葛斯青

[摘? ?要]中國(guó)道路從遙遠(yuǎn)的中華文明傳承中走來，文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的深厚底蘊(yùn)和持久力量。堅(jiān)定文化自信應(yīng)從基礎(chǔ)教育階段抓起，從了解黨的初心使命與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系做起。中小學(xué)教師要不斷增強(qiáng)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的思想自覺和育人本領(lǐng)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué);初心;使命;文化自信;人類命運(yùn)共同體

文化是民族的靈魂，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史根源和文化命脈。中小學(xué)教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話精神，由此深刻認(rèn)識(shí)到悠久燦爛的中華文化是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)初心與使命的深厚底蘊(yùn)。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來，民族的希望，堅(jiān)定文化自信應(yīng)從基礎(chǔ)教育階段抓起，從了解黨的初心、使命與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系做起。

一、明確黨的初心與使命

中國(guó)共產(chǎn)黨立志于中華民族的千秋偉業(yè)，需要培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度的有用人才?；A(chǔ)教育階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，引導(dǎo)學(xué)生從小了解黨的歷史與傳統(tǒng)，了解黨的初心與使命，是培養(yǎng)學(xué)生“感黨恩、聽黨話、跟黨走”做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。

“不忘初心、牢記使命”是黨的十九大報(bào)告的主題，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。黨的十九大閉幕不久，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)新當(dāng)選的六位常委，專程從北京前往上海和浙江嘉興，拜謁中共一大會(huì)址、瞻仰南湖紅船，回顧和重溫建黨歷程，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念。2019年，習(xí)近平總書記從江西于都紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地到河南新縣鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館，從甘肅高臺(tái)西路軍紀(jì)念碑到北京香山革命紀(jì)念地，每到一處都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，初心和使命是我們黨走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的不竭動(dòng)力，我們要繼續(xù)高舉革命旗幟，弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立的那一天起，就把最高理想和最終目標(biāo)確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，并義無反顧地肩負(fù)起了建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨從中華民族的文化自信出發(fā)，立足國(guó)情，順應(yīng)趨勢(shì)，開辟了一條從全面建設(shè)小康社會(huì)到推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的光明大道。

二、“小康”從古老走進(jìn)新時(shí)代

“小康”既古老又年輕。它不僅承載了中華民族數(shù)千年的夢(mèng)想，也詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。青少年學(xué)生作為黨和國(guó)家未來事業(yè)的接班人，應(yīng)了解中華民族的發(fā)展史，了解黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建成小康社會(huì)的奮斗史，才能自覺弘揚(yáng)中華民族精神，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

“小康”是漢語(yǔ)中一個(gè)古老的詞匯，最早出現(xiàn)在西周時(shí)期?！对?shī)經(jīng)·大雅》中提到，“民亦勞止，汔可小康”，表達(dá)了兩千多年前我國(guó)古代先民對(duì)美好生活的憧憬。到了春秋時(shí)期，“小康”一詞又有了更加豐富的內(nèi)涵，在《禮記·禮運(yùn)》篇中有這樣的句子，“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮……如有不由此者，在勢(shì)者去，眾以為殃，是謂小康”，此時(shí)，小康已經(jīng)被視為一種社會(huì)形態(tài)。到了宋代，“小康”一詞的意義進(jìn)一步具體化，開始指代家庭經(jīng)濟(jì)比較寬裕的情況。宋人洪邁所著《夷堅(jiān)志》卷一就有“久困于窮，冀以小康”的表述。

1979年12月，鄧小平同志在回答來華訪問的日本首相大平正芳有關(guān)中國(guó)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的提問時(shí)，首次提出要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)小康的發(fā)展目標(biāo)。2002年11月，黨的十六大報(bào)告《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》又賦予了“小康社會(huì)”以新的時(shí)代內(nèi)涵。時(shí)任中共中央總書記的江澤民同志在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，我們的祖國(guó)必將更加繁榮，人民的生活必將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義必將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步提出“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求”。黨的十八大報(bào)告則更加明確了“堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗”。至此，小康社會(huì)的目標(biāo)由“全面建設(shè)”進(jìn)入“全面建成”的新階段。黨的十九大報(bào)告以“不忘初心、牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”為主題，科學(xué)規(guī)劃了從十九大到二十大，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的宏偉藍(lán)圖。

