李賢軍

摘 要：隨著社會(huì)不斷的進(jìn)步，人們的思想也逐漸發(fā)生了改變，對(duì)非物質(zhì)文化越來(lái)越重視，尤其是中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。本文在非物質(zhì)文化視角下論述分析中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，探究中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展，加大保護(hù)力度，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化;中越邊境;少數(shù)民族傳統(tǒng)體育;保護(hù)與發(fā)展

本文在非物質(zhì)文化視角下論述分析中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，探究中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展具有重要的意義。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族悠久的傳統(tǒng)文化，具有悠久的歷史，承載著一個(gè)民族的過(guò)去，孕育著民族的未來(lái)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的未來(lái)發(fā)展中，發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用，應(yīng)重視傳統(tǒng)體育。

一、非物質(zhì)文化視角下中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育存在的問(wèn)題

（一）專(zhuān)業(yè)人才緊缺

就當(dāng)前的實(shí)際情況而言，在非物質(zhì)文化視角下，在中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中，專(zhuān)業(yè)人才緊缺是一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題。在傳統(tǒng)體育中，體育專(zhuān)業(yè)人才發(fā)揮著不可代替的作用，對(duì)于中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的未來(lái)發(fā)展而言，專(zhuān)業(yè)人才是很關(guān)鍵的，在某種程度上說(shuō)，起著決定性的作用，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)人才，中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育很難傳承下去，在此基礎(chǔ)上，更好的傳承中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育。

雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)在最近幾年飛速發(fā)展，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡，在我國(guó)的中越邊境少數(shù)民族中，其體育文化發(fā)展就受到了體育專(zhuān)項(xiàng)人才匾乏的制約，嚴(yán)重阻礙了中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。在中越邊境少數(shù)民族中，當(dāng)?shù)氐牟糠智鄩涯暧捎谑艿桨l(fā)展空間的限制，而被迫選擇外出打工來(lái)維持生計(jì)，當(dāng)?shù)乩夏耆?、幼兒所占比例偏大，?dāng)?shù)卦趥鞒械倪^(guò)程中，沒(méi)有合適的人來(lái)進(jìn)行傳承，出現(xiàn)了斷層的現(xiàn)象，當(dāng)?shù)氐那嗌倌暌驗(yàn)榻?jīng)濟(jì)的原因，不得已外出掙錢(qián)，長(zhǎng)久以往，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化越來(lái)越淡化。

在中越邊境少數(shù)民族中，政府對(duì)人才的重視程度不夠，導(dǎo)致大量的人才流出;不注重吸引優(yōu)秀的人才，沒(méi)有具體的措施引進(jìn)人才，人才引進(jìn)力度小，缺乏完善的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)人才的吸引力度不夠，中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育方面的專(zhuān)業(yè)人才越來(lái)越少，當(dāng)?shù)氐囊恍┤罕娨卜艞壛艘恍┥贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，阻礙了非物質(zhì)文化視角下中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

（二）經(jīng)濟(jì)阻礙

在非物質(zhì)文化視角下，在中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中，經(jīng)濟(jì)阻礙也是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)的落后，直接導(dǎo)致了中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的落后;活動(dòng)經(jīng)費(fèi)較少，嚴(yán)重影響了民族體育活動(dòng)的開(kāi)展，民族體育活動(dòng)開(kāi)展的規(guī)模小，無(wú)法大規(guī)模開(kāi)展。

在中越邊境少數(shù)民族中，與其他地區(qū)相比，在旅游資源方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，其資源較為豐富，但是存在一個(gè)弊端，那就是當(dāng)?shù)氐馁Y源轉(zhuǎn)換能力差，不能很好的轉(zhuǎn)換當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)不完善，還處于初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)的落后直接影響到了當(dāng)?shù)氐某鞘谢剑鞘谢降?，現(xiàn)代化水平就低，嚴(yán)重影響到了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，缺少技術(shù)的支持，難以建立一個(gè)平臺(tái);忽視了對(duì)資源的開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)刭Y源的開(kāi)發(fā)力度較小，與此同時(shí)，當(dāng)?shù)貙?duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的開(kāi)發(fā)重視程度不夠，導(dǎo)致少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的過(guò)程中困難重重。

就當(dāng)前的中越邊境少數(shù)民族的實(shí)際情況而言，交通方面還是比較落后的，交通不健全，不注重基礎(chǔ)設(shè)施的完善，當(dāng)?shù)赝獬霰容^困難，阻礙了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，阻礙了民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）缺乏創(chuàng)新

創(chuàng)新無(wú)論是在哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)民族中都是至關(guān)重要的，發(fā)揮著重要的作用。在文化傳承和發(fā)展中，創(chuàng)新是動(dòng)力的源泉。缺乏創(chuàng)新是一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，會(huì)制約當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，阻礙傳統(tǒng)體育文化的傳承。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，只有創(chuàng)新，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中，創(chuàng)新的力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，無(wú)論是內(nèi)容方面，還是形式，都缺乏創(chuàng)新。

