王磊

一、試題的特點(diǎn)和思路的延伸

漢朝的時(shí)代特征一直是高考的考查熱點(diǎn)，2019年的全國(guó)卷和地方卷對(duì)此多有涉及，其中全國(guó)Ⅰ卷第25題給筆者留下了非常深刻的印象。該試題以白鹿皮幣（以下簡(jiǎn)稱“皮幣”）為視角，結(jié)合漢武帝時(shí)期中央與地方關(guān)系的演變，重點(diǎn)考察了西漢政府發(fā)行皮幣帶來的實(shí)際效果。值得注意的是，此題題干和選項(xiàng)的設(shè)計(jì)都頗為精巧。從題干部分看，廖廖數(shù)語就把皮幣的大小、價(jià)值、用途做了精準(zhǔn)的描述，營(yíng)造出一種別樣的歷史情境。從選項(xiàng)部分看，四種表述從不同方面闡釋了漢武帝執(zhí)政的重大成效，言簡(jiǎn)意賅，指向明確。學(xué)生在解答的過程中，一方面需要調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，對(duì)皮幣的內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確的定位;另一方面必須仔細(xì)推敲選項(xiàng)和題干之間的史實(shí)邏輯，找到發(fā)行皮幣和諸侯獻(xiàn)禮的契合點(diǎn)，從而做出正確的理解和判斷。

基于對(duì)試題特點(diǎn)的分析，筆者認(rèn)為可以進(jìn)一步挖掘皮幣蘊(yùn)含的歷史課程資源，從而提升高考試題引領(lǐng)歷史教學(xué)的功效。例如：皮幣是在怎樣的歷史條件下應(yīng)運(yùn)而生的？皮幣的發(fā)行與漢武帝的治國(guó)方略有哪些密切的聯(lián)系？從貨幣體系展望漢武帝的經(jīng)濟(jì)舉措，能做出怎樣客觀的評(píng)價(jià)？教師對(duì)以上問題的闡釋，不僅可以幫助學(xué)生梳理西漢初期歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，深化學(xué)生對(duì)歷史細(xì)節(jié)的認(rèn)知和理解，而且還能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢武帝的經(jīng)濟(jì)舉措對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來的重大影響。這樣由淺而深的問題引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的達(dá)成和關(guān)鍵能力的提升一定會(huì)大有裨益。

二、史料的搜集和史實(shí)的梳理

1.發(fā)行皮幣：滿足北擊匈奴的政治需要

漢武帝是我國(guó)歷史上繼秦始皇之后又一位雄才大略的封建帝王。在漢匈關(guān)系的處理上，他一改以前消極防御政策，代之以積極進(jìn)取策略。從公元前127年到公元前119年的9年時(shí)間里，漢武帝先后三次派遣衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，迫使其遠(yuǎn)徙漠北，基本解決了匈奴對(duì)西漢政權(quán)的威脅。但是在與匈奴進(jìn)行的這些戰(zhàn)爭(zhēng)中，西漢政府少則動(dòng)兵數(shù)萬，多則數(shù)十萬，由此帶來的軍費(fèi)開支，已成為國(guó)家財(cái)政的一項(xiàng)沉重負(fù)擔(dān)，這也導(dǎo)致“文景之治”時(shí)“太倉之粟，紅腐而不可食;都內(nèi)之錢，貫朽而不可?！钡母蛔闱榫安粡?fù)存在。除了直接的軍費(fèi)開支以外，武帝在征戰(zhàn)匈奴時(shí)還舉行過巨大的賞賜。據(jù)《史記，平準(zhǔn)書》記載：“明年（注：公元前123年），捕斬首虜之士，受賞賜黃金二十余萬斤。虜數(shù)萬人，皆得厚賞?！薄捌涿髂辏ㄗⅲ汗?21年）秋，渾邪王率數(shù)萬之眾來降，于是漢發(fā)車二萬乘迎之，既至，受賞賜，及有功之人。是歲費(fèi)幾百余巨萬?！庇捎趯?duì)匈奴作戰(zhàn)取得了重大勝利，漢廷賞賜的對(duì)象不僅有戰(zhàn)功卓著的漢軍將領(lǐng)，還包括投降漢朝的匈奴首領(lǐng)和軍士，這些巨額賞賜使本來就日趨困難的漢室財(cái)政更是雪上加霜。

北擊匈奴耗費(fèi)了大量的財(cái)政支出，直接造成了西漢政府的經(jīng)濟(jì)困境。公元前119年，漢武帝決定發(fā)行皮幣以解燃眉之急。“于是天子與公卿議更造錢以澹用……是時(shí)禁苑有白鹿而少府多銀賜……乃以白鹿皮方尺，緣以繢，為皮幣，直四十萬，王侯宗室朝數(shù)聘享，必以皮幣薦璧，然后得行?！?/p>

