徐 吉,謝仕蓮,張劍利
武術(shù)比賽相較于中長時間或極限類運動項目具有其特殊性,其真正上場比賽的時間相對于整場比賽來說較短,而運動員等待比賽時間較長。為此梅漢超(1999)在武術(shù)心理學問題研究構(gòu)想中,提出了將武術(shù)競賽前的心理狀態(tài)、競賽中運動員典型的心理表現(xiàn)以及賽后運動心理狀態(tài)等作為武術(shù)心理學研究范疇[1]。目前業(yè)界關(guān)于武術(shù)比賽的情緒研究主要集中在賽前情緒反應、賽前心理訓練方法,以及賽后情緒效應,而運動員在賽中的情緒體驗往往被忽略,因此運動員在比賽過程中的情緒體驗需要更多的關(guān)注。
情緒體驗(emotional experience)在心理學大辭典中指人在主觀上感受或意識到的情緒狀況[2],強調(diào)人的主觀意識。具身認知理論認為:人情緒或情感的產(chǎn)生,以及對情緒體驗的理解、感知和表達等過程都與身體密切相關(guān)[3]。國內(nèi)學者楊樹紅(2017)綜合了孟昭蘭等學者的觀點將情緒體驗定義為一種發(fā)生在意識層面,產(chǎn)生過程伴有一定的生理喚醒,且在一定的情境中引起的體驗[4]。
本研究以具身認知觀背景下的情緒體驗為指導,綜合楊樹紅對情緒體驗的定義,認為情緒體驗是主體在一定情景中,由身體和意識共同感知因情境誘發(fā)的各種情緒,再通過主體對具體的生理和意識細節(jié)的描述,從而了解其情緒的過程。
張力為對不同項目運動員的賽前心理狀態(tài)進行了調(diào)查,認為武術(shù)等難美項群運動員的情緒狀態(tài)結(jié)果顯示以積極定向為主,消極定向為輔[5];胡詠梅等對技能表現(xiàn)類項群運動員比賽中出現(xiàn)的流暢體驗予以研究,認為在賽中體驗到的流暢感其心理狀態(tài)是愉悅、自信、放松、有勁,身體狀態(tài)是注意力集中、身體控制感好等等,并構(gòu)建出運動員流暢感維度[6]。
Crust L對遠距離步行者步行過程中產(chǎn)生的情緒體驗進行了回顧和研究,認為情緒體驗步行前的期待、擔憂等混合情緒體驗,步行中享受步行過程(流暢)、分離與反思、挑戰(zhàn)自我等積極情緒體驗,結(jié)束后的“苦樂參半”[7];楊劍等對馬拉松跑參與者跑步過程中的情緒體驗進行了現(xiàn)象學研究,發(fā)現(xiàn)其自我表征為緊張與興奮、撞墻期與流暢感、放松與成就感的體驗[8]。與Crust L等相關(guān)的遠距離、極限運動類的情緒體驗差異較小,但也為武術(shù)等難美項目比賽過程中的情緒體驗提供了參考。
運動時間知覺是情緒體驗的另一研究維度。趙洪明[9]對體操運動員比賽過程中的運動知覺給予了闡述,認為在運動中把握時間不應該通過具體時間或時間數(shù)字來把控,而應該通過動作的內(nèi)部節(jié)奏,掌握運動時間知覺,從而產(chǎn)生時間過得快的積極情緒。
本研究采用扎根理論方法,以分析運動員武術(shù)比賽過程中豐富的情緒體驗,來構(gòu)建武術(shù)項目運動員情緒體驗模型,描述情緒體驗產(chǎn)生的過程,對大學生參加武術(shù)比賽的心路歷程進行分析,以展現(xiàn)大學生群體中武術(shù)運動員更直觀、更立體的比賽情緒。
扎根理論作為質(zhì)性研究方法中的一種,是對研究者獲得的資料進行數(shù)據(jù)編碼,并從中生成、發(fā)展和檢驗的理論[10]。學者Glaser認為扎根理論的研究目標就是通過生成理論去解釋與參與者相關(guān)事件的行為模式[11]。在當前武術(shù)比賽過程中運動員情緒體驗還不清晰的現(xiàn)狀下,運用扎根理論研究方法生成和解釋運動員在比賽中的情緒體驗模式,是筆者選擇該研究方法的原由。
