(xué)方式轉(zhuǎn)化為以激發(fā)學(xué)生思維能力為宗旨，利用新課改這一背景，讓教師放手、學(xué)生努力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)問題意識(shí)的建立能力，加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體，

結(jié)語

簡而言之，無論是從學(xué)習(xí)角度還是從生活實(shí)際出發(fā)，道德與法治的合理運(yùn)用對(duì)于學(xué)生的身心活動(dòng)及邏輯思維培養(yǎng)都起到了非常有利的作用，因此廣大教師要積極采用合理的教學(xué)手段，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分掌握到道德法治所帶來的良性觀念，充分實(shí)現(xiàn)自身道德素質(zhì)培養(yǎng)的初衷。并且伴隨著對(duì)道德法治教育的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，廣大教師也要在各種課程中充分融入道德法治內(nèi)容，并注重內(nèi)容融入的方式，全方位推進(jìn)道德法治相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的深入，為全面培養(yǎng)擁有良好道德觀、價(jià)值觀的社會(huì)主義新人才打下良好的基礎(chǔ)。

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