王悅婷+劉恒美
【摘要】融合教育是當(dāng)前學(xué)術(shù)界為解決農(nóng)民工子女受教育問題的提出的主要途徑之一。教師作為融合教育的主要推動(dòng)力量,扮演者“融合者”的角色。教師履行“融合者”角色和使命的程度,直接影響了融合教育的質(zhì)量。
【關(guān)鍵詞】融合教育;農(nóng)民工子女;教師;角色;使命
【中圖分類號(hào)】G451.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)21-0147-02
融合教育思想發(fā)軔于20世紀(jì)60年代末美國的回歸主流運(yùn)動(dòng)(Mainstreaming Movement)。最初融合教育(Inclusive Education)的理念是不要把有特殊需要的學(xué)生(包括:肢體傷殘、視聽覺受損、智力障礙、自閉癥、學(xué)習(xí)困難等)孤立于隔離的、封閉的教室、學(xué)校和居住環(huán)境之中,而是讓他們回歸到正常的學(xué)校,回歸主流,與同齡學(xué)生一起接受常規(guī)教育[1]。
融合教育概念發(fā)展到如今,其內(nèi)涵擴(kuò)展到外來居民與本地居民在教育上的融合。因此,本文的融合教育專門指在教育公平理念的指引下,農(nóng)民工子女在流入地接受學(xué)校教育,從心理、文化和身份等方面逐漸實(shí)現(xiàn)與本地學(xué)生的融合,消弭邊緣人意識(shí)。
一、農(nóng)民工子女教育存在的問題
隨著我們城市化進(jìn)程的不斷加快,進(jìn)城務(wù)工人員的數(shù)量呈現(xiàn)出不斷增加的狀態(tài),人口流動(dòng)呈現(xiàn)出規(guī)模巨大與流動(dòng)頻繁的特點(diǎn)。國家衛(wèi)生計(jì)生委發(fā)布的《中國流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2015》顯示,“十二五”時(shí)期,我國流動(dòng)人口年均增長(zhǎng)約800萬人,2014年年末達(dá)到2.53億人[2]。流動(dòng)人口的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是家庭化趨勢(shì)明顯,隨遷子女的數(shù)量也增長(zhǎng)迅速。
由于生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的差異和社會(huì)對(duì)農(nóng)民工子女不公平的歧視等原因,隨遷子女在流入地接受義務(wù)教育中出現(xiàn)了諸多問題。
1.文化差異大
社會(huì)在流動(dòng)和融合過程中,由于文化差異而來帶的沖突和摩擦逐漸凸顯。農(nóng)民工子女大多來自于不同地域,在語言、觀念、生活習(xí)慣、風(fēng)俗等方面存在眾多差異。對(duì)于來到一個(gè)新的城市,仍然年紀(jì)尚淺的孩子來說,在對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境進(jìn)行適應(yīng)的過程中,由于文化的差異在同學(xué)校同伴和老師的交往中必定會(huì)存在諸多困難。農(nóng)民工子女大多來自農(nóng)村,在衛(wèi)生習(xí)慣,言語表達(dá),衣著服飾和人際交往方面都會(huì)和城市中的孩子存在很大差異,也因此常常受到嘲笑甚至歧視。
2.身份融合難
農(nóng)民工子女雖然進(jìn)入城市中的學(xué)校學(xué)習(xí),但是仍然難以得到城里學(xué)生的認(rèn)同。一是因?yàn)橥鈦韯?wù)工人員一般文化水平低,主要從事體力勞動(dòng),薪金報(bào)酬低,家庭居住條件差,逐漸沉淀為城市邊緣人口[3]。二是因?yàn)槌鞘袑W(xué)校的教學(xué)方式同農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)方式不同,城市學(xué)校的教學(xué)形式更加活潑和多樣化,開設(shè)多種活動(dòng)課程,鼓勵(lì)家長(zhǎng)和學(xué)生的積極互動(dòng)。農(nóng)民工子女初來學(xué)校無法適應(yīng)新的教學(xué),并且由于自卑心理、性格膽怯、害怕出錯(cuò)等原因在課堂的參與度不高,進(jìn)而被教師認(rèn)為不努力學(xué)習(xí),受到批評(píng)。
3.心理問題多樣
進(jìn)城務(wù)工人員子女年齡小,還未形成自我意識(shí),在復(fù)雜的關(guān)系中,往往會(huì)出現(xiàn)消極的心理和情緒。一是自卑膽怯,自我封閉。在城市中,外來務(wù)工子女的行為往往是“被動(dòng)的”,他們被動(dòng)地學(xué)習(xí),被動(dòng)地和同學(xué)交往,被動(dòng)地被融入到學(xué)校環(huán)境中。二是敏感多疑,情感脆弱。他們意識(shí)到自己和城市學(xué)生的眾多差異,對(duì)其他同學(xué)的一些動(dòng)作、眼神和語言變得十分敏感,甚至猜疑,過度在意教師和同學(xué)對(duì)自己的評(píng)價(jià)。
