徐飛紅

摘要：“思維發(fā)展與提升”是語文核心素養(yǎng)的形成標(biāo)志，在高中語文現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練中有著舉足輕重的作用。本文中筆者將以《奔跑的兔子》解讀為例，針對學(xué)生答題存在的問題，提出加強(qiáng)思維訓(xùn)練的解決辦法。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);閱讀低效;思維訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G633.33?????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）10-087-2

筆者在指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文的閱讀存在著解答低效的情況。這除了跟學(xué)生的語文素養(yǎng)積淀有關(guān)之外，還與學(xué)生的閱讀理解和解題思維密切相關(guān)，與我們平時(shí)的語文教學(xué)經(jīng)常忽視學(xué)生思維的發(fā)展，尤其是邏輯思維的發(fā)展有著極大的關(guān)系。教師在破解這類問題的時(shí)候應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)“注重文本”的解題思維和技能。

“思維提升與發(fā)展”，作為語文“核心素養(yǎng)”的內(nèi)容需要在問題情境中借助解決問題的實(shí)踐培育起來。只有在思維活動(dòng)進(jìn)行之時(shí)，學(xué)生才會(huì)擁有一個(gè)思維體驗(yàn)的過程;也只有通過“真正的學(xué)習(xí)”而不是被動(dòng)的接受，學(xué)生對學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容以及由此產(chǎn)生的思考力，才能一體化地培育起來。

那么如何在閱讀與鑒賞中獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)，從而有依據(jù)、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)呢？筆者認(rèn)為注重思維的引導(dǎo)提升尤為重要。下面結(jié)合近期進(jìn)行的現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練實(shí)踐，提出一些粗淺的想法。

一、借助導(dǎo)圖梳理文本

筆者認(rèn)為閱讀理解應(yīng)當(dāng)注重“原汁原味”，因?yàn)椤伴喿x答案皆在文中”，當(dāng)然更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思維引導(dǎo)，主要培養(yǎng)學(xué)生如何理解文本、運(yùn)用文字的能力，這就需要讓思維的洪流流淌在文本這個(gè)河床上。而思維導(dǎo)圖就是以立體的方式促使學(xué)生思考文本，既可以整體把握又能局部，幫助學(xué)生更好地與文本對話。所以教師指引學(xué)生審清題干后應(yīng)回歸文本，對文章進(jìn)行整體閱讀。在閱讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生對搜尋的相關(guān)有效點(diǎn)進(jìn)行推敲和辨析，進(jìn)行深入理解與探究，從而提高閱讀理解的目標(biāo)性和有效性。

比如《奔跑的兔子》語段訓(xùn)練第二題“賞析文中的劃線句”——“更多的時(shí)候，我們是一個(gè)不住奔跑的群體，在鐮刀的揮舞下，在鐵鍬的阻攔之下，我們跳向河水。跳向河水并非兔子的叛逆，是它求生的本能。”考查賞析文中語句的特色，重點(diǎn)在于賞析語句所使用的寫作手法。但從學(xué)生作業(yè)情況來看，大部分學(xué)生未正確把握寫作手法，對句子的解讀沒有抓住關(guān)鍵點(diǎn)，主要是因?yàn)閿嗾氯×x而使理解有失偏頗。例如此類答案：

“運(yùn)用了比喻和擬人的手法，把鐮刀和鐵鍬當(dāng)作人來寫，把人比作跳入河中的兔子，寫出了在生活的壓迫之下的人們只能不斷地向前奔跑，向生活游去，但并不是為了夢想，沒有追求只是為了求生，突出了作者對人們放下夢想只為求生的悲哀?！?/p>

針對學(xué)生的這種錯(cuò)誤理解，筆者認(rèn)為可以引導(dǎo)學(xué)生借助思維導(dǎo)圖來梳理整個(gè)文本。就本班學(xué)生的學(xué)情看，學(xué)生的思維水平比較薄弱，而思維導(dǎo)圖通過可視思維流動(dòng)過程，可幫助學(xué)生對文章的結(jié)構(gòu)和中心思想有個(gè)全面而細(xì)致的認(rèn)知。就《奔跑的兔子》這篇散文的內(nèi)容，筆者構(gòu)建了一個(gè)環(huán)狀思維導(dǎo)圖模式：

從思維導(dǎo)圖上可以直觀地看到“兔子”貫穿全文內(nèi)容，以“兔子”始，以“兔子”終，首尾圓合，渾然一體。兔子形象著眼于全文的構(gòu)思，而文中“李忠子少年大俠的形象到最后成為再普通不過的中年大叔”“我扮演螺絲釘角色，以此為榮”，都意味著“夢想被瓦解，人們復(fù)制、趨同”。再抓住文章第八節(jié)“再見面時(shí)，大多都成了為命奔跑的兔子”，可以推理出這個(gè)“兔子”采用了象征手法，象征在人世間為命辛苦奔走的一類人，象征有過夢想、有過抗?fàn)?，但仍妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)的人。那么其中的“鐮刀揮舞”“鐵鍬阻攔”即象征人在世間生存中遇到的各種壓力和束縛。

二、透過表層挖深意

在教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在“嘗淺輒止”的閱讀心理，忽視了對文章的深入探究，這就為后面的理解感悟埋下了隱患。所以在教授閱讀理解教學(xué)階段不應(yīng)該只停留在字詞的記憶和表面的理解上，而是要訓(xùn)練學(xué)生透過字詞的表層去理解其深層的、潛在的信息的思維能力，去體味弦外之音，訓(xùn)練學(xué)生靈活的思維能力以及恰當(dāng)?shù)慕忸}技巧。

