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運(yùn)用紅色文化加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育

2020-06-08 10:36晏娜
成長(zhǎng) 2020年4期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)類大學(xué)生紅色文化思想政治教育

晏娜

摘 要:紅色文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源,具有重要的思想政治教育功能。藝術(shù)類大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的重要建設(shè)者,肩負(fù)著傳播“中國(guó)聲音”、講好“中國(guó)故事”的責(zé)任。把紅色文化的思政價(jià)值與藝術(shù)類大學(xué)生的思政工作有效結(jié)合,既有利于提高他們的思想道德修養(yǎng)、促進(jìn)其行為向好向善轉(zhuǎn)化,也有利于紅色文化的進(jìn)一步傳播,促進(jìn)全社會(huì)的思政工作良性運(yùn)轉(zhuǎn)。

關(guān)鍵詞:紅色文化;藝術(shù)類大學(xué)生;思想政治教育

“紅色文化是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合而共同浴血奮斗所創(chuàng)造的民族文化、大眾文化,”是我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴的精神財(cái)富?!鞍牙硐胄拍畹幕鸱N、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。”藝術(shù)類大學(xué)生因思維活躍、個(gè)性明顯,易被貼上“難以管教”的標(biāo)簽,做好他們的思政工作,進(jìn)一步成為德藝雙馨的人民藝術(shù)家是高校立德樹(shù)人的目標(biāo)之一。在對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí),要把紅色文化貫穿其中,讓他們了解黨史國(guó)情,增強(qiáng)他們的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷,堅(jiān)定為繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)而努力的信心。

1 紅色文化的思想政治教育價(jià)值

1.1 培育愛(ài)國(guó)主義情懷

中華民族有著悠久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),中華民族雖飽受磨難,卻依生生不息、薪火相傳,這同它深厚持久的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是密不可分。紅色文化的內(nèi)核,就是愛(ài)國(guó)主義精神。歷史是最好的教科書(shū),紅色文化生動(dòng)體現(xiàn)了先輩們對(duì)家國(guó)情懷的傳承,這有助于藝術(shù)類大學(xué)生理解家國(guó)情懷的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值,從而更好地理解個(gè)人、家庭和國(guó)家的關(guān)系。

1.2 堅(jiān)定理想信念

理想信念是人類的靈魂和永恒的價(jià)值追求,是保持旺盛生命力的源泉。我國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取得顯著發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了大量的負(fù)面信息,拜金主義、享樂(lè)主義盛行,藝術(shù)類大學(xué)生涉世未深,人生觀和價(jià)值觀尚處于形成鞏固階段,對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)內(nèi)情況缺乏理性的認(rèn)識(shí)和判斷,理想信念會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。紅色文化所呈現(xiàn)的理想信念、政治立場(chǎng)和價(jià)值追求,有助于大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。

1.3 強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷程中,孕育形成了內(nèi)涵豐富、具有不同時(shí)代特點(diǎn)的紅色精神,從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期再到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,涌現(xiàn)出的紅色精神是中華民族精神重要組成部分,將這些精神融入到藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育弘,能引導(dǎo)大學(xué)生牢記國(guó)家賦予的責(zé)任,強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)。

1.4 錘煉品德修為

紅色文化中內(nèi)含的勇于自我革新的特點(diǎn),可以幫助藝術(shù)類大學(xué)生不斷修身立德,打牢道德根基,面對(duì)復(fù)雜的世界大變局,做到明辨是非、面對(duì)外部誘惑,保持定力,在奮斗實(shí)踐中練就過(guò)硬本領(lǐng)、不斷錘煉品德修為,做德才兼?zhèn)?、知行合一的新時(shí)代中國(guó)青年。

1.5 傳承艱苦奮斗之風(fēng)

