董瑤瑤　李志超

[摘? ?要]自2016年起，研學(xué)旅行在國(guó)家政策推動(dòng)下被逐步納入學(xué)校教育，研學(xué)旅行課程化進(jìn)程不斷加快。研究者通過(guò)科學(xué)抽樣對(duì)浙江省9所小學(xué)進(jìn)行調(diào)研，從研學(xué)旅行課程的設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)三方面出發(fā)對(duì)小學(xué)教師的課程開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)存在研學(xué)旅行課程的價(jià)值定位有偏差、課程設(shè)計(jì)主體不明確、課程主題選擇較狹隘、學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)提升難點(diǎn)等問(wèn)題。對(duì)此，提出建議：在課程設(shè)計(jì)上，要清晰課程定位，明確教師地位，深度開(kāi)發(fā)內(nèi)容;在課程實(shí)施上，要提升學(xué)生關(guān)鍵素養(yǎng)，著眼文化踐行，錘煉創(chuàng)新思維;在課程評(píng)價(jià)上，要回歸課程設(shè)計(jì)，全面評(píng)價(jià)主體，重視評(píng)價(jià)反饋。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)教師;研學(xué)旅行課程;課程開(kāi)發(fā)

2016年11月，教育部、國(guó)家發(fā)展改革委等11部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》，提出“各中小學(xué)要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，把研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)計(jì)劃，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程統(tǒng)籌考慮”[1]。研學(xué)旅行作為政策驅(qū)動(dòng)下的教育“新亮點(diǎn)”，在近三年來(lái)發(fā)展迅速，研學(xué)旅行課程化成為主要發(fā)展趨勢(shì)[2]。目前，研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)成果還較為零散，盡管不少學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始嘗試研學(xué)旅行課程實(shí)踐，但因其理論支撐的不足，使得現(xiàn)有的研學(xué)旅行課程處于“不倫不類(lèi)”的尷尬境地。而且現(xiàn)有的理論研究缺乏與實(shí)踐探索的深度融合，研究方法單一且實(shí)證研究較少。盡管已有學(xué)者嘗試了基于地域的個(gè)案調(diào)查研究，但研究結(jié)論偏向經(jīng)驗(yàn)性和主觀(guān)性。有鑒于此，本研究基于浙江省廣泛的數(shù)據(jù)，以實(shí)證研究的方式，嘗試探索現(xiàn)階段小學(xué)教師的研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，為教師更好地開(kāi)發(fā)研學(xué)旅行課程提供科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性的理論建議。

一、研究樣本及工具

1.研究樣本

采用量化研究和質(zhì)性研究相結(jié)合的混合研究方法，以浙江省內(nèi)的小學(xué)為研究樣本。結(jié)合分層抽樣法和立意抽樣法，選取9所學(xué)校的共計(jì)126位教師進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，并通過(guò)隨機(jī)抽樣對(duì)樣本學(xué)校的其他利益相關(guān)者（如學(xué)校行政人員、學(xué)生、家長(zhǎng)）共計(jì)12人進(jìn)行訪(fǎng)談。

2.研究工具

結(jié)合研學(xué)旅行相關(guān)理論以及課程開(kāi)發(fā)相關(guān)理論，通過(guò)對(duì)部分小學(xué)教師、小學(xué)行政人員、小學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、研學(xué)旅行企業(yè)負(fù)責(zé)人的深度訪(fǎng)談，來(lái)構(gòu)建研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)三維（課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)）模型，并以此為一級(jí)維度進(jìn)行相關(guān)指標(biāo)體系的建立。研究工具共有66個(gè)題項(xiàng)，其信度達(dá)0.976，各個(gè)子維度和總分之間的一致性良好，內(nèi)部一致性信度為0.81～0.98，項(xiàng)目的可靠性估計(jì)值（Pearson相關(guān)系數(shù)分析）為0.65～0.96，可見(jiàn)研究工具有較好的信效度。問(wèn)卷由兩部分組成，第一部分為填答者的基本信息，第二部分將圍繞主題“基于地方文化的小學(xué)研學(xué)旅行課程”進(jìn)行現(xiàn)狀調(diào)查。