本研究樣本包括11名大學生、4名研究生,共15個樣本(編號:P1、P2、P3.....P15)。選擇參加至少1次以上省級或全國大學生武術(shù)套路比賽的樣本,并能清晰、流暢地表達比賽過程中的情緒體驗。
本研究按照扎根理論研究步驟,對收集的資料進行三級編碼,并將數(shù)據(jù)的歸納、提煉貫穿于整個研究過程。收集數(shù)據(jù)以訪談為主,再對資料進行梳理,將訪談資料轉(zhuǎn)錄為文本,并逐一轉(zhuǎn)換為數(shù)據(jù)編碼。為確保獲取的資料達到飽和,筆者對資料編碼之后,再通過問卷星網(wǎng)絡問答形式進行檢驗,顯示沒有新的數(shù)據(jù),說明本研究得到的主題編碼已經(jīng)飽和。
1.3.1 訪談本研究以半結(jié)構(gòu)式的個人深度訪談為主,前期進行小組集中預訪談,之后開始一對一面談。訪談共進行了15次,每次訪談時間約30~40分鐘。訪談開始之前知會被訪對象其訪談內(nèi)容將被錄音,得到允許后實施訪談。訪談內(nèi)容主要了解大學生武術(shù)套路比賽過程中的情緒體驗,最后將訪談獲得的錄音資料進行轉(zhuǎn)錄、整理,最終形成轉(zhuǎn)錄文本。
1.3.2 數(shù)據(jù)編碼
(1)初始編碼。在初始編碼階段,要對能夠在數(shù)據(jù)識別中的任何理論可能性保持開放[12]。本研究的初始編碼聚焦于比賽過程中情緒體驗的詞語和行為,共獲得208個概念和期待狀態(tài)等34個范疇。初始編碼示例如表1所示。
表1 初始編碼(節(jié)選)
(2)軸心編碼。在此階段,筆者要根據(jù)軸心式編碼的任務去發(fā)現(xiàn)和建立在初始編碼過程中存在的概念類屬關(guān)系,重新排列在初始編碼中分裂的數(shù)據(jù),形成新的框架。筆者再次對176條初始編碼及原始材料梳理與分析,反復比較各編碼之間的關(guān)聯(lián)性,最終形成概念類屬11條,如表2所示。
表2 軸心編碼(選取主范疇)
(3)理論編碼。在這一階段,將軸心編碼中形成的類屬之間可能的關(guān)系變得具體化、概念化,也會使本研究分析的情緒體驗故事更加理論化。筆者先對上述的11條軸心編碼進行歸類,在此基礎上對原始資料進一步分析后,得出3條理論編碼,形成了大學生武術(shù)套路比賽過程中情緒體驗維度(見表3)。
本文故事線圍繞“大學生武術(shù)比賽過程中的情緒體驗”這個核心范疇,將上述11條主范疇構(gòu)建一個比賽中的心路歷程故事。它包括比賽出發(fā)前的“期待”以及到達比賽地點時的“復雜情緒”、比賽過程中的“專注”與“挑戰(zhàn)自我”、賽后的回憶與反思引發(fā)的個人成長串聯(lián)等。武術(shù)套路比賽更是運動員們“百味”情緒完整體驗過程。
表3 主范疇的關(guān)系結(jié)構(gòu)
1.3.3 理論模型構(gòu)建綜上所述,比賽中的情緒體驗是由賽前的美好期待、正向與反向情緒的混合體驗(A),賽中的專注與挑戰(zhàn)自我(B)、賽后的苦樂參半(C)構(gòu)成。其空間構(gòu)成由比賽出發(fā)地開始,到比賽出發(fā)地結(jié)束。在比賽出發(fā)地開始產(chǎn)生對比賽的熱切期盼和美好期待(A1),到達比賽目的地后在等待、準備與幻想比賽場景的狀態(tài)中突生緊張、興奮等混合情緒(A2);在比賽場地中展現(xiàn)自我,緊張情緒漸漸消失(B1),隨著難度動作的逐步完成,信心倍增(B2),專注于自己的套路動作中,體驗不經(jīng)思索做出動作帶來的流暢快感(B3),因沉浸于場中“僅我”、場外“無他”的狀態(tài),而感受不到時間的流逝,聽不見場外的任何聲音,甚至忘記身體上的傷痛(B4),后程階段體能下降,挑戰(zhàn)身體、心理屏障(B5),在教練、隊友的鼓勵和支持下,突破自我(B6);賽后的即刻解脫感讓運動員的舒適感油然而生(C1),回憶自己賽中的表現(xiàn)而產(chǎn)生的成就感(C2),并在反思中促進個人的成長(C3)(如圖1所示)。