崇尚艱苦奮斗是中華民族自強(qiáng)不息的精神基因。任何幸福美好的生活,都不可能唾手可得。當(dāng)下,不少大學(xué)生認(rèn)為生活條件愈發(fā)向好,艱苦奮斗“過(guò)時(shí)了”。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤和有害的。艱苦奮斗精神始終是我們推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的精神動(dòng)力,今后更需要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

2 藝術(shù)類大學(xué)生的特點(diǎn)

2.1 思想道德方面

一是對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)事不夠關(guān)心,藝術(shù)類學(xué)生相對(duì)于以前更加注重加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng),以大理大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生為例,調(diào)查顯示95%以上的學(xué)生政治立場(chǎng)堅(jiān)定、鮮明,30%的學(xué)生表示平時(shí)會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視關(guān)注時(shí)事政治,但是大部分同學(xué)表示不怎么關(guān)注時(shí)事政治。二是藝術(shù)類大學(xué)生注愛(ài)國(guó)愛(ài)黨意識(shí)、道德觀念和社會(huì)責(zé)任感等往往停留在表面,缺乏深層次的思考和理解,表現(xiàn)為理想信念缺失,出現(xiàn)信仰危機(jī)。三是缺乏集體主義觀念。藝術(shù)類專業(yè)小班教學(xué)的教學(xué)模式,一方面有利于學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的提升,另一方面也容易讓學(xué)生養(yǎng)成我行我素的行為方式集體感不強(qiáng)。四是紀(jì)律觀念不強(qiáng),很多學(xué)生認(rèn)為寬松輕松的學(xué)習(xí)生活環(huán)境才有利于進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,有的學(xué)生認(rèn)為深夜才有創(chuàng)作靈感,所以經(jīng)常出現(xiàn)夜不歸宿、隨意遲到、早退、曠課等現(xiàn)象。

2.2 學(xué)習(xí)生活方面

重專業(yè)知識(shí),輕文化知識(shí)。很多藝術(shù)學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)就可以了,文化課成績(jī)的好壞無(wú)所謂,這與藝術(shù)類學(xué)生高考時(shí)更多強(qiáng)調(diào)專業(yè)成績(jī)忽視文化課成績(jī)有關(guān)。步入大學(xué)之后,學(xué)生這種思想沒(méi)有從根本上得以轉(zhuǎn)變,過(guò)分追求專業(yè)技巧忽視人文素養(yǎng)的現(xiàn)象在藝術(shù)類學(xué)生中廣泛存在。

生活方面,藝術(shù)類學(xué)生個(gè)性鮮明、強(qiáng)調(diào)自我,存在生活散漫、紀(jì)律性差等缺點(diǎn),多表現(xiàn)為寢室臟亂差、沒(méi)有班級(jí)歸屬感。另外,在藝術(shù)類大學(xué)生群體間出現(xiàn)兩極分化的現(xiàn)象,一方面家庭環(huán)境優(yōu)越的藝術(shù)類大學(xué)生節(jié)儉觀念淡薄,攀比心理較強(qiáng)烈,加之有機(jī)會(huì)參加一些演出,所得的酬勞比普通學(xué)生做兼職高出很多,有著強(qiáng)烈的自負(fù)感;另一方面家庭經(jīng)濟(jì)貧困的藝術(shù)類大學(xué)生心理壓力大,高額的學(xué)費(fèi)、學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)材料的支出,這些必備的開(kāi)銷使得藝術(shù)類大學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重,由此產(chǎn)生的心理壓力較大。

2.3 實(shí)踐活動(dòng)方面

藝術(shù)類學(xué)生有一技之長(zhǎng),參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)較多,這樣的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生的藝術(shù)才能得以展示,服務(wù)了社會(huì),豐富了群眾的文化生活,但是學(xué)生個(gè)人通過(guò)各種渠道參與的勤工助學(xué),如酒吧駐唱、當(dāng)禮儀等,過(guò)早的接觸了社會(huì),他們涉世不深,世界觀尚未完全成熟,不可避免的受到一些社會(huì)不良因素的影響,出現(xiàn)拜金主義、享樂(lè)主義等傾向。

