陳璋月

摘要：視知覺(jué)是學(xué)生美術(shù)欣賞的基礎(chǔ)。視知覺(jué)體驗(yàn)?zāi)芊e淀學(xué)生的美術(shù)審美經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。在初中美術(shù)教學(xué)中，教師要豐富學(xué)生的審美感知，促進(jìn)學(xué)生的審美想象，催生學(xué)生的審美表達(dá)。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)? ?視知覺(jué)? ?欣賞經(jīng)驗(yàn)

美術(shù)欣賞是初中美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞，需要揣摩學(xué)生的美術(shù)鑒賞心理。美國(guó)著名美學(xué)家、教育心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇端囆g(shù)與視知覺(jué)》中系統(tǒng)地闡述了“完形心理學(xué)”，將“知覺(jué)論”“同形論”等概念術(shù)語(yǔ)引入審美心理研究領(lǐng)域。阿恩海姆認(rèn)為：“一個(gè)人的審美欣賞過(guò)程，就是這個(gè)人將外在對(duì)象通過(guò)知覺(jué)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在完形心理的過(guò)程?！薄耙曋X(jué)”是學(xué)生美術(shù)欣賞的根基，決定著學(xué)生美術(shù)欣賞的效度。立足于學(xué)生的“視知覺(jué)”，不僅能提升學(xué)生的審美欣賞水平，也能積淀學(xué)生的美術(shù)欣賞經(jīng)驗(yàn)。

一、視知覺(jué)：豐富學(xué)生的審美感知

正如阿恩海姆所說(shuō)：“一切知覺(jué)中都包含著思維，一切觀測(cè)中都包含著創(chuàng)造?！币曋X(jué)能豐富學(xué)生的審美感知，從而增強(qiáng)學(xué)生“看”的能力。立足于美術(shù)學(xué)科立場(chǎng)，學(xué)生的審美欣賞元素主要有造型、色彩等。在美術(shù)教學(xué)中，教師要豐富學(xué)生審美感知，可以引導(dǎo)學(xué)生觀察外在的審美對(duì)象，創(chuàng)設(shè)視知覺(jué)情境，從而引導(dǎo)學(xué)生深度觀察。

教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣化的視知覺(jué)情境，包括“視覺(jué)生活環(huán)境”“視覺(jué)藝術(shù)環(huán)境”“視覺(jué)影視環(huán)境”“視覺(jué)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”等。視知覺(jué)環(huán)境是學(xué)生視知覺(jué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生視知覺(jué)的重要來(lái)源。有了視知覺(jué)的環(huán)境，還需要引入視知覺(jué)對(duì)象，包括實(shí)物對(duì)象、圖片對(duì)象、聲音對(duì)象、視頻對(duì)象等等。一般而言，視知覺(jué)環(huán)境就是由一系列視知覺(jué)對(duì)象組成的，而視知覺(jué)對(duì)象就置身在視知覺(jué)環(huán)境之中。從這個(gè)意義上說(shuō)，視知覺(jué)對(duì)象與視知覺(jué)環(huán)境是相輔相成、相得益彰的。指向視知覺(jué)對(duì)象，置身于視知覺(jué)情境之中，學(xué)生就可以展開(kāi)對(duì)比性觀察、選擇性觀察、持續(xù)性觀察等，就可以嘗試進(jìn)行帶有審美意味的“看”，這種“看”不是將學(xué)生拋入圖像的海洋，而是對(duì)學(xué)生的審美觀察予以指導(dǎo)、引領(lǐng)。比如教學(xué)《園林探幽》，為了提升學(xué)生的寫意能力，教師就必須豐富學(xué)生的審美感知，讓學(xué)生將“手中之竹”轉(zhuǎn)化為“眼中之竹”，將“眼中之竹”轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”。當(dāng)學(xué)生形成了“胸中之竹”“眼中之竹”后，就能駕馭“手中之竹”。為此，筆者在教學(xué)中運(yùn)用多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生觀察山、水、樹、花等，從而幫助學(xué)生積淀觀察表象。有了這樣的表象積累，當(dāng)客觀對(duì)象不在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生仍然能在觀念中產(chǎn)生客觀對(duì)象的形象。有了表象性積累，學(xué)生在鑒賞、創(chuàng)作時(shí)就能調(diào)動(dòng)自我的表象，進(jìn)行深度加工，從而形成靈動(dòng)的寫意，在寫意中寄托自己的情感。

美源于生活，生活中的形象為學(xué)生的審美視知覺(jué)奠定了來(lái)源和基礎(chǔ)，影響著學(xué)生的審美趣味。教師要豐富學(xué)生的視知覺(jué)環(huán)境，將學(xué)生帶入視知覺(jué)空間，通過(guò)張弛有度的適度引導(dǎo)，讓視知覺(jué)情境、文化改變學(xué)生的視知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

二、視知覺(jué)：促進(jìn)學(xué)生的審美想象

視知覺(jué)外在的具體形象能夠內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的經(jīng)驗(yàn)表象，因而視知覺(jué)有助于促進(jìn)學(xué)生的審美想象。對(duì)于經(jīng)驗(yàn)表象，有些是模糊的，有些是清晰的;有些是局部的，有些是整體的;有些是簡(jiǎn)單的，有些是復(fù)雜的。在表象中，從學(xué)生學(xué)的視角來(lái)看，有感知的表象、操作的表象、記憶的表象、思維的表象等;從教師教的視角來(lái)看，有互動(dòng)的表象、講解的表象、演示的表象、評(píng)價(jià)的表象等，這些表象通常處于沉睡狀態(tài)，教師要積極地喚醒、有效地激活。

