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淺議“立德樹人”傳統(tǒng)文化的時代性與傳承性

2020-05-08 08:25張珊
陜西廣播電視大學學報 2020年1期
關鍵詞:立德樹人傳統(tǒng)文化德育

張珊

[摘?要]傳統(tǒng)文化中,對道德的推崇是各學派的共同之選,而其中二程思想中的“立德”觀念尤為肯定道德在個體成長及社會發(fā)展中的價值。時至今日,我國新一代的領導人,對德育教育的重視程度與日俱增,習近平總書記也在傳統(tǒng)文化的基礎之上,提出了“立德樹人”的新思想。無論是傳統(tǒng)文化中的“立德”觀念,亦或者是新時代“立德樹人”的教育理念,都對高校思想政治教育提供了指引與幫助?;诖?,以二程“立德”理論的闡述為基礎,結合習總書記“立德樹人”的新思想,針對當前高校思想政治教育中存在的問題,有必要進一步采取措施,優(yōu)化豐富高校思想政治教育的內容,將傳統(tǒng)文化融入之余,也能彰顯時代特色,為高校德育教育注入新的活力,從而有效提升德育教育的效果。

[關鍵詞]立德樹人;傳統(tǒng)文化;二程思想;德育

[中圖分類號]??G410?[文獻標識碼]?A?[文章編號]1008-4649(2020)01-0054-04

On Contemporaneity and Inheritance of Traditional Culture in Cultivating People with Moral Education——Based on the Expression and Explanation of Moral Construction in Cheng BrothersThoughts

Zhang Shan

(Henan Vocational College of Tuina,luoyang ?471023)

Abstract:In traditional culture, the worship of morality is the common choice of all schools of thoughts, among which the concept of moral construction in Cheng BrothersThoughts especially recognizes the value of morality in individual growth and social development. Up to now, the contemporary Chinese leading group attaches increasing importance to moral education. General Secretary Xi Jingping also put forward the new thoughts of cultivating people with moral education on the basis of traditional culture. The concept of moral construction in traditional culture, together with the modern educational view of cultivating people with moral education, have provided guidance and assistance for ideological and political education in high schools. On the background of Cheng BrothersThoughts and combination with Xis new education views, it is necessary to take further measures to solve the problems in the current ideological and political education in high schools. In order to effectively improve the achievement of moral education, the aforementioned measures should optimize and enrich the content of ideological and political education in colleges and universities, integrate traditional culture, therefore, highlight the characteristics of new era and inject new vitality into moral education in high schools.

Key word: Cultivating people with Moral Education; Traditional Culture; Cheng Brothers Thoughts; Moral education.

“立德樹人”一語,來源于《左傳》的“太上有立德,其次有立功,其次有立言”與《管子》“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人”之中。將“立德”與“樹人”相結合,其意在于將德育概念進行升華,以“德”作為立學、立教之本,要首先對于教育的本體機構及制度思想加以定義與規(guī)范。時至今日,我國新一代的領導人,對德育教育的重視程度與日俱增,習近平總書記也在傳統(tǒng)文化的基礎之上,提出了“立德樹人”的新思想。這既是對二程“立德”思想的進一步傳承,也是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化觀念的肯定,更為新時代高校德育教育的展開提供了新的思路與方向。以二程“立德”思想的闡述為基礎,結合習總書記“立德樹人”的新思路,針對當前高校思想政治教育中存在的問題,有必要進一步采取措施,優(yōu)化豐富高校思想政治教育的內容,將傳統(tǒng)文化融入之余,也能彰顯時代特色,為高校德育教育注入新的活力,從而有效提升德育教育的效果。