3.統(tǒng)計(jì)分析

研究在信效度檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)描述統(tǒng)計(jì)法對(duì)小學(xué)教師在課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)維度上的具體表現(xiàn)進(jìn)行分析。在訪(fǎng)談資料的分析上，將參與訪(fǎng)談的人員進(jìn)行編碼，隨后進(jìn)行文字稿的整理、分類(lèi)、歸納、分析和推斷。

二、小學(xué)教師的研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

1.研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)：價(jià)值定位有偏差，設(shè)計(jì)主體不明確，主題選擇較狹隘

在課程概念理解上，小學(xué)教師對(duì)研學(xué)旅行相關(guān)國(guó)家政策的了解不到位，對(duì)研學(xué)旅行課程的價(jià)值定位有偏差。數(shù)據(jù)顯示，有42.7%的教師認(rèn)為自己不了解研學(xué)旅行相關(guān)國(guó)家政策，這直接影響了其對(duì)研學(xué)旅行課程的元認(rèn)知和價(jià)值定位。訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，學(xué)校行政人員對(duì)研學(xué)旅行課程的元認(rèn)知比較淺顯，而這也會(huì)影響教師對(duì)研學(xué)旅行課程的認(rèn)知。此外，有校長(zhǎng)認(rèn)為開(kāi)展研學(xué)旅行課程對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一種負(fù)擔(dān)。結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不少教師認(rèn)為開(kāi)展研學(xué)旅行課程會(huì)導(dǎo)致資金、時(shí)間和精力方面的壓力。此類(lèi)消極認(rèn)知將在一定程度上降低教師對(duì)研學(xué)旅行課程的價(jià)值認(rèn)同感。

在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上，研學(xué)旅行課程的設(shè)計(jì)主體不明確，小學(xué)教師對(duì)課程主題的選擇較狹隘。調(diào)查結(jié)果顯示，有58.1%的小學(xué)教師認(rèn)為自己在研學(xué)旅行課程內(nèi)容設(shè)計(jì)中的發(fā)言權(quán)有限。訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，學(xué)校行政人員對(duì)研學(xué)旅行課程規(guī)劃不夠重視，一些學(xué)校將研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的權(quán)利直接外包給相關(guān)旅行社，忽視了教師這一教育主體在研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)中的重要作用。此外，通過(guò)比較研學(xué)旅行課程主題內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，選擇植物園、農(nóng)莊等自然類(lèi)主題的教師比例最高，為37.9%;然后是博物館、非遺文化館等人文類(lèi)，約為21.8%;而藝術(shù)類(lèi)和旅游景點(diǎn)類(lèi)較少涉及。訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，學(xué)校在研學(xué)旅行場(chǎng)地選擇上會(huì)更偏向有知識(shí)拓展的安全場(chǎng)所。

2.研學(xué)旅行課程實(shí)施：文化理解和傳承素養(yǎng)提升是重點(diǎn)，創(chuàng)新素養(yǎng)提升是難點(diǎn)

基于北京師范大學(xué)中國(guó)教育創(chuàng)新研究院發(fā)布的“21世紀(jì)核心素養(yǎng)5C模型”[3]，研究主要從學(xué)生的文化理解與傳承、審辯、創(chuàng)新、溝通、合作素養(yǎng)這五方面來(lái)衡量小學(xué)研學(xué)旅行課程實(shí)施效果。總的來(lái)看，小學(xué)教師在學(xué)生文化理解和傳承素養(yǎng)提升相關(guān)題項(xiàng)上的均分最高，在創(chuàng)新素養(yǎng)上的均分最低。