二、融合教育教師面臨的挑戰(zhàn)
融合教育教師是一個(gè)特殊的群體,他們不但承擔(dān)著一般教師的全部職責(zé),更承擔(dān)著外來務(wù)工子女教育的特殊需求。這意味著,融合教師不僅要關(guān)心城市普通學(xué)生的成長(zhǎng),更要關(guān)心流動(dòng)學(xué)生在生活、心理和知識(shí)層面的進(jìn)步;不僅需要具備相應(yīng)的學(xué)科知識(shí),更要關(guān)注如何快速讓流動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)上的銜接;不僅要關(guān)注如何幫助流動(dòng)學(xué)生迅速融入到新的學(xué)校和生活環(huán)境,更要關(guān)注如何在班級(jí)中建立一種開放、溫暖的氛圍來接納流動(dòng)兒童,使他們感受到自己是班級(jí)中重要的一份子。因此,面對(duì)諸多的責(zé)任與義務(wù),融合教育對(duì)教師提出了挑戰(zhàn)。
1.教師教育觀念面臨著挑戰(zhàn)
教育公平和公正一直是教育界和社會(huì)關(guān)注的主題,孔子曾說:“有教無類,因材施教”。瑞典教育家托爾斯頓·胡森說:“若干年來,在國內(nèi)乃至國際上,對(duì)教育政策的討論中,‘公平二字已經(jīng)成為一個(gè)核心詞[4]。大多數(shù)教師都知道這個(gè)道理,但是在實(shí)踐過程中,卻很難做到,這是因?yàn)橛行┙處熕刭|(zhì)不高,教育觀念有待改進(jìn)。有些教師對(duì)進(jìn)城務(wù)工子女有先入為主的偏見,認(rèn)為他們的行為習(xí)慣差,學(xué)習(xí)不努力。這種刻板化的印象導(dǎo)致教師對(duì)務(wù)工子女采取不管不顧甚至刻意疏遠(yuǎn)的行為,在教學(xué)過程中,對(duì)城市學(xué)生表現(xiàn)出明顯的關(guān)照。因此,教師教育觀念的改進(jìn)能夠內(nèi)在地推動(dòng)農(nóng)民工子女融合教育的進(jìn)程。
2.教師教學(xué)能力面臨的挑戰(zhàn)
教師的教學(xué)能力面臨著挑戰(zhàn),這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一,農(nóng)民工子女大多來自于農(nóng)村,農(nóng)村教育的質(zhì)量相對(duì)落后,他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中,會(huì)遇到很多困難。例如,不能流暢地使用普通話,英語學(xué)習(xí)落后,知識(shí)面狹窄,不具備使用電腦的技能。第二,隨遷子女父母的文化程度普遍低,在子女的教育方面難以提供有效的指導(dǎo),甚至有些父母并不關(guān)心子女的教育問題,導(dǎo)致有些學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差,不求上進(jìn),甚至打擾正常的教學(xué)秩序。教師能否結(jié)合學(xué)生的特殊家庭情況和學(xué)業(yè)情況提供差異化的指導(dǎo)直接體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力。
3.教師心理疏導(dǎo)能力面臨的挑戰(zhàn)
流動(dòng)兒童正處于人格的養(yǎng)成的重要時(shí)期,進(jìn)入到城市學(xué)校,他們應(yīng)該享有和城市兒童相同的成長(zhǎng)環(huán)境,關(guān)愛和呵護(hù)。但由于他們?cè)谏鐣?huì)資源分配上成為具有經(jīng)濟(jì)利益的貧困性、生活質(zhì)量的低層次性、家庭結(jié)構(gòu)的不完整性和承載力的脆弱性等特點(diǎn)的社會(huì)弱勢(shì)群體[5]。城市對(duì)外來人員不正當(dāng)?shù)钠缫曇矔?huì)加重他們的心理危機(jī)。他們的心理和情緒往往不穩(wěn)定,或過度自卑,或?qū)Σ挥押玫男袨楸憩F(xiàn)得過度激烈,甚至有同學(xué)因無法排解心中壓力而選擇自殺。這對(duì)教師的心理疏導(dǎo)能力也提出了挑戰(zhàn)。
三、融合教師應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的實(shí)踐舉措