圖1 武術(shù)套路比賽過程中情緒體驗構(gòu)成模型
武術(shù)運動員在整個比賽過程中的情緒是多變的,會隨不同的比賽場景發(fā)生變化。由大學生武術(shù)套路比賽過程中情緒體驗模型可知:這些情緒體驗并不是完全獨立,而是相互關(guān)聯(lián)和相互作用的。武術(shù)運動員會因上一階段產(chǎn)生的情緒體驗直接影響到下一階段的情緒體驗,從而全面、完整地體現(xiàn)運動員在比賽過程中情緒體驗的意義結(jié)構(gòu)。
經(jīng)分析文本資料,得出賽前階段的次級主題為美好期待、正向與反向情緒的混合情緒。比賽者在賽前階段對自己在賽場上的表現(xiàn)、自己將獲得成績、未知的比賽場景都表現(xiàn)為非常期待的狀態(tài),由此產(chǎn)生好奇、興奮、激動等積極情緒。但到達賽場后,感受到比賽的熱烈氛圍,情緒漸漸緊張和忐忑,得知自己的比賽日程、比賽順序的安排后又分化出不同的正向與反向的情緒。在等待比賽階段其情緒變化均陳述為由較為平靜狀態(tài)逐漸變得緊張與不安。73.3%的比賽者表示了賽前的美好期待;73%的比賽者陳述了參賽前的混合情緒。但在混合情緒中,33%的人陳述消極情緒大于積極情緒;26%的參賽者進行了消極陳述,如:非常緊張、害怕、怯場、壓力大等??傮w來說賽前階段參賽者以對賽前的美好期待、興奮中帶有緊張狀態(tài)的混合情緒體驗占據(jù)主導地位,體現(xiàn)該階段的主題體驗(如表4)。
表4 “賽前美好期待”“混合情緒”編碼示例
就賽前階段出現(xiàn)的混合情緒而言,大多數(shù)出現(xiàn)在第一次參加比賽的新手中。其原因在于不了解武術(shù)賽事賽制及比賽模式。隨著運動員比賽次數(shù)的增加,其緊張、興奮、激動、忐忑、期待等情緒均被弱化甚至消失;當參加的賽事等級更高時,又會重新激發(fā)運動員的復雜情緒,成為運動員新的情緒刺激。
賽中階段的情緒主要是流暢與挑戰(zhàn)自我,含有參賽者賽中豐富的次級體驗,包括消極情緒減弱、積極情緒提升、流暢體驗、知覺體驗、挑戰(zhàn)自我、良好的人際支持等次級主題。專注和挑戰(zhàn)自我在比賽中有明顯的情緒變化特點。在挑戰(zhàn)自我之前,運動員處于專注自己套路的階段,并出現(xiàn)消極情緒減弱、積極情緒提升、時間和感官體驗失真、流暢感體驗的現(xiàn)象;在挑戰(zhàn)自我之時,體能出現(xiàn)下降,在自我意志的堅持和隊友、教練的鼓勵下,挑戰(zhàn)身體和心理屏障。
2.2.1 消極情緒減弱、積極情緒提升在比賽開始階段,比賽者無論是身體還是心理,依然處于較為緊張的狀態(tài);開始之后,思想意識逐漸回歸比賽套路,緊張得到緩和甚至消失;漸入佳境后,比賽者自信心增高、積極情緒逐漸上升(如表5)。
表5 賽中“消極情緒減弱”“積極情緒提升”編碼示例
2.2.2 時間和感官體驗失真時間體驗失真是在當事者負性情緒比例較大時產(chǎn)生對時間延長的體驗,或正向情緒比例較大時激活主體產(chǎn)生時間縮短的感覺或完全感受不到時間的體驗[6]。本研究中時間體驗失真主要表現(xiàn)為參賽者專注于比賽套路,感受不到時間流逝的現(xiàn)象。少數(shù)參賽者由于賽前的緊張(負面)情緒產(chǎn)生時間延長的體驗。感官體驗失真既有正向情緒引起參賽者感受不到身體上的傷痛,以及過于專注比賽而聽不到外界任何聲音;也有負性情緒引起對外界信息的極度敏感,以及身體對空間感知降低的現(xiàn)象(如表6)。
