賈迪　 袁金龍

摘? 要：園林與電影本是兩個獨(dú)立的領(lǐng)域，看似沒有關(guān)聯(lián)，但在空間表達(dá)上卻有著相同之處：從動態(tài)觀賞與敘事結(jié)構(gòu)兩方面，可看出園林空間的電影性表達(dá)。通過分析園林空間表達(dá)、電影空間表達(dá)，除了得出園林空間具有電影性的表達(dá)以外，也可看出園林空間中“場所精神”的重要性。

關(guān)鍵詞：園林空間;電影表達(dá);場所精神

電影與園林，看似兩個不同的學(xué)科，但其所包含的一些特質(zhì)卻是相關(guān)聯(lián)的。就空間而言，陳從周先生曾寫道：“園林有一定觀賞路線，正如文章之有起承轉(zhuǎn)合，手卷之有引首、卷本、拖尾，有其不可點(diǎn)到之整體?！盵1]這表明了園林是一個需要動態(tài)觀賞的空間。無獨(dú)有偶，電影同樣是一門關(guān)于動態(tài)影像的藝術(shù)學(xué)科。漢斯·里希特（Hans Richter）說：“電影的獨(dú)特領(lǐng)域是運(yùn)動的空間……這個空間既非建構(gòu)的、也非雕塑的，而是基于時(shí)間的，即通過不同屬性（光、暗、色彩）的交替創(chuàng)造出的一種光的形式。”[2]這表達(dá)了電影的呈現(xiàn)是基于運(yùn)動的空間畫面之上的。

除動態(tài)的空間觀賞外，電影與園林都有敘事性。敘事不同于故事，故事是內(nèi)容（content），而敘事（narrative）不只是故事內(nèi)容，還是一種呈現(xiàn)故事的表達(dá)方法與結(jié)構(gòu)[3]（express and structure）。電影的敘事結(jié)構(gòu)大多依托于故事主體，而敘事結(jié)構(gòu)則根據(jù)時(shí)間順序、空間順序等的不同而編排，其最后呈現(xiàn)也是出于鏡頭語言的表達(dá)。同理，景觀敘事，就是讓景觀要素講述一個故事。學(xué)者馬修·波泰格認(rèn)為，景觀敘事就是景觀設(shè)計(jì)師依托歷史事件或神話傳說等敘事文本，通過命名、序列、揭示、集聚等多種敘事策略，讓景觀講述歷史故事，喚醒集體故事。

這就造成了電影與園林空間在研究上的關(guān)聯(lián)性，從動態(tài)觀賞角度、敘事結(jié)構(gòu)上來看，電影與園林有諸多相似的地方。而與電影結(jié)合進(jìn)行園林空間的研究，也更能體現(xiàn)作為空間使用者——人，在園林空間中的參與性。

一、動觀園林與電影表達(dá)

（一）動觀下的園林

1929年，密斯·凡德羅在巴塞羅那世博會建造的德國館，將墻體與結(jié)構(gòu)體系分開，“流動空間”的理念應(yīng)運(yùn)而生：墻體的“無角”布局使內(nèi)外空間融合，內(nèi)部空間呈自由流動狀態(tài)，能為游客提供32種不同空間體驗(yàn)路徑。這種體驗(yàn)方式與中國古典園林空間的營造法則之一“移步易景”有著異曲同工之處[4]。其后的建筑大師路易斯·康說：“建筑的本質(zhì)是空間，光就是建筑空間的靈魂?！盵5]而對光的重視，進(jìn)一步說，即是對時(shí)間流逝的重視：隨時(shí)間流逝，建筑內(nèi)部的光影關(guān)系被改變，進(jìn)而改變空間的氛圍。

建筑空間如此，園林空間亦是如此。歐陽修的《醉翁亭記》中描寫山林景色“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”，已經(jīng)開始體現(xiàn)時(shí)間對園林景色的影響?！秷@冶》中“園林巧于‘因、‘借”，則是強(qiáng)調(diào)園林內(nèi)外空間視線的流動。園林這種在時(shí)間、空間上的動態(tài)，正與電影的表達(dá)不謀而合。