融合教育對(duì)教師專業(yè)能力提出了挑戰(zhàn),教師應(yīng)抓住這一契機(jī),從不同方面尋求應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的舉措,實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力的發(fā)展。文本針對(duì)挑戰(zhàn)提出了一下三點(diǎn)建議。
1.樹立關(guān)懷、平等的教育理念
教師應(yīng)該從心理上關(guān)注流動(dòng)學(xué)生,給予他們關(guān)心和愛護(hù)。針對(duì)特殊兒童教育,美國教育學(xué)會(huì)主席內(nèi)爾·諾丁斯提出只有“關(guān)懷”才能搭建起融合教育的實(shí)踐之路[6]。城市中的流動(dòng)兒童,他們本就是社會(huì)中弱勢(shì)群體,占有著社會(huì)少量的資源,比一般孩子要經(jīng)受更多的艱難,要擁有更大的勇氣和付出更多的努力才能改變當(dāng)前的生活狀態(tài)。教師面對(duì)這些孩子,要有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷之情,既要把他們當(dāng)作特殊的孩子給予更多的溫暖與呵護(hù),而不是生硬、機(jī)械的管理,更要把他們作為一般的孩子,避免他們感覺到自己是被憐憫而傷害本就脆弱的自尊心。
2.改進(jìn)教學(xué)方法,構(gòu)建多元的教學(xué)策略
現(xiàn)階段學(xué)校的課程設(shè)置中,沒有專門針對(duì)農(nóng)民工子女開設(shè)的輔助性課程,例如普通話的學(xué)習(xí),英語的進(jìn)修班等。教師應(yīng)該應(yīng)對(duì)不同學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難,結(jié)合他們?cè)械膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)和生活特點(diǎn),有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)方法,給予他們合適的指導(dǎo)。在課堂之外,教師應(yīng)該全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,鼓勵(lì)學(xué)生的積極參與。教師是教育的一線工作者,是學(xué)生們最親密的接觸者,解決農(nóng)民工子女融合教育的問題,教師要轉(zhuǎn)變成研究者,探索出適合本校本地區(qū)的教學(xué)模式。
3.提高心理疏導(dǎo)能力
蘇霍姆林斯基曾說:“關(guān)心兒童的健康,是教育者最重要的工作。兒童的精神生活、世界觀、智力發(fā)展、知識(shí)的鞏固性、對(duì)自己力量的信心,都取決于他的生命的活力和精力充沛的程度”。農(nóng)民工隨遷子女因?yàn)閺男「S父母四處漂泊,生活不穩(wěn)定,享受到的社會(huì)資源非常有限,他們?nèi)狈?duì)生活的熱愛和自信心。
一方面,教師要時(shí)刻了解學(xué)生的心理狀態(tài)。教師可以通過課上和課間細(xì)心的觀察,與學(xué)生談心,與父母溝通的方式了解學(xué)生的情緒和心理,用積極的人生觀和人生態(tài)度鼓勵(lì)學(xué)生。另一方面,教師應(yīng)該對(duì)指導(dǎo)學(xué)生端正態(tài)度,鼓勵(lì)學(xué)生之間真誠的交往。通過班級(jí)日常的小活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生彼此合作,多采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
四、余論
農(nóng)民工子女融合教育是教育實(shí)踐中一個(gè)重要的課題,教師在融合教育中擔(dān)當(dāng)著義不容辭的責(zé)任,但是學(xué)校管理、課程設(shè)置等諸多方面都應(yīng)該形成合力共同完成融合教育的使命。除此之外,融合教育更是一個(gè)社會(huì)問題,戶籍制度的改革,異地高考的推行,國家和城市對(duì)外來務(wù)工人員政策,甚至是整個(gè)社會(huì)對(duì)不同職業(yè)的價(jià)值定位等方面都影響著融合教育的最終實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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[6]袁麗.論關(guān)懷主義教育哲學(xué)的教師觀及其對(duì)教師教育的影響[J],教師教育研究,2013,(11)
作者簡(jiǎn)介:
王悅婷(1992-),女,河北保定人,陜西師范大學(xué)碩士在讀研究生,研究方向:課程與教學(xué)論。劉恒美(1989-),女,安徽宿州人,陜西師范大學(xué)2015級(jí)碩士在讀研究生,研究方向:教育學(xué)原理。