二、非物質(zhì)文化視角下中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展的措施

（一）優(yōu)化保護(hù)與傳承機(jī)制

在非物質(zhì)文化視角下，中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展離不開(kāi)保護(hù)與傳承機(jī)制，優(yōu)化保護(hù)與傳承機(jī)制具有重要的作用，對(duì)于中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展來(lái)說(shuō)，意義重大。

中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展，正是因?yàn)楸Ｗo(hù)與傳承機(jī)制，才能得以世世代代相傳，在中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中，優(yōu)化保護(hù)與傳承機(jī)制，對(duì)當(dāng)?shù)貋?lái)說(shuō)是具有重要意義的。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展產(chǎn)生了一定的沖擊，所以，要重視優(yōu)化保護(hù)與傳承機(jī)制，保護(hù)中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，促進(jìn)中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

（二）加大挖掘和整理少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的力度

在非物質(zhì)文化視角下，加大挖掘和整理少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的力度，在某種程度上說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有積極的促進(jìn)作用。在中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中，政府加大支持力度，重視少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，政府為其出臺(tái)相關(guān)的優(yōu)惠政策，加大技術(shù)的投入，加大資金支持力度。在挖掘的過(guò)程中，要積極發(fā)動(dòng)各方力量，進(jìn)行深入挖掘，充分發(fā)動(dòng)各方力量，在挖掘之后，對(duì)挖掘到的信息進(jìn)行匯總;在整理和匯總的過(guò)程中，對(duì)于馬上瀕臨滅絕的項(xiàng)目，要積極保護(hù)，通過(guò)各種技術(shù)手段，對(duì)馬上瀕臨滅絕的項(xiàng)目加以保護(hù)，比如對(duì)馬上瀕臨滅絕的項(xiàng)目做成視頻、圖片或文字，通過(guò)視頻、圖片或文字的形式，對(duì)馬上瀕臨滅絕的項(xiàng)目進(jìn)行保存。通過(guò)這種方法，對(duì)馬上瀕臨滅絕的項(xiàng)目進(jìn)行保存，以便后人的學(xué)習(xí)。

（三）依托當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與旅游的發(fā)展

在非物質(zhì)文化視角下，依托當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與旅游的發(fā)展，加大力度開(kāi)發(fā)當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)體育，保護(hù)中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，促進(jìn)中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

在中越邊境少數(shù)民族中，當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源較為豐富，當(dāng)?shù)乩眠@個(gè)優(yōu)勢(shì)，充分利用當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，推出當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育旅游產(chǎn)品，在推出的旅游產(chǎn)品中，旅游產(chǎn)品要具有當(dāng)?shù)靥厣惋L(fēng)土人情。如在我國(guó)的廣西中越邊境跨越龍州、防城港等8個(gè)縣市中，有很多的少數(shù)民族在此居住，在這個(gè)地區(qū)中，有一個(gè)濱海景區(qū)，這個(gè)濱海景區(qū)十分迷人，建筑很有特色，極具邊境風(fēng)貌，周?chē)鷵碛忻艿纳郑匚木坝^更是別具一格，擁有著豐富的旅游資源，對(duì)旅游業(yè)來(lái)說(shuō)是極有利的。在當(dāng)?shù)刂?，壯族的搶花炮和拋繡球是很受歡迎的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，既可以吸引當(dāng)?shù)氐木用?，又可以吸引游客，在這一過(guò)程中，傳承了傳統(tǒng)的體育文化，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（四）加大民族傳統(tǒng)體育與教育教學(xué)的融合力度

在傳統(tǒng)的民族體育中，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育與教育教學(xué)，要重視起來(lái)，促進(jìn)其融合，加大融合的力度，在其融合的過(guò)程中，不斷促進(jìn)中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。我們所處的世紀(jì)是一個(gè)新世紀(jì)，在這個(gè)新世紀(jì)中，競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的，人才的競(jìng)爭(zhēng)是國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵所在，學(xué)校要重視民族傳統(tǒng)體育與教育教學(xué)的融合，加大民族傳統(tǒng)體育與教育教學(xué)的融合力度，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族優(yōu)越感，具有重要的意義。在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育與教育教學(xué)融合的過(guò)程中，要深入研究每個(gè)項(xiàng)目，整理和歸類(lèi)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源，篩選出最適合學(xué)生發(fā)展的，符合教育教學(xué)目標(biāo)。

本文主要從兩個(gè)方面來(lái)論述分析的，首先第一個(gè)方面是非物質(zhì)文化視角下中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育存在的問(wèn)題，其次第二個(gè)方面是非物質(zhì)文化視角下中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展的措施?？偠灾?，要重視中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

總而言之，重視中越邊境少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

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