俞亞萍

【摘要】基于“生命美學(xué)”的理解與哲思，藝術(shù)教育是一種“心靈體操”，需要洞悉生命的本質(zhì)，遵循兒童年齡特征，尊重兒童個性發(fā)展，達到提升兒童藝術(shù)素養(yǎng)的目的。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校提出“自然、自主、自由”的藝術(shù)追求，通過“環(huán)境浸潤、課程豐潤、活動甜潤”的藝術(shù)定制課程，提升兒童的審美情趣和人文素養(yǎng)，實現(xiàn)兒童精神世界與生命成長的完美統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)定制課程 生命美學(xué) 實踐探尋 審美素養(yǎng)

藝術(shù)是人生活中不可缺少的部分，構(gòu)成人的精神生活。藝術(shù)教育是一種心靈體操，一種靈魂凈化劑。藝術(shù)課程對于開發(fā)和培養(yǎng)兒童的人文關(guān)懷、想象力、創(chuàng)造力和審美能力等具有不可替代的作用。學(xué)校應(yīng)架構(gòu)以審美和人文素養(yǎng)為核心的藝術(shù)定制課程體系，通過“環(huán)境浸潤、課程豐潤、活動甜潤”，塑造“星夢”童年，實現(xiàn)兒童精神成長與生命成長的完美統(tǒng)一。

一、“‘星夢藝術(shù)定制課程”的問題基礎(chǔ)

在開展藝術(shù)教育前，學(xué)校和教師應(yīng)反復(fù)思考這樣幾個問題：藝術(shù)的本質(zhì)是什么？人們最終希望看到的是什么？在藝術(shù)與兒童之間，人們試圖構(gòu)造一種什么樣的關(guān)系？藝術(shù)最終將帶給兒童什么？是難度嗎？是規(guī)范嗎？是標(biāo)準(zhǔn)嗎？讓兒童親近藝術(shù)的途徑和方法是什么？這些問題的答案一定是低難度的，最正常的、健康的，最能激發(fā)兒童的熱情、表達欲望和生長性的……然而，在目前的藝術(shù)教育中，存在著一些亟待解決的問題：

1.“自然感受”的空間狹小，兒童學(xué)習(xí)缺乏親歷感。

在鋼筋混凝土的時代，統(tǒng)一、單調(diào)的外部環(huán)境風(fēng)格，使得兒童缺少了在自然中親身感受環(huán)境的教育性。簡言之，當(dāng)代教育環(huán)境缺少與兒童對話的過程，缺少對兒童精神生活需求的關(guān)注，從而造成兒童對自然生命的茫然、無謂。

2.“自主學(xué)習(xí)”的課程割裂，兒童學(xué)習(xí)缺乏視野觀。

國家課程、地方課程、學(xué)校課程等各個層面的課程實施缺乏有效統(tǒng)籌，兒童個體的學(xué)習(xí)需求、情感需要、興趣傾向等在課程實施過程中被忽略，以單一的方式存在于“學(xué)與教”的活動中。這限制了兒童的視野。

3.“自由體驗”的活動局限，兒童學(xué)習(xí)缺乏生動性。

教師不能充分尊重兒童的個體差異，而以“群體學(xué)習(xí)”模式代替了兒童的個體學(xué)習(xí)樣態(tài)，于是缺少個體、小組共同體的合作探索體驗學(xué)習(xí)，使一部分兒童處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。于是這些兒童在教師組織的活動中，成了“課程”的沉默者、觀望者，難以展現(xiàn)生動活潑的天性。這樣的教學(xué)，反而阻礙了兒童的自由發(fā)展。

每一個兒童都是獨特的個體，每一種教育都是為了成全。韋伯說：“越來越理性化的世界中，藝術(shù)承擔(dān)了將人從理性主義壓力中解放出來的‘救贖?！眱和陌l(fā)展有著無限可能，藝術(shù)教育要放眼于每一個兒童長大以后的未來，要把兒童發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性，讓每一個兒童擁有藝術(shù)的修養(yǎng)與審美的情趣，在舉手投足間散發(fā)藝術(shù)的涵養(yǎng)與氣質(zhì)。基于這樣的思考，誕生了面向兒童個性發(fā)展的“‘星夢藝術(shù)定制課程”。