在學(xué)生文化理解和傳承素養(yǎng)方面，對(duì)學(xué)生文化認(rèn)同和踐行能力的培養(yǎng)是關(guān)鍵。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在研學(xué)旅行課程組織過(guò)程中，小學(xué)教師最為重視培養(yǎng)學(xué)生的文化理解與傳承素養(yǎng)，且大都認(rèn)為學(xué)生可在課程實(shí)施過(guò)程中感受和認(rèn)知家鄉(xiāng)地方文化;但是在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化發(fā)展前景的情感認(rèn)同和堅(jiān)定信念方面最為困惑，也比較困惑如何引導(dǎo)學(xué)生用傳統(tǒng)美德來(lái)完善自我?？梢?jiàn)，小學(xué)教師認(rèn)為幫助學(xué)生從“文化理解”歷經(jīng)“文化認(rèn)同”而轉(zhuǎn)化為“文化踐行”存在一定的難度。

在學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)方面，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的培養(yǎng)是難點(diǎn)，錘煉學(xué)生的創(chuàng)新思維是突破點(diǎn)。數(shù)據(jù)顯示，在研學(xué)旅行課程組織過(guò)程中，如何提升學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)是教師最難以把握之處，尤其是對(duì)學(xué)生冒險(xiǎn)精神和挑戰(zhàn)意識(shí)的培養(yǎng)效果不佳。在研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)中，設(shè)計(jì)開(kāi)放的課程資源和情境問(wèn)題將會(huì)幫助學(xué)生錘煉發(fā)散性思維。此外，教師不僅要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還要重視提升學(xué)生的創(chuàng)新“行動(dòng)力”。

3.研學(xué)旅行課程評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)內(nèi)容盲目化，評(píng)價(jià)主體片面化，評(píng)價(jià)方式形式化

在課程評(píng)價(jià)內(nèi)容上，較多關(guān)注過(guò)程而忽略了課程評(píng)價(jià)和課程設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，研學(xué)旅行課程評(píng)價(jià)缺乏和課程設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的緊密聯(lián)系。這間接說(shuō)明教師在開(kāi)展課程評(píng)價(jià)時(shí)，雖會(huì)思考研學(xué)旅行課程的組織過(guò)程，但容易忽略課程評(píng)價(jià)和課程設(shè)計(jì)之間的有效聯(lián)系。

在課程評(píng)價(jià)主體上，評(píng)價(jià)主體片面而欠缺了一定的全面性。訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)校組織師生開(kāi)展課程評(píng)價(jià)，忽視了家長(zhǎng)評(píng)價(jià);也有的學(xué)校組織家長(zhǎng)和學(xué)生開(kāi)展課程評(píng)價(jià)，忽視了教師評(píng)價(jià)。問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)一步顯示，教師對(duì)研學(xué)旅行課程評(píng)價(jià)主體的認(rèn)知不全面，易聚焦于自評(píng)而忽略他評(píng)（即校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng)、其他教師對(duì)課程的評(píng)價(jià)）。

在課程評(píng)價(jià)方式上，易流于形式且缺乏多元性。問(wèn)卷結(jié)果顯示，教師對(duì)運(yùn)用書(shū)面形式進(jìn)行研學(xué)旅行課程反饋的執(zhí)行力度不夠;部分教師的課程評(píng)價(jià)方式比較簡(jiǎn)單，易流于形式而忽略其本質(zhì)。訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，教師大多采用向?qū)W生布置寫(xiě)作文、制作研學(xué)作品的作業(yè)形式，但是并沒(méi)有和課程內(nèi)容有效結(jié)合。

三、小學(xué)教師的研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)建議

1.研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)：清晰課程定位，明確教師地位，深度開(kāi)發(fā)內(nèi)容