（二）電影表達(dá)

電影是一門展現(xiàn)“流動空間”的敘事學(xué)科。電影的敘事則是依托在畫面呈現(xiàn)上，“因?yàn)楫嫺裣扔诋嫺竦倪B接（呈現(xiàn)），電影中的時(shí)間性確實(shí)必須建立于空間上，由此置入敘事之中”[6]。這說明電影的表達(dá)與空間的呈現(xiàn)密不可分，且電影情節(jié)的表達(dá)依賴于空間地變化。

由此，無論是園林的營造與觀賞，還是電影的表達(dá)，都依賴于空間的變換和不斷向前推進(jìn)的時(shí)間，且從時(shí)間與空間的結(jié)構(gòu)變化中，構(gòu)建起了園林與電影之間的聯(lián)系，從這些聯(lián)系，我們可以窺探一、二園林中電影性空間的表達(dá)。

二、敘事結(jié)構(gòu)

如《中國古典園林分析》一書中所說的“借助空間的組織與導(dǎo)向性可以起引導(dǎo)與暗示的作用”，這樣空間的引導(dǎo)與暗示最終使人走到“景”所在的地點(diǎn)[7]。這種空間的組織與引導(dǎo)，是否在一定程度上，像電影劇情一樣，有其規(guī)律和關(guān)聯(lián)性呢？答案是必然的。動觀有其觀賞序列，而這種觀賞序列正是空間的敘事結(jié)構(gòu)：空間與空間之間有章法地串聯(lián)在一起。正是這種結(jié)構(gòu)帶給人空間變化之無法，意境之豐盈，感受之跌宕。

（一）電影的空間敘事結(jié)構(gòu)

敘事學(xué)研究的空間轉(zhuǎn)向最早是源于文學(xué)領(lǐng)域，在傳統(tǒng)小說中作者往往在敘事過程中按照時(shí)間的線性規(guī)律去安排情節(jié)的發(fā)展，而后因時(shí)間敘事的單一性，又提出空間敘事的表達(dá)，使得一部電影情節(jié)的改變依托于時(shí)間、空間上敘事結(jié)構(gòu)的變化。

電影的敘事空間和空間敘事是不同的，電影中直觀接受到的畫面空間都是敘事空間，而空間敘事不僅僅包含直觀的電影敘事空間，還包括電影空間的建構(gòu)，以及對現(xiàn)實(shí)世界的返照[8]。換句話說，電影的空間敘事，由一個個敘事空間組成，每一個敘事空間都是一個情節(jié)的體現(xiàn)，而整體呈現(xiàn)上，由鏡頭的移動，帶來人觀影視角的改變，從而推動劇情發(fā)展。類似于園林空間中，人的移動，帶來空間視覺上的改變，進(jìn)而引起感受的變化。

例如在《一出好戲》中，一個孤島上的多個特定空間場景，代表了人類文明發(fā)展過程中的幾個時(shí)代，也通過這種空間的轉(zhuǎn)換，不斷推進(jìn)劇情的發(fā)展。

（二）園林?jǐn)⑹陆Y(jié)構(gòu)表達(dá)

園林的敘事結(jié)構(gòu)，依賴于兩個方面：一是空間本身的變化與對比;二是人在空間中移動時(shí)，因空間變化所帶來的情感的變化。

空間本身的變化對比，則體現(xiàn)在園林營造疏密、大小的對比上：蘇州獅子林以假山為勝，但其假山并不是均勻分布的，假山山石以東部分布最密，以此形成東西兩空間的對比，正應(yīng)了園林營造中位置經(jīng)營的那句話：疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)。同時(shí)也告訴游人，觀賞游玩的重點(diǎn)所在（如圖2）。

這種疏密、大小的對比，可靜立觀賞得出，也可隨著觀賞者的移動有所體現(xiàn)。例如留園入口處，用幽長的走廊，小尺度的景觀，引導(dǎo)人到寬敞開朗的景色中去，同時(shí)帶給人的還有欲揚(yáng)先抑的感受與變化。