2.皮幣薦璧：抑制地方諸侯的經(jīng)濟(jì)手段

早在先秦時(shí)期，以皮幣或以束帛墊璧進(jìn)獻(xiàn)就是諸侯聘享的禮節(jié)之一。漢武帝在前朝基礎(chǔ)上賦予其新的內(nèi)容，規(guī)定王侯、宗室朝覲皇帝或相互聘享，必須用皮幣“薦璧”，并由此形成了皮幣薦璧制度。這一制度的推行不僅在一定程度上緩解了西漢的財(cái)政危機(jī)，而且成功地打擊了諸侯豪強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)力量，加強(qiáng)了中央集權(quán)。

漢武帝即位以來，隨著帝國(guó)實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，中央對(duì)地方的控制力有了明顯的增強(qiáng)。中央與地方力量的消長(zhǎng)，促使?jié)h武帝以更為直接有效的經(jīng)濟(jì)手段來打擊和削弱地方諸侯。“裁一鹿皮，即制數(shù)十幣，獲利數(shù)百千萬，有司為武帝計(jì)者，誠(chéng)極巧妙，而王侯苦矣。”漢武帝通過恢復(fù)“皮幣薦璧制度，分割了地方財(cái)政，增強(qiáng)了自我實(shí)力，在經(jīng)濟(jì)上抑制和削弱了地方勢(shì)力，這與帝國(guó)政治層面推行的‘推恩令‘附益法‘左官律等一系列政策并行呼應(yīng)”。由此可見，皮幣薦璧制度是西漢王朝為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化皇權(quán)、鞏固統(tǒng)一所構(gòu)建的政策體系中一個(gè)非常重要的組成部分。

3.皮幣應(yīng)瑞：迎合君權(quán)神授的思想工具

應(yīng)瑞，指的是把天意和人事緊密聯(lián)系起來，天以祥瑞災(zāi)異影響人，人以自身活動(dòng)來感應(yīng)天。自古以來，麒麟的出現(xiàn)一直被當(dāng)作是祥瑞之兆。因?yàn)榘茁股?、?dú)角，與麒麟類似，所以漢武帝用白鹿皮作皮幣，其實(shí)是武帝以皮幣應(yīng)瑞?！妒酚洝し舛U書》記載：“其后天子苑有白鹿，以其皮為幣，以發(fā)瑞應(yīng)……其明年，郊雍，獲一角獸，若麟然。有司曰，陛下肅祗郊祀，上帝報(bào)享錫一角獸，蓋麟云。”除此以外，皮幣應(yīng)瑞也和漢武帝注重崇鬼敬神之祀有著密不可分的聯(lián)系?！爱?dāng)時(shí)有司謂武帝祭天，精誠(chéng)上格，報(bào)以一角獸，造皮幣頒行天下，即以宣示武帝神明，與天相通，此施彼報(bào)。其符應(yīng)在此也?！?/p>

當(dāng)時(shí)的儒家思想，經(jīng)過董仲舒的改造，“君權(quán)神授”“天人合一”的觀念已漸入人心。漢武帝在接受“天人感應(yīng)”思想的同時(shí)，也篤信“君權(quán)神授”的合法性。武帝郊雍獲麟，意味著上天以降祥瑞的方式昭告天下。武帝以皮幣應(yīng)合天瑞，一方面出于對(duì)天意的敬畏，并以此來報(bào)答上天的恩賜;另一方面，武帝以應(yīng)瑞“天命”為名，大肆斂取諸侯錢財(cái)，以達(dá)到緩解財(cái)政危局的目的。

三、視野的拓展和能力的提升

1.漢代初年的貨幣改革

材料一：漢朝初年貨幣演化簡(jiǎn)表

問題呈現(xiàn)（1）從“漢朝初年貨幣演化簡(jiǎn)表”中，你能獲取哪些重要信息？（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，為什么從高祖建國(guó)到武帝治國(guó)，西漢政府的貨幣政策一直處于劇烈的變化中？（3）為什么漢武帝以五銖錢，而不以金銀作為本位幣統(tǒng)一貨幣制度？

