陸召娣

【摘? ?要】? 隨著新課改的不斷推進(jìn)，初中道德與法治教學(xué)也受到了越來越多人的重視。但是，現(xiàn)在很多負(fù)責(zé)這門科目教學(xué)的初中教師在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的時(shí)候，所采用的方法都還比較落后，并不符合“立德樹人”的實(shí)際需要，對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)提高造成了非常大的消極影響。在這種背景下，初中道德與法治教師必須要轉(zhuǎn)變知識(shí)教學(xué)理念，以“立德樹人”的價(jià)值追求為導(dǎo)向，展開教學(xué)模式的優(yōu)化創(chuàng)新，以此來充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，更加高效地完成課堂知識(shí)教學(xué)，從而為學(xué)生的全面發(fā)展提供更有力的支持和保障。

【關(guān)鍵詞】? 初中道德與法治;立德樹人;價(jià)值追求

隨著時(shí)代的快速發(fā)展，素質(zhì)教育也受到了越來越多人的重視，這種情況也極大提升了初中道德與法治這門科目的地位。然而，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)觀念的嚴(yán)重束縛，現(xiàn)在很多初中道德與法治教師的教學(xué)觀念都還比較落后，更多的還是在應(yīng)用填鴨法進(jìn)行知識(shí)教學(xué)，這也對(duì)道德與法治教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生的全面發(fā)展造成了非常大的消極影響。在這種背景下，要想更加高效地完成教書育人工作，初中教師必須要轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念，明確認(rèn)識(shí)到自身承擔(dān)著“立德樹人”的重要使命，以學(xué)生為主體，采用更加多樣化的方法展開課堂知識(shí)教學(xué)，從而使自身的課堂教學(xué)效果得到更大程度的提升，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，為他們?nèi)蘸蟮某砷L發(fā)展夯實(shí)根基。所以，本文展開初中道德與法治“立德樹人”價(jià)值追求探析有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、治學(xué)：采用更為科學(xué)合理的方式為學(xué)生夯實(shí)根基

所謂“治學(xué)”實(shí)際上指的就是研究學(xué)問、探究知識(shí)，其更為重視學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過程以及學(xué)習(xí)態(tài)度，而要想真正培養(yǎng)出本領(lǐng)過硬、敢于擔(dān)當(dāng)、有理想、有抱負(fù)的社會(huì)主義接班人，教師必須要采用科學(xué)合理的方式幫助學(xué)生夯實(shí)根基。因此，在進(jìn)行課堂知識(shí)教學(xué)的時(shí)候，初中道德與法治教師必須要轉(zhuǎn)變自身的課堂教學(xué)理念，明確認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)的重要意義，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)以及人文精神的培養(yǎng)，以此來幫助他們養(yǎng)成正確對(duì)待每件事情的情感態(tài)度，從而為他們的全面發(fā)展提供更有力的支持和保障。例如，在進(jìn)行《親情之愛》課程知識(shí)教學(xué)的時(shí)候，教師就可以先通過多媒體播放《焦土之城》，以此來對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行渲染。然后，教師可以再引導(dǎo)學(xué)生回憶日常生活中母親對(duì)自己的愛，從而讓學(xué)生對(duì)親情相關(guān)知識(shí)有一個(gè)更為清楚地了解和認(rèn)識(shí)，真正理解長輩對(duì)自己的愛，以此來有效避免逆反心理的發(fā)生，進(jìn)而真正達(dá)到“治學(xué)”的要求，為學(xué)生的道德素養(yǎng)提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、修身：加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的引導(dǎo)

所謂“修身”實(shí)際上指的就是修養(yǎng)身心，這樣人們才可以在日常學(xué)習(xí)生活中真正做到擇其善者而從之，其不善者而改之。所以，初中教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的時(shí)候，必須要提升對(duì)“修身”的重視，轉(zhuǎn)變自身的課堂教學(xué)觀念，按照學(xué)生的身心發(fā)展情況以及認(rèn)知能力展開課堂知識(shí)教學(xué)，以此來提升他們的自我認(rèn)知能力，學(xué)會(huì)怎樣順利完成自我與集體、他人以及社會(huì)之間關(guān)系的有效處理，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成健康向上的良好生活習(xí)慣，從而為他們自主學(xué)習(xí)能力提高起到更大的推動(dòng)作用。例如，在進(jìn)行《青春的邀約》知識(shí)教學(xué)的時(shí)候，教師就可以先引導(dǎo)學(xué)生從自身的實(shí)際情況入手進(jìn)行分析，思考自身身體發(fā)生了怎樣的變化，這個(gè)時(shí)候不管是男生還是女生在細(xì)致的思考分析以后，都發(fā)現(xiàn)自己身體發(fā)生了一定程度的變化。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究自身除了身體發(fā)生了變化以外，情緒和過去相比有沒有什么變化，通過這種方式可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分激發(fā)出來，讓他們更為積極主動(dòng)地投入到課堂知識(shí)學(xué)習(xí)中去，進(jìn)而使他們的自主探究學(xué)習(xí)能力得到有效提高。

三、濟(jì)世：融入生活實(shí)際進(jìn)行課堂知識(shí)教學(xué)

在當(dāng)前這個(gè)新時(shí)代，所謂“濟(jì)世”實(shí)際上指的就是人們通過知識(shí)的有效利用，營造更為美好的生活環(huán)境。同時(shí)，通過對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)生活是知識(shí)的最主要來源，而學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主要目標(biāo)就是幫助自身獲得更好的生活。因此，初中道德與法治教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該融入生活實(shí)際展開知識(shí)教學(xué)，這樣才可以有效增強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，讓他們對(duì)相關(guān)知識(shí)的重要價(jià)值有一個(gè)更為清楚的了解和認(rèn)識(shí)，完成對(duì)他們“濟(jì)世”能力的培養(yǎng)。例如，在進(jìn)行《法律伴我們成長》知識(shí)教學(xué)的時(shí)候，教師就可以利用多媒體進(jìn)行校園霸凌事件的播放，讓學(xué)生思考如果自己面臨這種情況應(yīng)該怎么辦。然后，再引入相應(yīng)的法律知識(shí)展開教學(xué)，以此來讓學(xué)生對(duì)法律的重要作用有一個(gè)更為清楚的了解和認(rèn)識(shí)，并幫助他們明白怎樣有效利用法律維護(hù)自身以及他人的權(quán)益不受侵害，引導(dǎo)他們樹立正確的法律觀念，進(jìn)而為我國和諧社會(huì)的發(fā)展建設(shè)培養(yǎng)出更多綜合素質(zhì)優(yōu)秀的后備人才。

總而言之，在新課改背景下，初中教師要想更加高效地完成道德與法治知識(shí)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，必須要跟上新課改發(fā)展的腳步，跳出傳統(tǒng)教學(xué)觀念藩籬，明確認(rèn)識(shí)到自身所承擔(dān)的重要職責(zé)，以“立德樹人”的價(jià)值追求為導(dǎo)向，綜合考慮學(xué)生的實(shí)際情況以及教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新優(yōu)化，以此來提升教學(xué)內(nèi)容的趣味性，降低知識(shí)理解難度。這樣才可以充分激發(fā)學(xué)生參與道德與法治課堂的興趣，進(jìn)一步提高自身的課堂教學(xué)質(zhì)量，從而有效增強(qiáng)學(xué)生的道德與法治關(guān)鍵，為他們?nèi)蘸蟮某砷L發(fā)展打下更堅(jiān)實(shí)的根基。

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