一是有效解讀政策，明晰研學(xué)旅行課程的概念和價(jià)值定位。研學(xué)旅行課程的開(kāi)發(fā)是一場(chǎng)自上而下的政策推動(dòng)，教師需要主動(dòng)了解和深入學(xué)習(xí)研學(xué)旅行相關(guān)政策，明確研學(xué)旅行課程的概念內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義、價(jià)值定位、實(shí)施步驟等，并結(jié)合學(xué)校、學(xué)生和自身實(shí)際設(shè)計(jì)研學(xué)旅行課程，由研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)的“被動(dòng)執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)推進(jìn)者”。

二是精準(zhǔn)定位角色，明確教師在研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)中的地位。教師是研學(xué)旅行課程的重要開(kāi)發(fā)者，精準(zhǔn)定位教師的角色是推動(dòng)研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。學(xué)校需做好“組織者”的角色，將課程開(kāi)發(fā)的發(fā)言權(quán)充分下放，廣泛聽(tīng)取教師的課程設(shè)計(jì)意見(jiàn)，并為教師在研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)中的角色定位提供制度保障。而教師需做好“開(kāi)發(fā)者”的角色，主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)貢獻(xiàn)智慧，擔(dān)負(fù)起研學(xué)旅行課程開(kāi)發(fā)的重要使命。

三是拓寬課程主題，逐步整合深化研學(xué)旅行課程內(nèi)容。從研學(xué)旅行課程主題的廣度上看，教師需要充分重視基于本土的自然類(lèi)、人文類(lèi)、科技類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)課程主題的開(kāi)發(fā)，以拓寬學(xué)生的視野。比如，針對(duì)現(xiàn)階段小學(xué)教師研學(xué)旅行課程主題選擇的現(xiàn)狀，可以著力開(kāi)發(fā)本土藝術(shù)類(lèi)和旅游景點(diǎn)類(lèi)課程主題，借助地方手藝人的力量，充分挖掘地方藝術(shù)文化的課程價(jià)值。從研學(xué)旅行課程主題的深度上看，教師可將學(xué)科課程和研學(xué)旅行課程相融合，形成跨學(xué)科的整合性課程;也可從學(xué)校特色出發(fā)，開(kāi)展境外研學(xué)旅行活動(dòng)。

2.研學(xué)旅行課程實(shí)施：提升學(xué)生關(guān)鍵素養(yǎng)，著眼文化踐行，錘煉創(chuàng)新思維

一是著眼文化踐行，在情感共鳴和實(shí)踐體驗(yàn)中提升。首先，學(xué)生需要對(duì)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行體系化的認(rèn)知，這取決于研學(xué)旅行課程內(nèi)容在地方文化建構(gòu)方面的體系性。其次，在整體的文化感知基礎(chǔ)上，教師應(yīng)幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，引導(dǎo)學(xué)生在文化感知和理解的基礎(chǔ)上自覺(jué)遵守道德規(guī)范，深刻體會(huì)地方精神，形成地方認(rèn)同感。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化踐行。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，積極的參與、體驗(yàn)和實(shí)踐才是有效促進(jìn)文化內(nèi)化的過(guò)程。教師需要充分發(fā)揮研學(xué)旅行課程的體驗(yàn)性和實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生在參與貼合生活實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生情感共鳴，在道德內(nèi)化的基礎(chǔ)上促進(jìn)行為的自然塑造，從而逐步走向文化踐行。