當(dāng)客觀世界的物不存在于學(xué)生眼前時(shí)，學(xué)生就需要自覺(jué)調(diào)用自身的表象，從而引發(fā)學(xué)生的思維、想象。教師要為促發(fā)學(xué)生想象提供條件、打造平臺(tái)、形成載體。比如教學(xué)《春天的暢想》，教師要運(yùn)用大自然賦予春的氣息，去調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的生活體驗(yàn)，從而啟發(fā)學(xué)生大膽想象、聯(lián)想，從而通過(guò)不同的角度去感受、表現(xiàn)春天，體驗(yàn)自然美與藝術(shù)美共同的美感和不同表現(xiàn)方式。教師可以根據(jù)《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)、豐富、使用教材。教師可以向?qū)W生提供影像資料——《春天的景色》作為生活原型引入課堂，從而激發(fā)學(xué)生的情感、體驗(yàn)，通過(guò)民樂(lè)合奏——《春江花月夜》，將學(xué)生帶入美術(shù)學(xué)習(xí)的良好境界之中。這樣的情境，有助于喚醒學(xué)生的生活表象，激發(fā)學(xué)生的審美想象。學(xué)生能想象到春天的美好景物，如紅紅的太陽(yáng)、各種盛開(kāi)的花兒、柔柔的小草、清澈的流水、各種飛來(lái)飛去的蜜蜂、蝴蝶、鳥兒等等。這樣的豐富性想象，能夠成為學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的意象，從而助推學(xué)生從相似、相關(guān)等視角進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生將內(nèi)在的相關(guān)意象進(jìn)行重組，比如對(duì)天上的白云、斑駁的樹影等的組合，能讓美術(shù)創(chuàng)作氣韻生動(dòng)。

視知覺(jué)為學(xué)生提供了豐富的表象積累，形成了學(xué)生創(chuàng)作的豐富的內(nèi)在意象。教師要以“是怎樣”“怎么做”“為什么”等去引導(dǎo)學(xué)生觀察，從而讓學(xué)生的視知覺(jué)不斷變得豐富、靈敏，讓學(xué)生的視知覺(jué)中負(fù)載思維、想象。

三、視知覺(jué)：催生學(xué)生的審美表達(dá)

學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，從某種意義上說(shuō)，就是學(xué)生將頭腦中的新形象進(jìn)行積極外化的過(guò)程。教師要引導(dǎo)學(xué)生將觀察與表達(dá)、觀察與反思、觀察與操作等結(jié)合起來(lái)，從而讓學(xué)生的視知覺(jué)聯(lián)通內(nèi)省反思、語(yǔ)言表達(dá)、動(dòng)手操作。為了提升學(xué)生的視知覺(jué)能力，教師可以引導(dǎo)學(xué)生親近大師、樂(lè)享民族文化，激發(fā)學(xué)生的課堂創(chuàng)作氛圍，用創(chuàng)意喚起學(xué)生創(chuàng)作的欲望。

初中生有著豐富的生活體驗(yàn)以及美術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)當(dāng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的視知覺(jué)表象、意象等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，營(yíng)造積極的創(chuàng)作氛圍，關(guān)心學(xué)生的心理創(chuàng)作訴求，從而讓學(xué)生從“被動(dòng)學(xué)”轉(zhuǎn)向“主動(dòng)學(xué)”。視知覺(jué)，作為一種內(nèi)隱意象，需要教師將其外顯出來(lái)，也就是要求學(xué)生進(jìn)行生命實(shí)踐活動(dòng)表達(dá)，從而將學(xué)生的審美價(jià)值直觀體現(xiàn)。比如教學(xué)八年級(jí)《水墨交融寫青山》，筆者引入了電腦繪畫工具，讓學(xué)生嘗試運(yùn)用電腦軟件中的工具畫出富有變化的筆觸和墨韻營(yíng)造出山水畫的意蘊(yùn)。八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的欣賞認(rèn)知能力，對(duì)美術(shù)作品有自己的認(rèn)識(shí)和理解，教師就要調(diào)動(dòng)學(xué)生的視知覺(jué)表象，讓學(xué)生運(yùn)用電腦工具如畫筆、調(diào)色板、噴槍等進(jìn)行創(chuàng)作，從而將學(xué)生的視知覺(jué)表象外化出來(lái)。筆者借助多媒體課件向?qū)W生展示多幅水墨山水畫，同時(shí)播放《高山流水》古箏曲，讓學(xué)生透過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等來(lái)感受山水畫的意境美。通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生很快融入到課堂中來(lái)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)最為基本的筆法，如“勾斫法”“皴擦法”“點(diǎn)染法”等，這樣逐步將學(xué)生內(nèi)在的視知覺(jué)表象、意象等外化出來(lái)，形成一幅幅作品。

著名思想家馬克思說(shuō)：“欣賞音樂(lè)，需要有辨別音律的耳朵，對(duì)于不辨音樂(lè)的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。”學(xué)生的美術(shù)欣賞、審美也是一樣。只有當(dāng)學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)豐富了，學(xué)生的視知覺(jué)才能負(fù)載智慧，才能通達(dá)美術(shù)思維，才能積極地付諸實(shí)踐。在美術(shù)教學(xué)中，讓我們運(yùn)用視知覺(jué)，培育學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛、善于審美的心靈，從而不斷提升學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)力，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)?！簦ㄗ髡邌挝唬航K省如皋市搬經(jīng)鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）