陳晶晶

摘 要：德育是學(xué)校工作的重中之重，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑。教師肩負(fù)著德育工作的設(shè)計(jì)、組織及實(shí)施的職責(zé)，對(duì)德育工作的順利開(kāi)展及提高德育質(zhì)量發(fā)揮著舉足輕重的作用。本文在分析中職學(xué)生心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，闡明教師在德育工作中以身作則的必要性及如何充分發(fā)揮表率作用。

關(guān)鍵詞：中職 老師 德育 以身作則

德育是全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的要求，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分，是學(xué)生成才的人生導(dǎo)航儀。學(xué)校德育主要指對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康方面的教育?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校德育大綱（2014年修訂）》指出，中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：把學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、擁有夢(mèng)想、遵紀(jì)守法、具有良好道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣的社會(huì)主義合格公民，成為敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)信友善，具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。要做好中職學(xué)生的德育工作，必須先了解中職學(xué)生的心理特點(diǎn)，才能因材施教。

一、中職學(xué)生的心理特點(diǎn)

第一，中職學(xué)生大多是初中畢業(yè)生，正處于青春期。他們模仿力強(qiáng)，但心智不夠成熟，思想偏激，具有叛逆性。

第二，青春期的中職學(xué)生，處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，可塑性強(qiáng)，但辨別能力差，情緒不穩(wěn)定、自我控制力差，容易受到社會(huì)不良思想和行為的影響。加之接觸了大量魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息，使分辨力不強(qiáng)的他們產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)知偏差，從而導(dǎo)致價(jià)值觀的混亂和自我的迷失，如此不僅危害他們的身心健康，嚴(yán)重的還會(huì)誘發(fā)違法犯罪。

第三，大部分中職學(xué)生存在嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。在初中時(shí)他們大多文化基礎(chǔ)課程成績(jī)較差，中考失利，對(duì)應(yīng)試教育產(chǎn)生恐懼及抵觸。報(bào)讀中職或者是中考失敗無(wú)奈的選擇，或者是在家長(zhǎng)的威逼利誘之下才走進(jìn)中職校門的他們讀職校就是“混日子”的，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和生活目標(biāo)。

第四，大多數(shù)中職學(xué)生心理壓力大。在初中時(shí)已被老師家長(zhǎng)漠視，中考落榜更加深了他們的失落感和挫敗感。在應(yīng)試教育的環(huán)境下，中職學(xué)生普遍得不到社會(huì)各界的重視，較低的自我評(píng)價(jià)和社會(huì)評(píng)價(jià)使得一部分中職學(xué)生承受了較大的精神壓力。同時(shí)，中職學(xué)生正處于由學(xué)校的學(xué)習(xí)生活向社會(huì)的職業(yè)生活過(guò)渡的時(shí)期，存在就業(yè)的困惑、人際關(guān)系的迷茫等心理問(wèn)題。

第五，中職學(xué)生自主和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，遇事有自己的見(jiàn)解，講究個(gè)性，不喜歡長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，不在乎別人的評(píng)價(jià);活動(dòng)能力強(qiáng)，精力充沛，樂(lè)于表現(xiàn)自己;不擅長(zhǎng)記憶，不善言辭，對(duì)理論知識(shí)反感，喜歡動(dòng)手完成任務(wù)。

二、中職教師在德育工作中應(yīng)以身作則

（一）中職教師在德育工作中以身作則的必要性與重要性

一方面，老師本身就是一種重要的教學(xué)資源，更是學(xué)生效仿的對(duì)象，老師的言行舉止有意無(wú)意地影響著學(xué)生。古人云“學(xué)好千日不易，學(xué)壞一日有余?！逼沸卸苏睦蠋煏?huì)在潛移默化中糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣。相反，老師行為不檢點(diǎn)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在品行不良的道路上越走越遠(yuǎn)。因此，老師要正人先正己，率先垂范。另一方面，老師的教育“勞動(dòng)”區(qū)別于其他勞動(dòng)，老師勞動(dòng)的對(duì)象是身心正在發(fā)展的人，“勞動(dòng)”的手段是通過(guò)自己的思想品德、學(xué)識(shí)才能對(duì)學(xué)生施加教育影響。學(xué)生成為“優(yōu)質(zhì)品”還是“劣質(zhì)品”，不是短時(shí)間內(nèi)能斷定的。學(xué)生不僅在校期間是老師的塑造對(duì)象，在畢業(yè)后工作、學(xué)習(xí)、生活等方方面面甚至終生也將繼續(xù)受老師的影響。老師不注意自己的修養(yǎng)，勢(shì)必令辨別能力差的學(xué)生更加迷惑，或顛倒黑白，卷入價(jià)值觀顛倒的漩渦。老師應(yīng)以正確科學(xué)的思想行為引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生明辨是非，形成正確世界觀、價(jià)值觀、人生觀，在面臨人生選擇的時(shí)候，清楚怎樣選擇才不會(huì)讓自己后悔等，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）以身作則是中職德育的一種重要方式