三、“大同”奠基人類命運(yùn)共同體

經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展要求現(xiàn)代人具有全球意識(shí)、國(guó)際視野和人類擔(dān)當(dāng)。應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，既需要物質(zhì)的力量，也需要文化的力量。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是各國(guó)人民開創(chuàng)美好未來的通衢大道。自信開放強(qiáng)大的中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)的中央，要不斷為人類進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。中小學(xué)教師應(yīng)厚植中華文化的“家國(guó)情懷”，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)科教育當(dāng)中，為學(xué)生樹立“天下為公”意識(shí)打下深厚根基。

《禮運(yùn)·大同篇》中提到：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！比缥覈?guó)山西省的大同市，原名為“平成”，乃古代兵家必爭(zhēng)之地，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂不斷，后更名為“大同”，就是寄托了人人安居樂業(yè)、老有所養(yǎng)、幼有所長(zhǎng)、夜不閉戶、路不拾遺、天下大同的美好愿望。

“大同”和“小康”都是中華文明的寶貴遺產(chǎn)。天下大同的思想是中華民族對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)的偉大貢獻(xiàn)。早在兩千多年前，孔子就已提出“四海之內(nèi)皆兄弟也”。在中華文化價(jià)值體系中，“大同”和“小康”分別代表了不同的社會(huì)形態(tài)。建設(shè)大同社會(huì)，一直是中華民族的崇高政治理想。黨的十九大首次把“大道之行，天下為公”寫進(jìn)了報(bào)告，并以幼有所育、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、弱有所扶，向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民，德才兼?zhèn)?、以德為先，任人唯賢、公道正派等價(jià)值理念貫穿始終。中小學(xué)教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大精神力量。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，正帶領(lǐng)中國(guó)人民以“世界胸襟、中國(guó)情懷、歷史視野、時(shí)代精神”“溯民族精神之源流，辟與時(shí)俱進(jìn)之新路，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前行”。

習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅傳承了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，強(qiáng)調(diào)不同國(guó)家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏，強(qiáng)調(diào)人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，人類社會(huì)日益成為一個(gè)“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體。

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“沒有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島”。正如當(dāng)前的新冠肺炎疫情，各國(guó)命運(yùn)與共、休戚相關(guān)，需要共同應(yīng)對(duì)?；A(chǔ)教育階段的學(xué)生們也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的假期。與病毒隔離，不等于與世界隔離，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)事，了解中國(guó)在這場(chǎng)抗疫行動(dòng)中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。例如，習(xí)近平主席會(huì)見世衛(wèi)組織總干事，與多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人通話，就疫情防控傳遞了戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大決心和堅(jiān)定信心。中國(guó)發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，舉全國(guó)之力，采取最全面、最徹底、最嚴(yán)格的防控舉措，有效控制了疫情發(fā)展與蔓延，為全世界的抗疫行動(dòng)贏得了寶貴時(shí)間。并且在克服自身困難的同時(shí)，向世衛(wèi)組織及疫情嚴(yán)重的國(guó)家提供了力所能及的人道主義援助，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了大國(guó)擔(dān)當(dāng)，彰顯了人類命運(yùn)共同體精神，是一次推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大實(shí)踐。

堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，正是以全人類利益為訴求的重要理念。黨的十九大報(bào)告將“明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”列入新時(shí)代“十四個(gè)堅(jiān)持”之一。黨的十九屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》將“堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開放相統(tǒng)一，積極參與全球治理，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷作出貢獻(xiàn)的顯著優(yōu)勢(shì)”作為13個(gè)中國(guó)制度的顯著優(yōu)勢(shì)之一。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，已經(jīng)成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏偉構(gòu)想，超越了不同國(guó)家、政黨、團(tuán)體在意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度、價(jià)值觀念等領(lǐng)域存在的分歧、差異和沖突，是具有時(shí)代特征的中國(guó)共產(chǎn)黨遠(yuǎn)大理想的深刻表達(dá)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展。青少年學(xué)生應(yīng)從小樹立遠(yuǎn)大的人生理想，立志為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)力量。

中國(guó)道路是從遙遠(yuǎn)的中華文明傳承中走來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)道路的精神支撐，博大精深的中華文化是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的深厚底蘊(yùn)和持久力量。中小學(xué)教師要牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。不斷增強(qiáng)落實(shí)立德樹人任務(wù)的思想自覺和育人本領(lǐng)，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作出更大的貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯? ?郭向和）