薛韓芳

摘要：研學(xué)，探索教學(xué)之道。在省課題引領(lǐng)下，“四重四學(xué)”的教學(xué)模式已生根，長(zhǎng)葉，開花，結(jié)果。作為其重點(diǎn)環(huán)節(jié)——研學(xué)，一為教師探究其教學(xué)方式、方法;二為學(xué)生從中開展研究性學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)、方法。師生共研語文教學(xué)、學(xué)習(xí)規(guī)律，致力打造和諧高效的課堂。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn);實(shí)踐;策略;研學(xué);創(chuàng)編

隨著我校省義務(wù)教育教改“四重四學(xué)”教學(xué)理念在課程中深入實(shí)施，各個(gè)年段提綱契領(lǐng)，有序簡(jiǎn)化教學(xué)環(huán)節(jié)，側(cè)重在研學(xué)方面探索，實(shí)踐，總結(jié)，通過個(gè)性多重體驗(yàn)，接觸語文材料并掌握運(yùn)用語文的規(guī)律，助力研學(xué)高效化。為此，我們總結(jié)提煉了“五器”體驗(yàn)策略。它們分別是助推器、加速器、感受器、共鳴器、服務(wù)器。

一、研學(xué)“助推器”——角色分層體驗(yàn)

對(duì)于朗讀或發(fā)言，低年級(jí)和高年級(jí)的學(xué)生反差大，低年級(jí)如初生牛犢，小手林立，恐無機(jī)會(huì);高年級(jí)似乎不那么興趣高漲，須千呼萬喚，朗讀成了負(fù)擔(dān)。其實(shí)，他們不是不會(huì)，而是不愿意。因此，我們需轉(zhuǎn)換方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，反復(fù)體味文本，以角色體驗(yàn)點(diǎn)燃研學(xué)的“助推器”。

竇桂梅在《跟竇桂梅學(xué)朗讀》一書中指出：朗讀，讀的不僅僅是感情，更是感受;朗讀就是理解，是一種再現(xiàn)世界的方式，是一種課堂的動(dòng)態(tài)，讓課堂變得活潑，讓氣息在喉間，心靈傳遞心聲和理解。

以《西游記》之《三打白骨精》為例。教學(xué)中，帶領(lǐng)孩子們?nèi)肭槿刖?，書中人物眾多：美貌村姑、八旬翁媼、嫉惡如仇的孫悟空、善惡不分的唐僧，還有不嫌事大的豬八戒和老實(shí)的沙僧。唯有讓孩子們回到角色體驗(yàn)，用角色分層，開啟閱讀大門，在富有角色體驗(yàn)的朗讀中，感受不同的人物性格，揣摩人物心理活動(dòng)，感受人物的靈魂，

二、研學(xué)“加速器”——師生互動(dòng)體驗(yàn)

如果說角色分層體驗(yàn)助力學(xué)生愿意轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，那么師生互動(dòng)體驗(yàn)，就是啟動(dòng)研學(xué)的“加速器”。語文教學(xué)過程本身就是師生、生生有效互動(dòng)過程，使其思維、能力等在實(shí)踐中感悟，在互動(dòng)中升華。在研學(xué)路上，從三個(gè)方面啟動(dòng)互動(dòng)體驗(yàn)“加速器”。

（一）微型話題促體驗(yàn)

微型話題即教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)文本設(shè)計(jì)研學(xué)小話題。以話題為“抓手”，引導(dǎo)深入文本，進(jìn)行創(chuàng)造性“再表達(dá)”。如《三打白骨精》一課設(shè)計(jì)了十個(gè)微型話題。學(xué)生自選微話題，并進(jìn)行討論，發(fā)表見解，在各抒己見中感受人物形象。

（二）變身代入促體驗(yàn)

“變身代入”即通過“轉(zhuǎn)換角色”，帶領(lǐng)學(xué)生以不同的身份，在不同的場(chǎng)景下，不同的時(shí)間內(nèi)“走入”文本內(nèi)部感覺，體會(huì)，理解。從而更好地理解，掌握，應(yīng)用，形成能力，提升素養(yǎng)。如：《冀中的地道》一課教學(xué)，可以嘗試層層安排以下角色： “地道解說員”——介紹地道情況; “知識(shí)好望角”——化身主播播報(bào)地道知識(shí);“導(dǎo)演”——討論如何選材拍電影《地道戰(zhàn)》;回歸“自我”——觀視頻悟冀中地道戰(zhàn)的神奇。這種“變身”是靈活、多角度的，自主閱讀，親身實(shí)踐，親心感悟，在文本與學(xué)生之間架起研學(xué)之橋。