捷克教育學(xué)家夸美紐斯指出：“老師的職責(zé)是用自己的榜樣去教育學(xué)生。”老師教育學(xué)生的方法有言傳和身教，德育工作重在養(yǎng)成而不是說(shuō)教，“身教”的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“言傳”。孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。有時(shí)候，中職老師苦口婆心的說(shuō)教，還不如身體力行地循循善誘。

（三）以身作則是中職教師樹(shù)立威信的前提

老師的威信是進(jìn)行思想教育的重要條件?？鬃印秾W(xué)記》言：親其師，信其道。學(xué)生只有在親近、尊敬自己的師長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)相信、學(xué)習(xí)師長(zhǎng)所傳授的知識(shí)和道理。如何讓學(xué)生尊敬老師？老師首先要做到品行端正，內(nèi)外一致。中職學(xué)生叛逆性強(qiáng)，不容易接受老師的管教，若老師言行不一，則學(xué)生更不屑個(gè)顧，同時(shí)他們會(huì)產(chǎn)生困惑、矛盾的心理而無(wú)所適從，影響德育效果。某女老師阻攔高鐵的案例就是一個(gè)反面教材，老師教育學(xué)生要遵紀(jì)守法，自己卻以身試法，自然無(wú)法樹(shù)立師者的威信。

三、中職老師應(yīng)如何以身作則

《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)，須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)老師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。根據(jù)上述綱要精神，筆者認(rèn)為中職老師以身作則做到以下幾點(diǎn)。

（一）有思想涵養(yǎng)

老師的“為人師表”是指老師的思想道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)。老師金玉其外，敗絮其中，學(xué)生都會(huì)鄙視，談何接受他的教導(dǎo)。因此，要想學(xué)生對(duì)老師的教育心服口服，老師首先要做的是提高自己內(nèi)在的思想涵養(yǎng)和人格魅力。老師必須有遠(yuǎn)大的志向、良好的思想品德、崇高的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度等內(nèi)在素養(yǎng)，由里而外地持久散發(fā)出對(duì)學(xué)生的積極的影響力。想培養(yǎng)大國(guó)工匠，自己必須具備工匠精神。科研做假、藐視法紀(jì)、鉤心斗角的老師帶出考試作弊、曠課遲到、自私自利的學(xué)生不足為奇。

（二）德才兼?zhèn)?/p>

一位教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)，要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水。一位強(qiáng)調(diào)老師必須要學(xué)識(shí)豐富，至少要比學(xué)生擁有更多的知識(shí)儲(chǔ)備。特別是在信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新日新月異，老師若再照本宣科，就無(wú)法滿足學(xué)生的求知欲。老師應(yīng)有終身學(xué)習(xí)的理念，與時(shí)俱進(jìn)，努力讓自己“學(xué)富五車、才高八斗”。一個(gè)才疏學(xué)淺、一問(wèn)三不知的老師在學(xué)生面前底氣不足，更不會(huì)贏得學(xué)生的尊敬，讓其接受教誨。

中職學(xué)生普遍存在厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，老師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要有“十八般武藝”。不僅要挖掘?qū)W生的興趣，而且要維持他們的激情;既要懂得專業(yè)課程知識(shí)，又要具備管理學(xué)生的能力素質(zhì);不但要熟悉教育學(xué)、心理學(xué)等理論，也要掌握實(shí)踐教學(xué)技能;不光要傳授知識(shí)技能，還要培養(yǎng)情感態(tài)度。老師唯有不斷提升自己的才華，才能將學(xué)生培養(yǎng)成為“德技兼修、一專多能”的高技能人才。