比如上面的賞析題，把握了象征手法后，再結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)而體會(huì)蘊(yùn)含的作者情感。文章第六節(jié)寫到“我扮演著螺絲釘?shù)慕巧徽R劃一、被相同的秩序相同的規(guī)則要求著?！娙艘詾榈耐g人的那種叛逆，在我身上沒有發(fā)生過，在我朋友們身上也沒有出現(xiàn)。”透過字面意思，可以從深層次、多角度發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)美好又個(gè)性鮮明的我們正演變?yōu)榫裆盥槟尽⒎ξ?、幾乎一樣的人。而第十段“一條街道復(fù)制著另一條街道，……復(fù)制無處不在”，連用十個(gè)“復(fù)制”，更是說明生活中的一切都存在復(fù)制、趨同，沒有個(gè)性，只有千篇一律。那么上面所說的“鐮刀揮舞”“鐵鍬阻攔”的目的就是試圖把我們變成千篇一律的人。文章第三段“兔子在鐵鍬、鐮刀還有镢頭的阻攔下，飛快奔跑，縱身一躍，跳進(jìn)了河里”，兔子的跳無疑是為了求得生存，那么“跳向河水”則寫出了困境中的人努力尋找自己生活的出口，追求生存意義的過程。

三、運(yùn)用聯(lián)想豐富體驗(yàn)

調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想與想象能力是培育學(xué)生閱讀思維的搖籃。

教師在教學(xué)過程中若能恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，就可以調(diào)動(dòng)各項(xiàng)有利因素，激活學(xué)生已有的信息儲(chǔ)備，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，誘導(dǎo)學(xué)生由單一思維向多向思維發(fā)展。

如《奔跑的兔子》第一題——考查理解文中重要語句的含義，第一個(gè)詞語“梯隊(duì)”出現(xiàn)在“這種復(fù)制，讓村莊成了空殼，讓城市變得擁擠，讓孩子的寂寞成為一個(gè)強(qiáng)大的梯隊(duì)”這句話中，學(xué)生找到了相應(yīng)的區(qū)間，但無法精準(zhǔn)地把握“梯隊(duì)”的特點(diǎn)，解題時(shí)思維單一、單向，只是停留在字詞表面——“梯隊(duì)就是孩子們遠(yuǎn)離父母形成的寂寞”。

這時(shí)在探究活動(dòng)中就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，以增強(qiáng)自己的經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)能力。在講解時(shí)，筆者借助學(xué)生喜歡看的古裝劇作為切入點(diǎn)，讓大家想象軍隊(duì)攻城時(shí)搭建云梯的情景，感受當(dāng)時(shí)前仆后繼的場面，把握住“梯隊(duì)”形容人多，一撥撥的意思。再結(jié)合前文“那些跑到天邊的父母復(fù)制著同樣的渴望，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的孩子復(fù)制著同樣的焦慮”，可見“梯隊(duì)”指那些父母不在身邊的生活孤苦的留守兒童，這樣的孩子不但多，而且一撥接一撥，仿佛永無止境。

四、依靠追問促進(jìn)思索

在學(xué)生回答練習(xí)冊上的答案后，有針對性地二度提問，順學(xué)而導(dǎo)，將會(huì)突破學(xué)生固有思維的窠臼，再次激活學(xué)生思維，促使其深入探究，捕捉有效點(diǎn)。

如理解加點(diǎn)詞語含義的第二個(gè)詞語“本能”出現(xiàn)在“但是隔著時(shí)間，在這種陳述里，我輕易就流露出自己的善良，而不是本能”這句話中，從學(xué)生的答案“去抓兔子”來看，學(xué)生顯然是僅憑固有的生活體驗(yàn)，將“本能”想當(dāng)然地理解為其本意“與生俱來的技能與欲望”，而不是對作者的情感世界有沉潛性的感知，忽略了前文的“雖然如果身在現(xiàn)場，我一定會(huì)站在人類的這一邊，失落于他們的大意”，這時(shí)就需要教師適時(shí)的追問，如何理解這里的“大意”？學(xué)生基本都能把握，“大意”是指在集體圍攻下還是讓兔子逃走的內(nèi)容，而“失落”則是指對此的惋惜，可見“本能”是指對兔子逃走的惋惜與不舍。

還有學(xué)生認(rèn)為這個(gè)“本能”指人類的善良。同樣教師應(yīng)順勢而導(dǎo)，披沙揀金，引導(dǎo)學(xué)生捕捉住文本中“我為這只兔子歡呼。如果作者身在現(xiàn)場，作者一定會(huì)站在人類的這一邊，失落于他們的大意。但是隔著時(shí)間，在這種陳述里，我輕易就流露出自己的善良，而不是本能”這句話，二度追問，我的善良具體體現(xiàn)在哪里？“我為這只兔子歡呼”是為兔子的逃脫而歡呼，這才是作者善良的體現(xiàn)，可見從意義上來說，學(xué)生的理解完全相反了。

綜上所述，在課堂教學(xué)情境中，教師的解題思維引領(lǐng)過程無疑是主要的，運(yùn)用多元化的閱讀理解思維，深入理解感悟文章的要旨和思想情感是解題的核心之處。因而，對學(xué)生進(jìn)行合理的思維能力訓(xùn)練，有助于學(xué)生思維能力的發(fā)展，閱讀水平的提高，對破解高中語文現(xiàn)代文閱讀低效之狀將發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（作者單位：浙江省諸暨市學(xué)勉中學(xué)，浙江 諸暨 311811）