留園入口的“抑”，則更像是故事開端的鋪墊，為了后面更好的景色，達(dá)到觀賞的高潮而做準(zhǔn)備，這也不失為一種“敘事”，園林空間的敘事結(jié)構(gòu)，與電影敘事一樣，都有一定的序列性和情節(jié)性（如圖3、圖4）。

三、園林中的電影性空間

空間本身具有對人的活動的結(jié)構(gòu)性、場景性和輔助性的功能。從電影建筑學(xué)的角度，一個好的空間是提供機(jī)會和可能性的空間，是人和人關(guān)系發(fā)生變化的空間[2]7。而園林空間正是有著不同的空間結(jié)構(gòu)、意境營造等，這些空間自身都有其電影性。

（一）意境營造

“不要先想什么是重要的事情，而是先想什么是有情趣的事情，并身體力行地去做。”[9]這是王澍先生在造房前尤其強(qiáng)調(diào)的，也是一個建筑師對中古傳統(tǒng)園林空間特點(diǎn)最精準(zhǔn)的概括：“情趣”。在此之前，童先生也在《東南園墅》中表達(dá)：“情趣在此之重要，遠(yuǎn)甚技巧與方法?！盵10]

情趣一說，在古典園林中尤被重視：《拙政園圖詠》中，有一幅畫令人記憶深刻，其畫中一片碎石地（暫且把這個碎石地作為場地），周邊稀稀散散幾棵高樹圍繞，這個場地上什么設(shè)施都沒有，那么在陳設(shè)方面，這個空間是空的。但又有三個打坐對談的人，相互張望，在空間中不亦樂乎，給人一種與自然、與知己、與生活打趣的空間內(nèi)容。顯然，這種空無一物的園林，有些顛覆現(xiàn)代空間的營造手段，但卻開辟了一種更深層次的園林感受——情趣——情景與意趣（如圖5）。

而情趣的營造，也就是空間氛圍的營造，除了用“空”來使得使用者的內(nèi)在意趣表達(dá)出來外，也通常會通過山石材質(zhì)、植物種類、雕窗紋樣等來烘托。如揚(yáng)州個園的四季假山，分別用不同材料的山石來體現(xiàn)四季不同的景觀氛圍。現(xiàn)代園林則會用更加科學(xué)的手法，分析空間比例尺寸，或平地造景，或因地就勢來營造空間感受。

除了園林空間營造上的“情趣”，園林的主人還會根據(jù)場景的意境來題詩，以強(qiáng)化空間固有的情感，或者是在空間中加入園主人的想法，如獨(dú)樂園，司馬光所書《獨(dú)樂園七題》，托物言志，以景喻情，表達(dá)司馬光獨(dú)樂的背后是對國家命運(yùn)的關(guān)懷[11]。無論是直抒胸臆的題詩來表達(dá)意境，還是用空間營造來表達(dá)氛圍，都與電影的表達(dá)手法有著相似之處。

清代笪重光在《畫筌》中說：“位置相戾，有畫處多屬贅疣;虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！边@種有畫與無畫的虛實(shí)相生之態(tài)，在電影中的表達(dá)方式則是用空鏡頭畫面與人物鏡頭畫面穿插，以空鏡頭來烘托人物情感，或隱喻故事走向。電影《一出好戲》中，在角色們都落入荒島后，第一個空鏡頭展示的是狂風(fēng)暴雨和呼嘯的海浪，以及一些荒野礁石。筆者認(rèn)為這些空鏡頭有兩個作用，一是主角們處境堪憂，糟糕的自然狀況更加渲染了主角們的絕望心情;二是暗示在生存中，自然的力量決定人的命運(yùn)，也影射影片中即將來臨的第一段文明：遠(yuǎn)古時(shí)代——生存為王的野蠻時(shí)代（如圖6）。

那么，“空”的情趣和詩詞的意境表達(dá)，就成了園林中頗具電影性氛圍的一種空間，也是把空間與人的情感聯(lián)系在一起的重要手段，豐富了人在空間中的體驗(yàn)感。