（三）與學(xué)生一起身體力行

第一，中職學(xué)生精力旺盛，喜歡實(shí)踐，老師在德育工作中不能長(zhǎng)篇大論地說(shuō)教，而應(yīng)創(chuàng)設(shè)相關(guān)的德育活動(dòng)，讓學(xué)生有動(dòng)手體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并且老師自己也應(yīng)參與其中。只有首先讓學(xué)生在道德認(rèn)知和道德情感上認(rèn)同老師，才會(huì)自覺(jué)完成自己的道德行為。如進(jìn)行法制教育時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生去法庭旁聽(tīng)或組織學(xué)生參與模擬法庭活動(dòng);利用重陽(yáng)節(jié)一起去探望敬老院的老人，教育學(xué)生要敬老感恩;在植樹(shù)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生一起種樹(shù)，增強(qiáng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)。如此，學(xué)生在道德實(shí)踐中領(lǐng)悟道理，在體驗(yàn)中受到啟發(fā)。

第二，對(duì)于學(xué)生到企事業(yè)單位進(jìn)行專業(yè)見(jiàn)習(xí)和專業(yè)實(shí)習(xí)，專業(yè)老師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生一起進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐，向?qū)W生示范如何將理論付諸實(shí)踐，而在實(shí)踐中能獲取更多更廣的知識(shí)。筆者學(xué)校幼教學(xué)生到幼兒園見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)，專業(yè)老師一同到幼兒園實(shí)踐并指導(dǎo)學(xué)生。在這個(gè)過(guò)程中參與到幼兒園的各項(xiàng)工作中，體驗(yàn)老師和保育員的崗位特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐中存在的問(wèn)題并及時(shí)給予指導(dǎo)，對(duì)幼兒園園長(zhǎng)、老師、保育員、實(shí)習(xí)生進(jìn)行訪談，得到非常多的寶貴資料和信息，隨后把在幼兒園收獲的第一手材料帶回到學(xué)校課堂。學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐總結(jié)時(shí)均表示：要求學(xué)校多創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓自己到幼兒園實(shí)踐，也希望老師能多到幼兒園看看，把幼兒園里鮮活的故事傳授給在校學(xué)生?？梢?jiàn)，老師與學(xué)生一起進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐，一來(lái)讓學(xué)生領(lǐng)悟“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的道理，二來(lái)老師通過(guò)專業(yè)實(shí)踐升華理論，將所得再反饋運(yùn)用到自己的教育教學(xué)當(dāng)中去，可謂一舉兩得。

第三，中職學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，思維敏捷，偏愛(ài)科學(xué)技術(shù)。老師在教學(xué)中或在生活中可因勢(shì)利導(dǎo)帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)以致用，鉆研技能，共同參與技能競(jìng)賽或科創(chuàng)比賽，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鍛煉他們的實(shí)踐能力，提高他們的技術(shù)技能。筆者學(xué)校老師和學(xué)生根據(jù)專業(yè)特色齊心協(xié)力研究創(chuàng)作了不少作品，曾獲得市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中數(shù)控專業(yè)師生研發(fā)的車床工量具及汽修專業(yè)師生研發(fā)的多功能救援車已獲得國(guó)家專利。老師以自己的創(chuàng)造行為演繹著工匠精神，他們精益求精、刻苦鉆研的態(tài)度將鼓舞著學(xué)生在求學(xué)道路上積極探索、不斷進(jìn)取。

（四）與學(xué)生平等相待，教學(xué)相長(zhǎng)