二、“‘星夢藝術(shù)定制課程”的實踐路徑

當(dāng)兒童浸潤在環(huán)境、豐潤在課程、甜潤在活動中，藝術(shù)定制課程將成為兒童蓬勃生長的助力。

1.環(huán)境浸潤：遇見自然萌發(fā)的美好。

環(huán)境是直觀的文化表情，能讓兒童在潛移默化中得到熏陶、潤澤，無形中讓兒童與美相遇。為此，學(xué)校從兒童的審美需求出發(fā)，打造了以“江南園林”為主題的校園風(fēng)貌。小橋、流水、青磚、黑瓦、白墻，兒童置身其中，審美能力在潛移默化中得到提升。

學(xué)校里分布著不少園子，“翠園”是種植園，植物在兒童的栽培下，四季吐翠;“凝香園”種植著四季花卉，每個季節(jié)都能帶給兒童不同的色彩;“流香園”里，每屆畢業(yè)生會栽下畢業(yè)樹，讓“講禮善學(xué)”的美德代代流傳;“碩園”展現(xiàn)著學(xué)校教育的累累碩果，給學(xué)生以激勵;“趣園”里有平衡木、梅花樁等游樂設(shè)施，給低年級兒童帶來樂趣;“格園”則通過“禮”的教育，讓學(xué)生養(yǎng)成美好品格。

就生命美學(xué)而言，審美哲學(xué)意味著生命與美的結(jié)盟。在這樣的校園遇見自然、展示自我、培養(yǎng)品格，學(xué)生便能在潛移默化中發(fā)現(xiàn)美好，提高自身審美水平。

2.課程豐潤：呵護自主生長的生命。

課程是兒童生長的文化土壤，架構(gòu)分層、多元的藝術(shù)定制課程體系，培養(yǎng)豐富多樣的學(xué)習(xí)樣態(tài)，才能促使生命自主發(fā)展。學(xué)校針對學(xué)生情況，將國家課程進行校本化定制，力求迎合每一個學(xué)生的需求。

（1）“藝術(shù)綜合”類定制課程，讓兒童樹立自信。

為了更好地定制課程，學(xué)校多次整合、開發(fā)音樂和美術(shù)國家教材，以兒童為本，以對不少于30名兒童進行訪談、對話的方式，產(chǎn)生新的主題教學(xué)內(nèi)容。針對不同年齡段的兒童，這些教學(xué)內(nèi)容還細分為一到六年級6大主題，是融合學(xué)習(xí)時空、整合學(xué)習(xí)方式、聚合學(xué)習(xí)評價的典范。

其中，探究“江南”主題式項目學(xué)習(xí)激發(fā)身處江南地區(qū)的學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，是鄉(xiāng)村文化的藝術(shù)表達。學(xué)生與導(dǎo)師從江南樂曲、農(nóng)耕園、民居、服飾、舞蹈等元素入手，開展項目式研究。課后，學(xué)生建立主題學(xué)習(xí)網(wǎng)頁，與父母同游江南古鎮(zhèn)，實現(xiàn)音、美連堂授課。通過三周的任務(wù)學(xué)習(xí)書，學(xué)生根據(jù)興趣、特長組建道具、舞美、器樂、表演等學(xué)習(xí)共同體，選擇適合的表達方式進行研究。第四周，學(xué)習(xí)小組用以音樂為主題的誦江南詩詞、唱江南樂曲、跳江南舞蹈、奏江南樂曲，以美術(shù)為主題的水墨畫江南、手工印染藍印花布等方式，在充滿江南園林氣息的校園里進行藝術(shù)展示，構(gòu)造了“沒有圍墻”的開放式學(xué)習(xí)環(huán)境。

針對課程，學(xué)校還建立了多元整體表現(xiàn)性評價體系，有助于呈現(xiàn)教學(xué)背后有意義的發(fā)生過程，關(guān)注兒童學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度、價值觀及合作的樣態(tài)，看到教學(xué)中“人”的真實意義與真正價值。其中，藝術(shù)綜合課通過情感體驗、真情實感的表達，在每一個學(xué)生心中播下了愛的種子。

藝術(shù)之于人類，猶如色彩之于畫家，著色于人類的生活，于是藝術(shù)融入了生活?！八囆g(shù)綜合”定制課程體現(xiàn)的是一種以兒童整體發(fā)展為目標(biāo)的價值取向。