設(shè)計(jì)意圖：將皮幣置于漢朝初年貨幣改革的進(jìn)程中進(jìn)行觀察，我們可以對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有更加全面的認(rèn)識(shí)。第一問，主要考察學(xué)生整理材料和獲取有效信息的能力。學(xué)生通過梳理表格中的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行合理的解讀，形成對(duì)西漢貨幣政策的基本認(rèn)識(shí)：貨幣改革頻繁;貨幣種類繁多;發(fā)行貨幣的主體既有中央政府，也有郡國(guó)政府和富商大賈。第二問，以時(shí)間發(fā)展為主線，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解釋歷史事件的能力。教師在闡釋史實(shí)的過程中，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究這種變化背后深層次的社會(huì)原因。西漢建國(guó)的前六七十年，統(tǒng)治者大都采取經(jīng)濟(jì)放任政策，這一政策帶來的直接后果就是商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和貨幣需求量的不斷提高。由于社會(huì)需要大量的貨幣作為支付手段，這使得鑄錢成為最有利可圖的事業(yè)，極大地刺激了鑄錢業(yè)的發(fā)展。正是因?yàn)樨泿旁谏鐣?huì)生活和政府財(cái)政中的地位日益重要，所以西漢政府極力利用貨幣改制為政治統(tǒng)治服務(wù)。第三問，從商品流通的角度，論證五銖錢成為西漢王朝本位幣的歷史必然。師生在探究問題的過程中逐漸意識(shí)到，這一時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)固然已有長(zhǎng)足的發(fā)展，但依然處于低水平的層次，還不足以滿足黃金鑄幣的廣泛要求，卻能直接刺激銅鑄幣流通量的不斷增加。一方面，以小農(nóng)為主體的編戶齊民普遍使用銅錢購物、借貸、納稅;另一方面，西漢政府也用銅錢購買各類物資和發(fā)放官員俸祿。由此可見，低水平的商品生產(chǎn)和流通是西漢商品經(jīng)濟(jì)的基本特征，這決定了漢武帝只能用賤金屬銅錢作本位貨幣統(tǒng)一貨幣制度。

2.漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策

材料二：于是外攘夷狄，內(nèi)興功業(yè)，海內(nèi)之士力耕不足糧餉，女子紡績(jī)不足衣服。古者嘗竭天下之資財(cái)以奉其上，猶自以為不足也。無異故云，事勢(shì)之流，相繼使然，曷足怪焉。

問題呈現(xiàn)：（1）司馬遷如何看待漢武帝的經(jīng)濟(jì)政策？（2）你是否贊成司馬遷的這種評(píng)價(jià)？為什么？

設(shè)計(jì)意圖：漢武帝執(zhí)政后，逐漸放棄“清靜無為”“輕徭薄賦”等既定國(guó)策，實(shí)行了算緡、告緡、均輸、平準(zhǔn)等一系列新的經(jīng)濟(jì)政策。在《史記》中，司馬遷不僅全面記載了漢初至武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，而且還評(píng)述了漢武帝經(jīng)濟(jì)政策的得失和變動(dòng)。第一問，要求學(xué)生在理解材料的前提下，感悟太史公樸素的唯物史觀。司馬遷從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，對(duì)漢武帝內(nèi)修功業(yè)，外攘夷狄，進(jìn)行了全面的否定，對(duì)他的好大喜功和封建迷信加以猛烈的批判。在司馬遷看來，漢武帝的經(jīng)濟(jì)政策，與其說是應(yīng)對(duì)財(cái)政赤字的措施，還不如說是滿足一己私欲的工具。第二問，需要學(xué)生結(jié)合司馬遷的評(píng)述，在論證問題的過程中提出自己的獨(dú)立見解。學(xué)生若持贊成觀點(diǎn)，教師不妨引導(dǎo)他們從《史記》中的相關(guān)論述入手，比較司馬遷和漢武帝在政治立場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)政策等方面的區(qū)別，從而有助于學(xué)生深刻把握漢武帝一系列經(jīng)濟(jì)措施的實(shí)質(zhì)。學(xué)生若持反對(duì)意見，教師應(yīng)幫助學(xué)生辯證地分析漢武帝經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)際影響。從積極層面看，其有效抑制了商人資本對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的破壞，保護(hù)了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的生產(chǎn)方式，支持了武帝一系列意義重大的內(nèi)事外功;從消極的層面看，其阻礙了正常的商業(yè)活動(dòng)，給百姓生產(chǎn)生活帶來了極大不便，其中重農(nóng)抑商的舉措更是被歷代統(tǒng)治者所繼承。隨著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間的日益縮減，抑商政策逐漸成為阻礙中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要原因之一。

綜上所述，從白鹿皮幣的視角觀察漢武帝的經(jīng)濟(jì)舉措，我們可以獲得豐富的歷史認(rèn)知。在兩漢史教學(xué)中，教師不妨以此為切口，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，幫助他們用全面、辯證和發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)歷史問題，從而逐步形成具有歷史學(xué)科特征的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。