3 紅色文化融入藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的路徑

紅色文化資源所蘊(yùn)含的思想政治教育價(jià)值要充分發(fā)揮其育人功能,必須圍繞藝術(shù)類大學(xué)生的根本特點(diǎn),為此,要著力將思想政治理論課堂與藝術(shù)類專業(yè)課堂相結(jié)合,要將校園文化活動(dòng)的線上和線下模式相結(jié)合,要將“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合,形成思想政治教育合力,構(gòu)建全員育人的氛圍。

3.1 暢通思政理論教學(xué)“主渠道”,專業(yè)課發(fā)揮同向效應(yīng)

思想政治理論課是對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的“主渠道”,但學(xué)生普遍反映思政課枯燥乏味,不感興趣,因此需將紅色文化資源中的人物、事跡、精神貫穿到思想政治理論課的各門課程中,這要從整合內(nèi)容與創(chuàng)新方法兩個(gè)方面入手。一是有效整合紅色文化教育內(nèi)容。紅色文化資源所蘊(yùn)含的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容遠(yuǎn)離大學(xué)生的生活實(shí)際,加之教育方式靈活性不夠,使得大學(xué)生難以通過(guò)單純的理論講授產(chǎn)生情感共鳴,紅色文化資源的思政功能大打折扣。要結(jié)合新的時(shí)代特征,對(duì)紅色文化資源所承載的核心價(jià)值觀念進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,與大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)切相契合。二是創(chuàng)新紅色文化的教育方法。充分挖掘紅色文化中的經(jīng)典人經(jīng)典故事,講好紅色故事,將理論講授法與實(shí)踐體驗(yàn)法相結(jié)合,讓藝術(shù)類大學(xué)生對(duì)紅色文化產(chǎn)生興趣,若能進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)則為更好。

除思政理論課堂這個(gè)主渠道之外,要緊扣藝術(shù)專業(yè)小班授課的特點(diǎn),重視發(fā)揮專業(yè)課程的作用,發(fā)揮協(xié)同效應(yīng),共同種好責(zé)任田,守好一段渠。比如,針對(duì)音樂(lè)大類專業(yè)的學(xué)生,要深挖紅色經(jīng)典音樂(lè)、話劇等的價(jià)值,經(jīng)典的紅色音樂(lè)作品飽含民族精神與愛(ài)國(guó)主義精神,極具教育意義與感染力,專業(yè)教師在教學(xué)生專業(yè)演唱方法或者演奏技巧時(shí),要對(duì)作品產(chǎn)生的背景、意義進(jìn)行全方位闡釋。同時(shí),在思政課堂教學(xué)過(guò)程中,也可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理安排紅色歌曲環(huán)節(jié),既解決傳統(tǒng)課堂教學(xué)枯燥的問(wèn)題,也提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)思政課堂教學(xué)效果。針對(duì)美術(shù)大類的學(xué)生,學(xué)生在欣賞或臨摹革命題材油畫時(shí),教師要對(duì)作品的背景和內(nèi)涵進(jìn)行介紹,把紅色精神傳遞給學(xué)生。學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),爭(zhēng)取將紅色文化資源與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合,創(chuàng)作弘揚(yáng)主旋律的作品。動(dòng)畫專業(yè)的學(xué)生,要學(xué)會(huì)欣賞紅色影視作品,利用動(dòng)漫的表達(dá)方式,創(chuàng)作紅色動(dòng)漫。

3.2 筑牢校園文化線下“主陣地”,搶占線上網(wǎng)絡(luò)“制高點(diǎn)”