（三）多維評(píng)價(jià)促體驗(yàn)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：評(píng)價(jià)必須做到師與生、生與生、生自評(píng)等多維評(píng)價(jià)。因此，在研學(xué)中，要注重多維評(píng)價(jià)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確關(guān)注自我，認(rèn)識(shí)自我。如：

校公開展示課，教師執(zhí)教《天游峰掃路人》時(shí)，默讀置疑：“作者在登山的過程中，都看到了什么？”

靜思默讀后，一學(xué)生這樣回答：“傍晚時(shí)分，踏著暮色，沿著小溪，悠然散步，隱約聽見，嘩嘩之聲，循聲而上，才看清，一位老人正在清掃路面，他引我進(jìn)屋，為我沏茶，清香的茶，仿佛一股暖流，溝通了我們倆的心靈?！?/p>

面對(duì)學(xué)生詩意般的回答，教師深情款款地對(duì)孩子說：“我只想要一棵樹，你卻給了我一個(gè)春天?！?/p>

除了教師評(píng)價(jià)，還可以以表格自評(píng)、互評(píng)等更清晰的評(píng)定朗讀、問題水準(zhǔn)等。就這樣你來我往，展開交互式評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)研學(xué)中“群言堂”“民主風(fēng)”。

三、研學(xué)“共鳴器”——觸發(fā)聚核體驗(yàn)

引導(dǎo)學(xué)生聚焦“文本核心”，通過推敲，揣摩，品味，體驗(yàn)，自由地從自己喜歡的角度發(fā)表見解，可以產(chǎn)生情感共鳴，有效落實(shí)語用。如《草船借箭》一文的“聚核體驗(yàn)”我們?cè)O(shè)計(jì)如下： 請(qǐng)學(xué)生用一個(gè)“借”字領(lǐng)起，針對(duì)文本說話。周瑜假借公事，設(shè)下圈套，這是“借“箭的起因;請(qǐng)魯肅幫忙，并保守秘密，這是“借”箭前的準(zhǔn)備;第三天清晨船以繩連船，擂鼓吶喊，雙面受箭，這是“借”箭的過程; 周瑜自嘆不如，這是“借”箭的結(jié)果。一個(gè)“借”字，貫穿故事整個(gè)過程，串起語言建構(gòu)與運(yùn)用的閃光之處。

四、研學(xué)“感受器”——?jiǎng)?chuàng)編升華體驗(yàn)

“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程” ——這不僅是新課程理念的目標(biāo)要求，并且切實(shí)際符合語文教學(xué)的規(guī)律性，給學(xué)生一點(diǎn)開放空間，從文本出發(fā)，設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的讀寫創(chuàng)編研學(xué)活動(dòng)，將學(xué)習(xí)引向自主、民主的境界。

如教學(xué)人教版二下《蜘蛛開店》一課后，引導(dǎo)模仿課文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來續(xù)編：出售商品——廣告語——招呼顧客——結(jié)果，或從改變經(jīng)營方式來展開想象，將單一的出售變成多向銷售，開設(shè)連鎖店，招聘戰(zhàn)略同盟等，不拘一格的改編引導(dǎo)多重體驗(yàn)，收獲獨(dú)特感受。

五、研學(xué)“服務(wù)器”——激活媒體體驗(yàn)。

興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí)，巧妙地將新媒體技術(shù)融進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，有利于營造悅耳、悅目、悅心的“智能”研學(xué)興趣場(chǎng)，從而激活他們的思維。巧用多媒體，體驗(yàn)有支點(diǎn)。如教學(xué)《祖父的園子》一課，我們應(yīng)用多媒體展示園子：“面對(duì)這個(gè)園子，你們想到什么？”學(xué)生紛紛答道：“祖父的園子有些什么？‘我和祖父在園子里做了些什么？‘我的內(nèi)心是怎樣的感受？”質(zhì)疑之深度與廣度均出乎我們意料之外。這歸功于多媒體的體驗(yàn)。此體驗(yàn)雖然比較簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵卻是非常豐富，找到撥燃學(xué)生思維的支點(diǎn)，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激活學(xué)生有效參與聽，說，讀，寫，思等活動(dòng)，應(yīng)驗(yàn)了孔子名言： “知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

六、結(jié)語

最美的風(fēng)景在路上，最好的研學(xué)在體驗(yàn)。從“五器”著手，優(yōu)化研學(xué)策略，我們致力于耕耘魅力研學(xué)，智能研學(xué)，高效研學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]竇桂梅.跟竇桂梅學(xué)朗讀[M].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2010.

[3]吳承恩.西游記[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，1985.

（責(zé)編? 吳? 娟）