（二）暗示和象征

在電影中敘事空間的營造，可在人物出場時(shí)暗示人物性格特征，也可隱喻成為故事發(fā)展有跡可循的線索。在電影《房間》中，囚禁者老尼克家中的布置只在影片中出現(xiàn)了20秒，但通過空間暗示出老尼克的性格特征：跑步機(jī)上堆著報(bào)紙，暗示他不愛運(yùn)動;棕色皮沙發(fā)旁的地毯上有一片污漬，又暗示出他很懶，不愛收拾。這些空間上的細(xì)節(jié)，在20秒的畫面中，已經(jīng)在向觀眾述說和介紹了這個人物的性格。

而古典園林空間營造也常見其象征意義，中國古典園林中自然山水的營造，是象征著真山真水的，最早是在水中堆筑島嶼的造園方式，也是為了祭拜方便，三座島嶼分別象征神仙居住的三座仙山，即“蓬萊、瀛洲和方丈”[12]。對于現(xiàn)代園林來說，紀(jì)念性園林空間則是運(yùn)用景觀來敘事表達(dá)最多的一種空間。美國越戰(zhàn)紀(jì)念碑中，用一個與地勢相呼應(yīng)的紀(jì)念碑，以時(shí)間順序在光滑的黑色大理石上刻上逝去者的名字，來紀(jì)念越戰(zhàn)中逝去的人;而光滑的黑色大理石則有另一層深意：當(dāng)人們在致敬逝去之人的同時(shí)，大理石上反照出紀(jì)念者的面龐，在大理石上，有了“過去的空間”與“現(xiàn)在的空間”上的對視，使歷史觸手可及，大有“以史為鏡”的思想暗示。

園林中的其他空間，如“橋”，是一個錯失空間，橋上和橋下彼此看見卻無法相遇，而“走廊的拐角”是一個遭遇空間：彼此看不見卻注定相遇[2]7。這些空間都有其情節(jié)性，也都暗示了故事的結(jié)局。由此來說，園林空間與電影空間都具有其暗示、象征的意義，人的體驗(yàn)感則是把這種意義由人的大腦抒發(fā)出來，使園林空間的電影性得以表達(dá)。

四、結(jié)語

以功能性為主的景觀空間發(fā)展已久，但過于強(qiáng)調(diào)功能性則會忽視掉人文精神，使得場所記憶不復(fù)存在。由此，對于園林電影性空間的探索，會使園林空間重新?lián)碛小皥鏊瘛?。無論是意境的營造，還是空間的暗示與象征，都需要有人的參與，且把人的精神反饋看作空間游覽不可缺少的一部分，那么，園林的電影性空間，其實(shí)就是人性空間的另一種表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳從周.說園[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2016.

[2]魯安東.作為空間教學(xué)的《電影建筑學(xué)》課程[J].建筑學(xué)報(bào)，2015（5）：5-11.

[3]陸邵明.景觀敘事：解碼海派古典園林[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2018.

[4]鄧紹軍.密斯“流動空間”與“全面空間”建筑作品研究——以巴塞羅那德國館與伊利諾伊理工學(xué)院克朗樓的比較為例[J].重慶建筑，2019（11）：22-24.

[5]朱曉璐，孔超.流動的空間藝術(shù)——自然光影之于建筑意境的營造[J].四川建筑，2019（6）：74-75+77.

[6]魏瑾.陳凱歌電影空間敘事研究[D].西安：陜西科技大學(xué)，2019.

[7]彭一剛.中國古典園林分析[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2016.

[8]吳凡.以敘事帶動體驗(yàn)——建筑和電影的敘事研究[J].華中建筑，2012（4）：18-20.

[9]王澍.造房子[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2016.

[10]童.東南園墅[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2018.

[11]楊隆琰.當(dāng)代語境下中國園林詩興的轉(zhuǎn)譯與園林意境的營造[J].設(shè)計(jì)，2019（5）：58-60.

[12]周維權(quán).中國古典園林史[M].北京：清華大學(xué)出版社，2008.

作者簡介：賈迪，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林碩士研究生。研究方向：風(fēng)景園林歷史與理論。

袁金龍：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。

編輯：劉貴增