趙洪穎

摘 要：現(xiàn)今我國(guó)更為注重素質(zhì)教育和高素養(yǎng)文明社會(huì)的建設(shè)，社會(huì)所需要的人才也以高素養(yǎng)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)此，教育事業(yè)的發(fā)展中也更為注重德育教學(xué)質(zhì)量和效率。在初中德育教學(xué)中，教師要注重轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)教學(xué)方法，并結(jié)合新型教學(xué)理念創(chuàng)新的教學(xué)方法構(gòu)建高效的德育教學(xué)課堂，進(jìn)而提高學(xué)生的素養(yǎng)水平，為學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀做引導(dǎo)與鋪墊，進(jìn)而初中德育教學(xué)中的轉(zhuǎn)化與結(jié)合極為重要。

關(guān)鍵詞：德育 教學(xué)方法 轉(zhuǎn)化與結(jié)合

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.36.062

現(xiàn)今學(xué)校的教學(xué)中，德育教學(xué)極為重要，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀等的正確樹立都有直接的影響。對(duì)此，教師在教學(xué)中要將多種教學(xué)理念和教學(xué)方法進(jìn)行轉(zhuǎn)化與結(jié)合，保證初中德育的有效性和實(shí)效性，能夠針對(duì)學(xué)生現(xiàn)今所面臨的實(shí)際問(wèn)題制定合理的教學(xué)方案，進(jìn)而構(gòu)建高效的初中德育課堂。以下內(nèi)容將對(duì)教育轉(zhuǎn)化與結(jié)合進(jìn)行詳細(xì)探究，為教師提供可參考的教學(xué)策略。

一、灌輸性教育與滲透性教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合

初中德育教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)方式以灌輸性教育方法為主，其教學(xué)方法有一定的優(yōu)勢(shì)也有其劣勢(shì)，現(xiàn)今新課程改革中提出滲透性教學(xué)方法。對(duì)此，教師在教學(xué)中要將灌輸性教育和滲透性教育進(jìn)行轉(zhuǎn)化與結(jié)合，將其兩種教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮，進(jìn)而構(gòu)建良好的德育教學(xué)氛圍和高效的教學(xué)課堂。

隨著現(xiàn)今社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，經(jīng)濟(jì)形式和社會(huì)環(huán)境發(fā)生很大的變化，初中德育教學(xué)課堂也要跟隨社會(huì)的發(fā)展而轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式，新形勢(shì)下更要對(duì)馬克思主義的灌輸性教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)真探索，確保制定更適合現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展和學(xué)生未來(lái)成長(zhǎng)進(jìn)步的德育教學(xué)策略。另外，還要不斷吸收先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)觀點(diǎn)，為初中德育教學(xué)奠定更為實(shí)效性的教學(xué)基礎(chǔ)。灌輸性教學(xué)方法也要不斷創(chuàng)新，將其硬性灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩綄?duì)學(xué)生的思維觀點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)，從而適當(dāng)?shù)貪B透德育理念，確保學(xué)生能夠在日常的熏陶中樹立正確的思維和觀點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的知識(shí)接受能力也得以提高。德育是要滲透到所有的學(xué)習(xí)科目中，任何教學(xué)科目的教師都有對(duì)學(xué)生思維與觀點(diǎn)引導(dǎo)和培養(yǎng)的責(zé)任。對(duì)此，學(xué)校要重點(diǎn)關(guān)注德育的滲透，避免硬性灌輸，以滲透教學(xué)的形式逐步引導(dǎo)學(xué)生，也要從學(xué)生的日常規(guī)范中制定嚴(yán)格的要求，為學(xué)生構(gòu)建良好的校園風(fēng)氣，促使學(xué)生的德育水平不斷提升，學(xué)校的教學(xué)效率和學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平也得以提高。