“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!绷己玫沫h(huán)境是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的沃土,大學(xué)校園文化有了紅色文化的點(diǎn)綴,才更有生命力。一方面,用紅色文化資源裝點(diǎn)教學(xué)場(chǎng)所,使大學(xué)生在休閑空間里能夠看到中國(guó)革命道路的光輝歷史和感人事跡,無(wú)形中受到紅色文化的熏陶;另一方面,發(fā)揮藝術(shù)類學(xué)生在校園文化活動(dòng)中的作用。高校在重大紀(jì)念日都會(huì)開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng),藝術(shù)類學(xué)生創(chuàng)作能力強(qiáng),思路活躍,在舉辦各類文藝演出、各類畫展時(shí),充分調(diào)動(dòng)他們參與的積極性,比如去年各大高校興起的“歌唱祖國(guó)”的快閃活動(dòng),不僅讓他們學(xué)以致用,進(jìn)一步受到紅色文化的熏陶,也為校園紅色文化氛圍的創(chuàng)造盡一份力,惠及更廣的學(xué)生層面。

除了線下的校園文化活動(dòng),構(gòu)筑線上清朗的紅色網(wǎng)絡(luò)空間也是大勢(shì)所趨。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下,必須利用好各類新媒體搶占藝術(shù)類網(wǎng)絡(luò)思政的制高點(diǎn)。除了普通采用的紅色教育公眾號(hào)推送紅色文化外,要將互聯(lián)網(wǎng)受眾面廣與藝術(shù)類學(xué)生的特點(diǎn)相結(jié)合:藝術(shù)類學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)群體中的積極分子,他們經(jīng)常在網(wǎng)上展示自己的音樂(lè)、繪畫、微電影、微劇等,如動(dòng)漫專業(yè)的學(xué)生,他們發(fā)揮專長(zhǎng)制作紅色動(dòng)漫影視作品,在備受年輕人追捧的抖音、B站等進(jìn)行傳播,既提升了紅色文化的吸引力和感染,也間接的讓大量潛在的網(wǎng)絡(luò)用戶接受了思想洗禮。

3.3 “走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合。

依托地方紅色文化和愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命博物館等社會(huì)資源,組織藝術(shù)類大學(xué)生外出參觀學(xué)習(xí),這也是對(duì)思政課“主渠道”的一個(gè)重要補(bǔ)充?!皻v史是最好的教科書(shū)”,帶領(lǐng)他們了解我黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕斗爭(zhēng)的奮斗歷程和輝煌成就,探尋先烈們的奮斗足跡、感悟艱苦奮斗精神?!白叱鋈ァ背藢W(xué)生學(xué)習(xí)的途徑,更要引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生走向基層、服務(wù)社會(huì),利用寒暑期社會(huì)實(shí)踐,發(fā)揮他們能歌善舞、能寫能畫的優(yōu)勢(shì),將紅色文化精神編入舞蹈、繪畫中,走基層送文化,讓他們既做紅色文化的學(xué)習(xí)者,更要當(dāng)紅色文化的傳播者,更好的踐行時(shí)代賦予的責(zé)任和使命,為他們未來(lái)成長(zhǎng)成才進(jìn)一步指明方向。

“引進(jìn)來(lái)”是指邀請(qǐng)先進(jìn)人物典型進(jìn)校為學(xué)生親自講解自身事跡,增強(qiáng)感染力;還可邀請(qǐng)各紅色教育場(chǎng)館的工作人員走出景區(qū)、走進(jìn)校園,為學(xué)生們送上紅色文化盛宴。

總之,紅色文化是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富,為藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育提供正確的價(jià)值觀導(dǎo)向,藝術(shù)類大學(xué)生又是紅色文化重要的傳播者、繼承者。積極探討二者的有效結(jié)合,是傳承紅色文化的有效手段,也對(duì)做好藝術(shù)類大學(xué)生思政工作有著重要意義。

參考文獻(xiàn):

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[2] 沈?qū)毶?陜西紅色文化資源融入藝術(shù)類大學(xué)生德育研究[J],吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2018年第5期.

[3] 吳躍峰.紅色文化融入藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值與路徑[J],教育現(xiàn)代化,2019年12月第100期.

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