當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)首先要找誰(shuí)商量？調(diào)查顯示，70%的學(xué)生會(huì)先找同伴，10%的學(xué)生會(huì)先找父母，8%的學(xué)生會(huì)先找老師，為什么學(xué)生不會(huì)第一時(shí)間尋求家長(zhǎng)、老師的幫助？因?yàn)槔蠋熀图议L(zhǎng)總是以管理者身份出現(xiàn)，學(xué)生不會(huì)敞開(kāi)心扉與他們交流，自然不能根本解決學(xué)生的各種問(wèn)題。如何拉近師生之間的心理距離呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們”?？梢?jiàn)老師不應(yīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，不應(yīng)居高臨下“擺架子”。加之中職學(xué)生自主意識(shí)強(qiáng)，老師單方面的命令式灌輸式的說(shuō)教讓學(xué)生反感。師生要平等交流，老師就要虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，對(duì)他們充分信任，這樣學(xué)生才會(huì)愿意跟老師溝通，老師才能針對(duì)學(xué)生的思想問(wèn)題對(duì)癥下藥。平等相待不僅是對(duì)學(xué)生群體，對(duì)不同學(xué)生個(gè)體老師也應(yīng)一視同仁。幼吾幼以及人之幼，老師把每位學(xué)生看作自己的子女，不能偏愛(ài)某些學(xué)生或歧視厭惡某些學(xué)生。中職學(xué)生普遍存在自卑敏感心理，老師的厚此薄彼會(huì)影響學(xué)生對(duì)社會(huì)的公正看法，引發(fā)學(xué)生之間的矛盾，導(dǎo)致學(xué)生自暴自棄和孤僻心理越發(fā)嚴(yán)重，嫉妒和冷漠等負(fù)面情緒也會(huì)接踵而來(lái)。為此，老師應(yīng)公平對(duì)待學(xué)生，用愛(ài)去感染學(xué)生，這樣才能更好地教育學(xué)生。

此外，中職老師應(yīng)欣賞和學(xué)習(xí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，教學(xué)相長(zhǎng)。鑒于中職學(xué)生自我評(píng)價(jià)較低，老師要善于發(fā)掘?qū)W生品質(zhì)和行為上的閃光點(diǎn)，實(shí)施賞識(shí)教育，多表?yè)P(yáng)，常鼓勵(lì)，增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)習(xí)和生活的自信心。所謂“圣人無(wú)常師。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！彪m然中職學(xué)生文化和理論成績(jī)不盡如人意，但他們思維較為活躍，容易接受新鮮事物，動(dòng)手能力相對(duì)較強(qiáng)，中職老師不僅要欣賞中職學(xué)生的這些優(yōu)點(diǎn)，而且要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)身上的優(yōu)點(diǎn)，從而促進(jìn)自身的發(fā)展進(jìn)步。

（五）老謹(jǐn)言慎行

第一，儀表，包括衣著發(fā)式、修飾打扮等，要清潔整齊、大方得體。中職學(xué)生渴望他人的關(guān)注，但審美觀不正確，部分人穿著過(guò)于成熟或追求新奇獨(dú)特，老師一定要避免濃妝艷抹、奇裝異服、袒胸露背等，以得體的穿著與儀表引導(dǎo)學(xué)生。

第二，語(yǔ)言，包括口語(yǔ)、書面語(yǔ)和肢體語(yǔ)言。中職學(xué)生自尊心強(qiáng)而自信心不足，老師應(yīng)多說(shuō)尊重、商量、鼓勵(lì)的話，少說(shuō)諷刺、拒絕、命令的話。老師的語(yǔ)言不僅要達(dá)到教育的目的，還會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的榜樣，因此，教師說(shuō)話時(shí)要做到言之有物、言之有情、言之有理。與學(xué)生溝通時(shí)語(yǔ)言文明，力求簡(jiǎn)潔，沒(méi)有口頭禪，不說(shuō)臟話。

第三，舉止，包括坐立行的姿勢(shì)以及動(dòng)作行為習(xí)慣等都要懂規(guī)矩、守規(guī)矩，遵規(guī)矩，人修養(yǎng)。有喝酒、吸煙、賭博嗜好的老師是小煙鬼、小酒鬼、小賭徒的塑造者。要求學(xué)生做到的，老師自己首先要做到。

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師的任務(wù)不僅是傳授知識(shí)、技能，解答疑惑，更重要的是教會(huì)學(xué)生為人處世的道理。老師為人師表讓學(xué)生受益終身，反之誤人子弟。中職老師必須根據(jù)中職學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在德育工作中堅(jiān)持言傳身教，作學(xué)生為人為學(xué)、知行合一、言行一致的表率，讓德育工作在學(xué)生中“入耳、入腦、入心、入行”。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙藝陽(yáng).以身立教為人師表[J].中學(xué)語(yǔ)文，2017（9）.

（作者單位：云浮技師學(xué)院）