邱進剛

摘要：口語表達是社會生活中人與人溝通與交流的最普遍最直接的方式，也是語文教學(xué)重要的組成部分。語文新課標(biāo)將語言的建構(gòu)與運用列為四大核心素養(yǎng)之首。擬通過對語文教學(xué)中口語訓(xùn)練的實踐舉要，以期對語言的建構(gòu)與運用這一核心素養(yǎng)的養(yǎng)成方法進行探討。

關(guān)鍵詞：口語訓(xùn)練;表達要素;建構(gòu)方法

從最簡單的語素構(gòu)成來看，語文一詞可以拆分為語和文，即語言和文字，是口語和書面語的簡稱。這種分解指向語文學(xué)習(xí)與教學(xué)中最根本的兩大方向，即語言在實際生活中的表達運用與對社會生活、思想活動等的文字記錄。在這二者之中，語言因其是社會生活中人與人溝通與交際的最普遍最直接的方式而顯得更為重要。語文學(xué)科新課標(biāo)中將語言的建構(gòu)與運用列為四大核心素養(yǎng)之首，更進一步凸現(xiàn)出語言能力培養(yǎng)的重要性。擬針對課堂教學(xué)中對學(xué)生口語表達要素的建構(gòu)進行深入探究。

一、語言表達主動性的心理建構(gòu)

（一）克服怯懦心理，培養(yǎng)主動表達的意識

科學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有95%的人當(dāng)眾發(fā)言會緊張。緊張是人體在精神及肉體兩方面對外界事物反應(yīng)的加強，是對外界事物從心底潛意識的排斥所致，而這一排斥心理一旦在實踐活動中得到強化，人們就會產(chǎn)生當(dāng)眾發(fā)言的怯懦心理。在教學(xué)活動中，教師首先需要從心理上對學(xué)生進行疏導(dǎo)，消除自身對學(xué)生造成的威壓感和此類學(xué)生與周圍環(huán)境的違和感，使學(xué)生處于一種輕松自然的狀態(tài)。教師需幫助學(xué)生樹立自信心，減少對自己的否定性評價，挖掘?qū)W生在語言表達中的閃光點，及時給予肯定與贊美，使學(xué)生體會成功與認(rèn)同的愉悅。其次，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生主動表達的意識，使學(xué)生意識到口語表達不僅是目前語文學(xué)習(xí)的需要，而且是日常生活溝通交流及未來學(xué)習(xí)、工作、研究邁向更高層級的必然要求，使學(xué)生的被動發(fā)言變?yōu)橹鲃颖磉_。

（二）激活思維，克服懶說習(xí)慣

教師解決了學(xué)生心理層面的問題，并不意味著學(xué)生就會立即開啟流暢口語表達的模式。長期的表達情境下的沉默狀態(tài)已經(jīng)使學(xué)生在面臨表達情景時思維自動進入休眠狀態(tài)，通常他只會傾聽而不想去表達，甚至即使對這一問題有自己的判斷，也因習(xí)慣使然而選擇沉默。針對此類現(xiàn)象，教師可從內(nèi)外兩個方面驅(qū)動與喚醒學(xué)生的思維：一方面教師在課堂或語言活動中要做到有意識地向此類學(xué)生傾斜，使其思維始終處于激活狀態(tài)，引導(dǎo)其對相關(guān)問題表達看法;另一方面教師要與學(xué)生一起分析表達障礙產(chǎn)生的原因，并指導(dǎo)學(xué)生做好表達前的細致準(zhǔn)備，提醒學(xué)生培養(yǎng)積極的心理暗示習(xí)慣，學(xué)會欣賞自己，肯定自己，為自己的每一次發(fā)言，每一點進步喝彩，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成積極的狀態(tài)，將主動表達變?yōu)闇贤ń涣鞯娜粘顟B(tài)。

二、語言內(nèi)容素材的選取與構(gòu)建

一些學(xué)生在課堂發(fā)言和公眾場合下講話如臨大敵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，究其原因有很多，其中所答或所講內(nèi)容過于抽象，與實際生活相脫離是主要原因之一。因此，教師應(yīng)著眼社會生活的本來面目，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的表達欲望。