（2）校本課程的個性化定制，關(guān)注每一個兒童。

a.“藝術(shù)社團”定制課程，讓兒童生命鮮亮。

為滿足不同兒童的興趣特長、發(fā)展需求，學(xué)校設(shè)置“充分發(fā)展日”，提供豐富的社團活動，供兒童進行菜單式選擇。同時，學(xué)校深入推進“高雅藝術(shù)進校園”五年規(guī)劃，打造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融的管弦樂團和中國鼓、舞龍、芭蕾形體、戲劇、刻紙、丙烯裝飾畫等藝術(shù)特色項目。學(xué)生每周深入少年宮學(xué)習(xí)，打破班級、年級界限，從興趣出發(fā)，實現(xiàn)“選擇性學(xué)習(xí)”，為學(xué)生個性化學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了保障。

b.“藝術(shù)私人”定制課程，讓兒童個性飛揚。

在去標(biāo)準(zhǔn)化、個性化、實踐化逐漸成為主流學(xué)習(xí)方式的今天，學(xué)校鼓勵兒童定制自己的課程，制訂自己的學(xué)習(xí)計劃，讓學(xué)習(xí)成為伴隨終身的習(xí)慣。

此外，學(xué)校尊重每個兒童的需要，只要有特長，可以隨時在“星夢舞臺”定制演奏會、獨奏會等。這種公開展示由兒童自愿申報，自行組織，在發(fā)現(xiàn)兒童的天賦傾向與興趣追求的同時，給予兒童有邊界的聚焦和無邊界的學(xué)習(xí)時空。它有4個具體的操作路徑：

一是需求分析。開學(xué)第一天，通過與家長、教師、學(xué)生的問卷、對話，初步確定藝術(shù)自我定制課程的人員與內(nèi)容。

二是方案制訂。對不同的領(lǐng)域內(nèi)容進行分類、細化，指導(dǎo)兒童與家長共同制訂課程計劃、目標(biāo)，尋找保障，明確時間，確立路徑，預(yù)期取得的成果，提供評價支持等。

三是實踐體驗。學(xué)校要開發(fā)隱形課程，利用劇院、美術(shù)館、博物館、社區(qū)等廣泛藝術(shù)資源地，組織開展藝術(shù)家、藝術(shù)作品進駐校園，為兒童打開審美視野。對有個性、有想法、有能力、興趣獨特的兒童，由教師、家長、社會專業(yè)人士組成“導(dǎo)師金三角”團隊，開展具體的課程實踐體驗，采用和兒童雙向“一對一”選擇，開展“一對一藝術(shù)小課題”項目研究，向?qū)W生提供個別化、針對性的專業(yè)指導(dǎo)，讓兒童在實踐中發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我、完善自我。

四是交流展示。通過藝術(shù)課堂的“開心哆啦咪”“綠洲”少年宮社團、夢想藝術(shù)空間的展覽、保利劇院的大型演出、貧困山區(qū)“移動美術(shù)館”的定制展等，喚醒兒童內(nèi)心深處對藝術(shù)的熱愛。

3.活動甜潤：放飛自由綻放的心靈。

埃里?！じヂ迥氛f：“我希望我所愛者能按其自我的意愿，以其自我的生長方式生長、發(fā)展，而不是服務(wù)于我的目的?！弊杂桑蜁寣W(xué)生成為自我心靈的放飛者。“‘星夢藝術(shù)定制課程”擁有無數(shù)個師生的美好樣態(tài)——“永聯(lián)荷風(fēng)”管弦樂團、“綠洲”朗誦社、“綠洲”合唱團蟬聯(lián)各級賽事一等獎，樂團的學(xué)生與芬蘭的口琴大師、匈牙利吉普賽交響樂團的指揮和小提琴首席切磋技藝，并在上海大劇院、北京天橋藝術(shù)中心、保利劇院的舞臺與藝術(shù)家同臺演出。

課程的本質(zhì)不是知識，也不是能力，而是人格，是一種審美的生命狀態(tài)與精神境界——這是一種有精神深度的價值觀。學(xué)校用課程革新的力量，修煉美的信仰，把夢想的種子靜靜播入學(xué)生童年的花園，通過“環(huán)境浸潤、課程豐潤、活動甜潤”的藝術(shù)定制課程，讓學(xué)生感悟藝術(shù)真諦，獲得成長的精神力量。

（作者單位：江蘇省張家港市南豐小學(xué)）