高校思想政治教育的現狀不容樂觀,進入新時期以來面臨的新挑戰(zhàn)集中表現在以下幾個方面:一是隨著信息化時代的到來,高校與社會、外部訊息與內部體系之間的沖突日益加劇,高校思政教育在此社會環(huán)境的背景下,難以規(guī)范于具有明確性的、統(tǒng)一性的思想依存與指導之中;二是隨著經濟不斷發(fā)展,社會主流文化思想導向受到了“欲求主義”的影響與沖擊。當學生進入高校學習階段伊始,其價值觀與人生觀的形成確立就受到了各種社會思潮的影響,部分在校學生的人生觀與價值觀背離了正確的軌道,使得其對于正面思想教育的接受產生了抵觸與阻礙,例如“金錢崇拜”、“個人主義”、“享樂主義”等思想在高校學生思想的流行。某些社會思潮中的“利己主義”與“權錢至上”等錯誤思想觀念的盛行,致使高校思想政治工作在學生群體中推行與實踐面臨了阻礙與困難,往往在高校所規(guī)定的思想政治課程結束時,對于受教群體的思想教育卻并未達到真正的、徹底的教學效果,德育教育的目標難以真正實現,德育教育的效果差強人意,最終影響的還是廣大學生的道德觀念,甚至對社會整體道德水平的提升產生了不利影響。針對當前高校思想政治教育的新問題,結合“立德樹人”的思想觀念,有必要采取相應的措施,以豐富高校德育教育的內容,提升德育教育的效果。

(二)“立德樹人”對高校思想政治教育的啟示與借鑒

高校思政教育其教學目的與核心內容,是要對高校受教育群體進行正確的思想政治引導,幫其樹立正確的、積極的、正面的、符合社會主義核心價值觀與社會發(fā)展規(guī)律的思想規(guī)范;踐行內涵式高等教育發(fā)展道路,以期在高等教育課程結束步入社會之后,能以正確的思想規(guī)范影響與歸正社會思想,帶動社會的良性發(fā)展,建立出具有符合我國發(fā)展實際與正確社會主義價值觀的社會文化思想。因此,高校思政教育的關鍵就在于通過“立德”的方式,實現“樹人”的目標,其與“立德樹人”的思想也是統(tǒng)一的,是對這一思想的踐行。與此同時,“立德樹人”的思想又能夠對高校思政教育起到積極的引導作用,是高校思政教育的根基,也應該貫穿在高校思政教育的全過程之中,成為思政教育的重要組成。

結合“立德樹人”思想的傳承性與時代性,要提高高校思想政治教育的水平,實現教育的目標,也要將傳統(tǒng)的文化觀念融入到當前的教育體系之中,從而使高校思想政治教育的內容得以充實豐富,教育的根基更加穩(wěn)固。在新時代的思想政治教育工作中,若要真正契合時代的發(fā)展需要,就要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人根本任務,緊扣傳統(tǒng)文化的深刻內涵與時代發(fā)展的客觀規(guī)律。對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想傳承進行深度挖掘,將當下的思想政治教育內容與內涵不斷加以豐富。

此外,要進一步優(yōu)化高校思政教育的教學模式。時至今日,傳統(tǒng)文化在高校這一教育陣地上依然有著積極的價值,但如果傳統(tǒng)文化缺乏富有時代特色的“包裝”,如果依然采取傳統(tǒng)的“說教”模式,勢必會難以起到預期的教育效果。要使傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)新的生機,利用先進的教學手段教學模式,形成“互聯網+”思維,也成為必然之選。開發(fā)高校思政課網絡教育資源,搭建網絡教育平臺,開設“立德樹人”專門的教育網站,吸引高校學生的廣泛關注,使“立德樹人”的思想觀念得以通過網絡這一備受大學生青睞的平臺傳播出去,最終實現德育教育目標。

①程顥,程頤.二程集[M].北京:中華書局出版社,2004.

②習近平.在全國高校思想政治工作會議上的講話[N].光明日報,2016-12-09.

③習近平.在北大考察時的講話[OL].新華網,2014-05-04.

[參考文獻]

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[3]嚴紅霞,莊桂山.立德樹人作為高校思政工作中心環(huán)節(jié)的實現路徑研究[J].科教導刊,2017(12).

[4]黎博,戴成波.堅持立德樹人開創(chuàng)高校思政工作新局面 ——習近平全國高校思想政治教育工作會議重要講話[J].青春歲月,2017(3).

[5]張翠芳.高校思政課立德樹人教育在微時代的創(chuàng)新[J].廣西民族師范學院學報,2015(6).

[責任編輯?王愛萍]

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