教師對語言素材的選取和內(nèi)容的構(gòu)建，應(yīng)遵循由易到難、由具體到抽象的訓(xùn)練原則。當(dāng)學(xué)生的表達變成一種有情景、有對象、有目的、有成就的體驗，其畏難情緒自然會消失，取而代之的是得到認(rèn)可的喜悅與積極發(fā)言的信心。這就需要教師對訓(xùn)練主題有一個較為全面的設(shè)計，對學(xué)生的生活環(huán)境、性格特征、興趣愛好等方面進行全面了解，制定出適合個體特征的口語訓(xùn)練話題。例如，班級中有一位來自農(nóng)村的學(xué)生，性格靦腆，平時不愿意表達自己的看法。教師了解到這位學(xué)生周末回家都要幫父母種瓜，以此為突破點，師生共同確定了《我為瓜農(nóng)代言》的口語表達訓(xùn)練話題。經(jīng)過精心地準(zhǔn)備，該生為大家展示了一個專業(yè)講解。他說：“家鄉(xiāng)的冬天是清閑的，一到春天就忙碌起來，旋耕機松了土澆上河水，便要開溝鋪地膜育苗了。育苗盤子里用基質(zhì)填平，上面再用個盤子一壓，每個窩窩里面都壓出了坑坑，把買來的種子丟進去，一個坑坑丟一粒種子。一個盤子72個坑坑，將來就是72墩瓜。不能亂丟，要丟在坑坑中間，最好頭朝上……”

三、語言形式的構(gòu)建

此處的語言形式建構(gòu)側(cè)重于對語言表達中語句的組織，當(dāng)學(xué)生對外在的事物有了內(nèi)在的感知，并產(chǎn)生了語言表達的欲望，怎樣流暢而準(zhǔn)確地表達出來就至關(guān)重要了。話有三說，巧者為妙，不同的主體會產(chǎn)生不同的表達，系統(tǒng)而有針對性地訓(xùn)練會使學(xué)生的表達漸入佳境，這期間教師要遵循語言的發(fā)展層級及運用規(guī)律。

第一步，由簡到繁。訓(xùn)練之初教師只需要求學(xué)生對自己的觀點進行最簡單的敘述，之后再引導(dǎo)學(xué)生對產(chǎn)生此觀點的原因或事物本身的特征等進行解釋、擴展、細節(jié)刻畫。例如，在學(xué)習(xí)了蘇軾的作品后，教師設(shè)計了一個以“我心中的蘇軾”為主題的口語訓(xùn)練，學(xué)生踴躍發(fā)言：蘇軾是一個樂觀的人;我景仰東坡先生的堅強;蘇軾是一個生活的智者……這些是學(xué)生最直接的印象感受，也是學(xué)生做出的最簡單直觀的判斷。教師可因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生闡釋其得出這一論斷的原因，進而使學(xué)生對其了解的蘇軾盡量做一些細節(jié)性講述。這一活動使課堂交流精彩紛呈，其他學(xué)生也會受益良多。

第二步，修辭手法的合理運用。語言表達之所以干癟或乏味，不能引起聽眾的興趣，很大程度上是因為表達的形式太過單調(diào)或不夠形象，因此，教師要在學(xué)生能夠完整表達的基礎(chǔ)上引導(dǎo)其合理運用修辭手法。學(xué)生易于接受又常用的修辭格是：比喻、比擬、對比、排比等。比喻用于對概括、抽象、深奧的事或理的描述說明，使之形象化，具體化。如在學(xué)習(xí)了《我與地壇》之后，學(xué)生最直觀的感受是感動，教師要求學(xué)生將這種抽象的情感運用一種修辭手法將它表達出來，有一學(xué)生略作沉思后，做出如下表述：“史鐵生是坐在輪椅上的巨人，命運給了他一杯苦酒，他卻用微笑與熱愛將它釀成歲月的瓊漿，每當(dāng)我抱怨生活甚至在遭遇挫折心灰意冷時，史鐵生就像一束光照亮了我的黑夜，幫我找回奮斗的力量?！北葦M是把甲事物模擬做乙事物來寫的修辭手法，它可以把人當(dāng)物來寫，也可以把物當(dāng)人來寫，這也是我們?nèi)粘１磉_中慣用的一種形式。比擬可以使所擬事物鮮活生動，具有人或物的形態(tài)動作，能充分表現(xiàn)說話人的思想傾向和感情色彩。對比的主要意圖是突出其中一方的某一特點，使一方的優(yōu)點或缺點更加明顯，尤其適用于對對立的雙方進行說明的語境。排比是口語表達中較為高級的語言形式，會形成一種排山倒海的氣勢，在這一點上教師可建議學(xué)生多讀孟子的文章，學(xué)習(xí)孟子的說理方式及語言風(fēng)格，相信學(xué)生在一定時間的訓(xùn)練積累之后，是可以將這一語言表達技巧熟練掌握的。教師有意識有方法的將多種修辭手法融入口語表達訓(xùn)練中可以使學(xué)生的表達妙語連珠。