2.2.3 流暢體驗流暢體驗是運動員在比賽中獲得的積極心理狀態(tài)。處于該狀態(tài)時,運動員完全投入到比賽當中,各個器官也發(fā)揮出最大潛力[8]。流暢體驗產(chǎn)生的特點在于主體在一項任務中感覺毫不費力和全神貫注,并且傾向與最佳體驗相聯(lián)系[9]。參賽者描述在比賽中體驗到愉悅感,并很享受比賽過程,完全感受不到體能的下降,只沉浸在套路演練的世界中,并能感受到自己能很好地完成各個組合動作難度。73%的參賽者能在比賽過程中明顯感受到流暢體驗帶來的愉悅感;27%的參賽者在賽中的流暢體驗不明確,體驗度低(如表7)。
表6 賽中“時間體驗失真”“感官體驗失真”編碼示例
表7 賽中“流暢體驗”編碼示例
2.2.4 挑戰(zhàn)自我參賽者們在訪談中多次談到“體能下降”時的心理和身體狀態(tài),認為從體能下降時就開始了意志力的挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)自我的過程中,參賽者們多數(shù)有著繼續(xù)挑戰(zhàn)的理由和堅持的想法與目標,并在警惕的狀態(tài)中堅持到最后(如表8)。本研究將體能狀態(tài)、目標分化、自我鼓勵、警惕狀態(tài)作為挑戰(zhàn)自我的次級主題。
表8 賽中“挑戰(zhàn)自我”編碼示例
2.2.5 良好的人際支持武術(shù)套路比賽雖然大多屬于個人在賽場上的技能展現(xiàn),但場外的觀眾、隊友、教練、親人的支持和鼓勵,以及賽后的安慰或稱贊,都對參賽者積極情緒提升、消極情緒覆蓋起著良好的作用。50%的參賽者描述中由于受到場外熟悉人群的加油和鼓勵,自己在比賽中就更有信心展現(xiàn)和挑戰(zhàn)自我(如表9)。
表9 賽中“良好人際支持”編碼示例
從賽中階段的情緒體驗主題來看,與胡詠梅提到的技能表現(xiàn)類項群運動員流暢心理體驗誘因部分保持一致[6]。賽中感覺良好、注意力集中、情緒愉悅并享受比賽過程是其主要體驗。與比賽中前半部分獲得的流暢體驗明顯不同的是,參賽者因前期的流暢演練,逐漸積累疲勞導致體能明顯下降,身體和心理的痛苦同參賽者想完整無誤地完成套路的任務目標相碰撞,挑戰(zhàn)身體、心理屏障的體驗油然而生。這與Crust L研究中步行者挑戰(zhàn)環(huán)境、挑戰(zhàn)身體、挑戰(zhàn)心理有著異曲同工之妙[7]。
賽后階段的情緒體驗以解脫時的舒適感、成就感和個人成長體驗為主,它們共同營造出賽后的積極情緒與完成任務后的空虛感。完成比賽對所有人來說都有一種強烈的情感體驗,解脫、放松和如釋重負,驕傲、滿足和自豪經(jīng)常被提及。賽中遇到的挑戰(zhàn)和困難,抑或出現(xiàn)失誤,即便會有失落,但都認為有挑戰(zhàn)的賽事更令人回味,有失敗的體驗才更加充實和利于進步。運動員們提到了最初短暫的積極情緒爆發(fā),但大多數(shù)人認為在比賽結(jié)束后會有一種更持久、更深刻的滿足感、自豪感。Fredrickson(2002)認為,滿足等情緒會導致品味當前的生活環(huán)境,并將這些環(huán)境融入到新的世界觀和自我觀中[13],從而在豐富的比賽經(jīng)歷中促進運動員各個方面的成長。
2.3.1 舒適感體驗參賽者們描述到結(jié)束比賽后即刻獲得的身體、心理舒適感,主要是感受到身體的解脫與放松,心理上的如釋重負,以及賽中隊友與隊友之間逐漸濃厚的集體情誼,同時以上體驗還會深刻持久地反饋在未來的生活中(如表10)。