二、感性教育與理性教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合

初中德育教學(xué)中，教學(xué)主體主要以學(xué)生為主，教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法更要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、性格以及實(shí)際需要制定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。傳統(tǒng)初中德育教學(xué)期間，教師的教學(xué)過(guò)于理性化，教師根據(jù)初中生的行為特點(diǎn)制定較多的規(guī)章制度硬性約束學(xué)生的行為，并嚴(yán)格對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，學(xué)生對(duì)班級(jí)紀(jì)律毫不重視，反而還會(huì)產(chǎn)生輕慢的態(tài)度，學(xué)生對(duì)為何要遵守班級(jí)紀(jì)律不明確，進(jìn)而學(xué)生的逆反心理更為強(qiáng)烈?，F(xiàn)代教學(xué)理念中提出感性教育，教師要尊重學(xué)生，并與學(xué)生站在平等的地位進(jìn)行溝通交流，先要與學(xué)生成為朋友，進(jìn)而站在朋友的角度對(duì)學(xué)生勸勉和引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)班級(jí)紀(jì)律和校園制度的制定更為理解，學(xué)生也會(huì)更為自主地遵守紀(jì)律，學(xué)生的德育素養(yǎng)水平得以提高。

初中德育教學(xué)中，要將感性教育與理性教育進(jìn)行轉(zhuǎn)化與結(jié)合，以感性的角度影響學(xué)生內(nèi)心的情感，激發(fā)學(xué)生奠定的信心，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)正確事物的思考和觀察，進(jìn)而樹立學(xué)生正確的觀點(diǎn)與思維，促使學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)，也利于培養(yǎng)學(xué)生高素養(yǎng)水平的道德素養(yǎng)，學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義等集體精神也得以提高。教師在感性教育與理性教育融合轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，可以充分借助中華優(yōu)秀歷史文化熏陶引導(dǎo)學(xué)生，以情感引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴，學(xué)生對(duì)規(guī)章制度和道德思想更加認(rèn)同，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理性教育對(duì)學(xué)生約束的效果，學(xué)生也會(huì)自主約束自身的行為舉止，行事更具約束力，學(xué)生的道德素養(yǎng)水平也得以提高。感性與理性的共同引導(dǎo)教學(xué)，更利于培養(yǎng)學(xué)生的感性情感和理性思維，感性情感更利于激發(fā)學(xué)生的道德素養(yǎng)與愛(ài)心，理性情感更利于學(xué)生在工作和生活中遵守規(guī)章制度，其教學(xué)利于為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，也為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

三、直接說(shuō)教性教育與間接引導(dǎo)性教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合

從歷史教學(xué)發(fā)展至今教育教學(xué)，德育引導(dǎo)離不開(kāi)教師對(duì)學(xué)生的說(shuō)教，學(xué)生不懂的教師要及時(shí)說(shuō)教引導(dǎo)，學(xué)生懂不做的教師更要進(jìn)行說(shuō)教，但這樣的說(shuō)教性教育并沒(méi)有太大過(guò)高的教學(xué)成果，學(xué)生的道德素養(yǎng)水平也沒(méi)有明顯提升。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，直接說(shuō)教性教育還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生反感等逆反心理，學(xué)生還會(huì)與教師說(shuō)教的內(nèi)容背道而馳，進(jìn)而德育起到反作用。初中生的自尊心較強(qiáng)，且處于叛逆期，教師在德育教學(xué)中切記嚴(yán)厲批評(píng)、指責(zé)等說(shuō)教性教育，教師要將直接說(shuō)教性教育與間接引導(dǎo)性教育進(jìn)行轉(zhuǎn)化與結(jié)合，間接引導(dǎo)性教育更加柔和，更能夠顧及學(xué)生的逆反心理和青少年的自尊心，學(xué)生對(duì)教師的間接引導(dǎo)沒(méi)有較大的反感心理。通過(guò)教師的耐心引導(dǎo)和溝通，學(xué)生會(huì)逐步增加對(duì)教師的信任，進(jìn)而學(xué)生與教師能夠平等進(jìn)行溝通交流，教師更加理解學(xué)生的心理，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)更具針對(duì)性，進(jìn)而學(xué)生的思維與觀點(diǎn)更利于正確樹立，學(xué)生也能夠認(rèn)真聽(tīng)從教師的引導(dǎo)和教育。其兩種教育方法的轉(zhuǎn)化與結(jié)合更利于構(gòu)建融洽的師生關(guān)系，師生相處更加融洽，能夠進(jìn)行有效的溝通與交流，更利于引導(dǎo)學(xué)生的思維和觀點(diǎn)朝著正面方向發(fā)展和進(jìn)步。