二是錘煉創(chuàng)新思維，嘗試構(gòu)建“四步一心”培養(yǎng)模式。以“觀(guān)察、發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)造”為基本步驟，以學(xué)生創(chuàng)新思維錘煉為核心，通過(guò)案例分析，嘗試構(gòu)建“四步一心”學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)模式。首先，教師要在研學(xué)旅行過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成細(xì)心觀(guān)察的習(xí)慣，在了解學(xué)生喜好的基礎(chǔ)上，以目標(biāo)為導(dǎo)向布置具有趣味性和可操作性的任務(wù)。例如，在某名人紀(jì)念館中，教師可以名人的一件舊物為線(xiàn)索，引導(dǎo)學(xué)生尋找舊物。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生在觀(guān)察中思考并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。例如，在某名人紀(jì)念館中，教師可以在學(xué)生找到名人的某一舊物后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)名人的生平愛(ài)好與品性進(jìn)行猜測(cè)。再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探索，可以“合作”促“自主”。在小組合作探索問(wèn)題的過(guò)程中，任務(wù)的難度將被分化，從而有利于學(xué)生建立自信，逐步提升自主性。例如，在某名人紀(jì)念館中，教師可以讓學(xué)生以小組為單位探索名人在某一時(shí)間段經(jīng)歷的重大事件。最后，教師要蓄勢(shì)待發(fā)求創(chuàng)新。在研學(xué)旅行課程的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象，為學(xué)生創(chuàng)造“心理安全”和“思維自由”的氛圍。例如，在某名人紀(jì)念館中，教師可以提出假設(shè)：如果這位名人穿越到當(dāng)代，你覺(jué)得他最想做的事是什么？在此假設(shè)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生基于先前的探索經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行大膽的想象和猜測(cè)。

3.研學(xué)旅行課程評(píng)價(jià)：回歸課程設(shè)計(jì)，全面評(píng)價(jià)主體，重視評(píng)價(jià)反饋

一是回歸課程設(shè)計(jì)，在“活課堂”中動(dòng)態(tài)調(diào)整課程目標(biāo)。教師首先要明確本次研學(xué)旅行課程的總目標(biāo)，其次要清楚每個(gè)環(huán)節(jié)的子目標(biāo)并及時(shí)反饋，最后要在課程結(jié)束后及時(shí)總結(jié)?？傊?，實(shí)施研學(xué)旅行課程是動(dòng)態(tài)的“活課堂”展現(xiàn)的過(guò)程，需要教師注重課堂的生成性資源，著眼于學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)，靈活調(diào)整課程目標(biāo)。

二是全面評(píng)價(jià)主體，構(gòu)建“三位一體”評(píng)價(jià)模式。要將單一評(píng)價(jià)模式轉(zhuǎn)化為教師、學(xué)生、家長(zhǎng)“三位一體”評(píng)價(jià)模式，以獲得更全面、更客觀(guān)、更有效的評(píng)價(jià)結(jié)果。而在“教師”這一層面上，需要細(xì)分為教師自身、其他教師和課程管理者。不同評(píng)價(jià)主體對(duì)課程評(píng)價(jià)的側(cè)重點(diǎn)不同，教師需要有重點(diǎn)地進(jìn)行關(guān)注。教師層面更多地關(guān)注教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果;學(xué)生層面更多地關(guān)注教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的趣味性以及對(duì)于他們實(shí)質(zhì)性知識(shí)和能力上的增進(jìn)，且不同年齡的學(xué)生會(huì)有不同的側(cè)重;家長(zhǎng)層面更多地關(guān)注學(xué)生的安全以及學(xué)校的課程實(shí)施形式。

三是重視評(píng)價(jià)反饋，建立多元化課程評(píng)價(jià)模式。教師需要在實(shí)施“三位一體”課程評(píng)價(jià)主體模式的前提下，與時(shí)代接軌，以線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合的方式進(jìn)行課程評(píng)價(jià)，并將各方看法和建議反饋給學(xué)生、家長(zhǎng)等。例如，可通過(guò)設(shè)置研學(xué)旅行課程專(zhuān)用的評(píng)價(jià)記錄本來(lái)實(shí)時(shí)跟進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)。此外，可借助微信、QQ等線(xiàn)上媒體構(gòu)建電子化評(píng)價(jià)平臺(tái)，將課程評(píng)價(jià)情況更為便捷地反饋給校長(zhǎng)、研學(xué)旅行課程負(fù)責(zé)教師、其他教師、學(xué)生及家長(zhǎng)，提升研學(xué)旅行課程評(píng)價(jià)效果。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯? 張慧籽）