表10 賽后“舒適感體驗”編碼示例
2.3.2 成就感體驗運動員在訪談過程中均提到,當完成任務套路時,會有心理上的滿足感、自豪感和成就感,特別是在比賽中完美完成套路的難度動作或克服某個難度障礙時,會發(fā)自內(nèi)心地獲得成就感和自豪感。游茂林的研究中提出成就感是頂峰體驗的標志性維度,具體表現(xiàn)為完成某事后產(chǎn)生的驕傲、自豪、成功等[14]。與本研究中運動員體驗到的心理狀態(tài)相一致,因此在賽后階段成就感為主要體驗維度之一(如表11)。
表11 賽后“成就感體驗”編碼示例
2.3.3 個人成長體驗個人成長體驗是參賽者在比賽過程中獲得經(jīng)驗的標志,既可以是技能上的經(jīng)驗,也可以是心理素質(zhì)的經(jīng)驗。參賽者在訪談中談論到各種增強的自我認知,包括性格變化(自信、開朗、樂觀),并將增強的自我認知融合到生活中(如表12)。
表12 賽后“個人成長體驗”編碼示例
賽后階段的情緒體驗以苦樂參半為主題體驗。這與肖平提到的體育既能使人獲得快樂,也能使人產(chǎn)生痛苦相契合[15]。在比賽中通過自我超越獲得愉悅感,賽后他人的稱贊、自我的良好體驗、戰(zhàn)勝賽中挑戰(zhàn)的快感、獲取優(yōu)異運動結(jié)果等都是快樂的源泉,而賽后急劇襲來的疲勞感,獲得不理想的結(jié)果,賽中挑戰(zhàn)困難的痛苦過程都使參賽者體驗尤深。
在苦樂參半的主題體驗中涵蓋著舒適感、成就感、個人成長體驗的次級主題。第一個次級主題是舒適感。游茂林將舒適感定義為個體軀體對成功事件的積極反應,如爽、放松、疲憊感消失等[17],與本研究中參賽者體驗到的放松、解脫、如釋重負等結(jié)果相一致;第二個次級主題是成就感體驗。無論是楊劍、Crust L、還是游茂林等關(guān)于成就感的研究結(jié)果[7,8,14]均與本研究中提到的自豪感、滿足感、超越自我能力等編碼要素相一致,是參賽者賽后對自我賽中表現(xiàn)出色的極大肯定,也是參賽者比賽積極性增加的要素之一;第三個次級主題個人成長體驗,是運動員經(jīng)歷競技比賽洗禮后的效益。楊劍在對馬拉松跑研究中提到,個人成長的獲得,是運動員在運動中獲得積極情緒不斷螺旋式上升,進而使得心理幸福感不斷提升,最終促進個人成長的結(jié)果[8]。由此可見,個人成長的獲得不區(qū)分運動項目。無論哪種,皆能使運動員在挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難的運動過程中有所成長。
(1)大學生武術(shù)套路比賽過程中的情緒體驗主要從空間構(gòu)成、時間構(gòu)成和內(nèi)容構(gòu)成三個層次來描述??臻g構(gòu)成即為比賽出發(fā)地—比賽目的地—比賽出發(fā)地的空間轉(zhuǎn)移;時間構(gòu)成即為賽前—賽中—賽后;賽前的期待狀態(tài)、混合情緒體驗,賽中的消極情緒減弱、積極情緒提升、流暢體驗、知覺體驗、挑戰(zhàn)自我、良好人際支持,賽后的舒適感體驗、成就感體驗、個人成長體驗是主要的內(nèi)容構(gòu)成。
(2)賽前階段相較于賽中和賽后階段情緒復雜多變,但賽中階段是情緒體驗的主體部分,其主題豐富;賽后階段有短暫而爆發(fā)性強烈的積極情緒,也有深刻而持久的個人成長體驗。
(3)圍繞“武術(shù)套路比賽過程中的情緒體驗”構(gòu)建了運動員情緒體驗生成過程的故事線。即參賽者在賽前的混合情緒和期待狀態(tài)中拉開帷幕,在賽中達到情緒體驗的高潮,在賽后苦樂參半的回味中慢慢沉淀,形成生命中的閃亮符號,生活中的正確導向。