四、理論教育與實(shí)踐教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合

傳統(tǒng)初中德育教學(xué)中，教師通常是單一地對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)灌輸教學(xué)，學(xué)生對(duì)理論知識(shí)感到厭煩枯燥，理論知識(shí)也無(wú)法幫助學(xué)生成為日常生活行為的規(guī)章制度，進(jìn)而學(xué)生的思想道德素養(yǎng)水平得不到提升，學(xué)生日常行為舉止也體現(xiàn)了低素養(yǎng)。教師應(yīng)該將理論教育和實(shí)踐教育進(jìn)行轉(zhuǎn)化與結(jié)合，理論知識(shí)是為了實(shí)踐進(jìn)行鋪墊的，也是引導(dǎo)學(xué)生能夠在實(shí)踐中做得更好、行得更加正確。對(duì)此，教師在德育引導(dǎo)時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教育后為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的實(shí)踐應(yīng)用活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受并理解理論知識(shí)，進(jìn)而學(xué)生的德育素養(yǎng)水平得以提高，學(xué)生在日常生活中的行為舉止也充分體現(xiàn)學(xué)生的高素養(yǎng)。

教師帶領(lǐng)學(xué)生共同進(jìn)行校園清掃活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜勞動(dòng)成果的理論德育知識(shí)，進(jìn)而學(xué)生能夠站在多個(gè)角度思考其問(wèn)題，也會(huì)在日常中自覺(jué)保護(hù)校園環(huán)境，珍惜他人勞動(dòng)成果。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生到敬老院獻(xiàn)愛(ài)心，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)真實(shí)情感，學(xué)生的德育思想水平得以提高，日常行為也會(huì)更加尊老愛(ài)幼，學(xué)生的德育思維和行為舉止都能夠充分體現(xiàn)學(xué)生的道德素養(yǎng)水平，進(jìn)而初中德育質(zhì)量得以提升。

五、提高初中德育教學(xué)

1.開(kāi)展德育對(duì)話教學(xué)

初中德育對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)水平和未來(lái)的發(fā)展極為重要，教師要注重初中德育教學(xué)，并開(kāi)展德育教學(xué)對(duì)話。教師要開(kāi)設(shè)交流平臺(tái)，讓學(xué)生在交流平臺(tái)中可以積極發(fā)表自身的想法和建議，教師對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)行傾聽(tīng)與了解，進(jìn)而制定引導(dǎo)學(xué)生德育觀點(diǎn)的德育教學(xué)方法，促使學(xué)生德育素養(yǎng)水平的提升，也利于學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)。

2.重視德育實(shí)踐教學(xué)

德育是針對(duì)學(xué)生的思維和觀點(diǎn)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，但最終的教學(xué)目的是讓學(xué)生在日常行為中體現(xiàn)高素養(yǎng)，并確保學(xué)生成為優(yōu)秀的人，也利于構(gòu)建道德文明社會(huì)。對(duì)此，教師在初中德育中，要重視德育實(shí)踐教學(xué)，以學(xué)生在其年齡階段所需要的德育思想開(kāi)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中明確生活行事的準(zhǔn)則，更利于學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，為學(xué)生成為社會(huì)所需的高素養(yǎng)人才奠定基礎(chǔ)。

初中學(xué)習(xí)階段，是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀樹立與形成的重要階段，更是教育和培養(yǎng)的重要時(shí)期，對(duì)此，初中德育極為重要。教師在教育時(shí)要注重教學(xué)方法和教學(xué)理念之間的轉(zhuǎn)化與結(jié)合，進(jìn)而為學(xué)生構(gòu)建高效的德育教學(xué)氛圍，將德育滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中與生活中。

參考文獻(xiàn)：

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