摘 要：素質(zhì)教育是新時(shí)代教育的根本方向，高度重視學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。小學(xué)階段的學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，其自身對(duì)古詩(shī)詞的理解程度對(duì)其掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化有著顯著作用。古詩(shī)詞教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的組成部分，關(guān)系到學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，但目前古詩(shī)詞教學(xué)還存在一定問(wèn)題，具體表現(xiàn)為詩(shī)詞的深度挖掘不足、內(nèi)容解析有限，學(xué)生掌握表面內(nèi)容，對(duì)深層文化的理解不全面。文章以此為研究焦點(diǎn)，嘗試運(yùn)用群文閱讀的模式改變古詩(shī)詞教學(xué)環(huán)境，為小學(xué)高段古詩(shī)教學(xué)有效性打下基礎(chǔ)，在嘗試中促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)漸入佳境。

關(guān)鍵詞：小學(xué)中高段;古詩(shī)詞教學(xué);群文閱讀

引 言

于澤元等人在2018年出版于西南師范大學(xué)出版社的《群文閱讀的理論與實(shí)踐》一書(shū)，是全國(guó)首部群文閱讀研究專著，其從理論和實(shí)踐層面為一線教師提供支持。該書(shū)的出版，也標(biāo)志著群文閱讀的應(yīng)用走向“專業(yè)化”方向，充分肯定了群文閱讀的應(yīng)用價(jià)值。小學(xué)階段學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，該時(shí)期的語(yǔ)言基礎(chǔ)和文化的積累有限，要群文閱讀發(fā)揮作用。究其原因，目前的小學(xué)中高段古詩(shī)詞教學(xué)，處于一個(gè)相對(duì)“尷尬”的局面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)古詩(shī)詞的背誦和默寫(xiě)，對(duì)深層次的文化內(nèi)涵理解不充分。嘗試運(yùn)用群文閱讀來(lái)解決這一問(wèn)題，使學(xué)生在群文閱讀模式中深度解析古詩(shī)詞。

一、小學(xué)中高段古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值

1.拓寬學(xué)生知識(shí)面

小學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境和接受教育的不同，知識(shí)面各有差異。教育的目的就是不斷地?cái)U(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生接觸到更多新的知識(shí)點(diǎn)。小學(xué)中高段的古詩(shī)詞教學(xué)，通常學(xué)生對(duì)大部分古詩(shī)詞都有所了解，在家庭教育環(huán)境中可能接觸到這一類古詩(shī)詞。如在這種情況依舊采取按部就班的教學(xué)模式，顯然學(xué)生的好奇心會(huì)被嚴(yán)重消耗，這種情況下不利于古詩(shī)詞教學(xué)發(fā)揮教育價(jià)值。群文閱讀的運(yùn)用，則是在以教材古詩(shī)詞為核心的基礎(chǔ)之上，逐步地豐富更多古詩(shī)詞內(nèi)容，可以是同一作者的古詩(shī)詞、同一主題的古詩(shī)詞，也可以是同一表現(xiàn)手法的古詩(shī)詞，構(gòu)成群文閱讀“彈藥庫(kù)”。群文閱讀的學(xué)習(xí)，有利于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，達(dá)到以點(diǎn)帶面的教學(xué)效果。

2.培養(yǎng)學(xué)生綜合能力

小學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)備受關(guān)注，成為新時(shí)期教育發(fā)展的關(guān)鍵所在。綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，古詩(shī)詞教學(xué)能夠發(fā)揮顯著作用。究其原因，古詩(shī)詞活動(dòng)不但可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察、審美、想象能力，還能夠讓小學(xué)生在古詩(shī)詞的誦讀和深度挖掘中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。在開(kāi)展古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，教師要密切地關(guān)注學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的方方面面，將古詩(shī)詞所能夠展現(xiàn)出的內(nèi)涵充分傳遞出來(lái)。而群文閱讀的應(yīng)用，則可以很好地達(dá)成這一目標(biāo)和效果，在多元的內(nèi)容體系和框架中，資源的整合更全面、更充分，多元內(nèi)容對(duì)學(xué)生的吸引力較強(qiáng)，學(xué)生直觀地理解古詩(shī)詞的美，深度挖掘古詩(shī)詞的內(nèi)涵，感知古詩(shī)詞的意境和魅力。

3.提升語(yǔ)文教師素養(yǎng)

教師是課堂的引導(dǎo)者和決策者，在新時(shí)期的教育環(huán)境中有著不可替代的價(jià)值。在傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)環(huán)境中，教師通常更關(guān)注“誦讀”和“默寫(xiě)”，對(duì)古詩(shī)詞的核心內(nèi)容關(guān)注度不高，在創(chuàng)新嘗試新方法時(shí)存在一定不足。群文閱讀作為一種備受推崇的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)以“群文”來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的拓展與延伸。教師在群文閱讀教學(xué)的探索中，要形成明確的教學(xué)框架，按照計(jì)劃開(kāi)展群文閱讀的教學(xué)實(shí)踐，這對(duì)教師的綜合素質(zhì)有著一定的考驗(yàn)。且在群文閱讀的教學(xué)過(guò)程中，要合理地選擇古詩(shī)詞群文閱讀資源，做好分類，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果最大化。教師在開(kāi)展群文閱讀教學(xué)的過(guò)程中，本身就是對(duì)自我綜合素養(yǎng)的一次考驗(yàn)，對(duì)未來(lái)古詩(shī)詞教學(xué)的創(chuàng)新具有積極意義。

二、小學(xué)中高段古詩(shī)詞群文閱讀的創(chuàng)新嘗試

小學(xué)中高段古詩(shī)詞群文閱讀的創(chuàng)新嘗試，要合理地安排群文閱讀的應(yīng)用策略，對(duì)古詩(shī)詞群文閱讀資源進(jìn)行有效整合。孔子曾說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！弊阋?jiàn)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要性，教師要合理地優(yōu)化和處理好每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮教學(xué)價(jià)值和有效性。

1.同詩(shī)人作品群文閱讀

群文閱讀在古詩(shī)詞教學(xué)中的嘗試和運(yùn)用，對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有積極意義。與傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)不同，群文閱讀重在積累和文化內(nèi)涵的挖掘，而不是簡(jiǎn)單的背誦或者是默寫(xiě)。同詩(shī)人作品的群文閱讀選擇，主要是為方便學(xué)生的理解而考慮。古詩(shī)詞的出現(xiàn)和流傳至今，是作者思想情感的外在表現(xiàn)，傳遞詩(shī)人的意愿，表達(dá)詩(shī)人的情感。同一詩(shī)人的不同作品，是不同時(shí)期的情感表現(xiàn)，將其作為群文閱讀的分類依據(jù)，對(duì)小學(xué)生充分理解作者的情感變化和生活經(jīng)歷有積極意義，探索古詩(shī)詞背后的“秘密”，正所謂：“詩(shī)言志?！毙W(xué)中高段，在接觸到的古詩(shī)詞當(dāng)中，李白的作品較多。如在李白的《古朗月行》教學(xué)時(shí)，則可以選擇李白的同類型古詩(shī)詞，如《把酒問(wèn)月》《月下獨(dú)酌》等，形成一個(gè)圍繞月亮的古詩(shī)詞群文閱讀框架，并從中發(fā)現(xiàn)和找到《古朗月行》的問(wèn)月、《月下獨(dú)酌》的邀月和《把酒問(wèn)月》的問(wèn)月，突出表現(xiàn)李白的浪漫主義情懷。群文閱讀教學(xué)中以詩(shī)人為群文閱讀的紐帶，找到同一詩(shī)人的關(guān)聯(lián)詩(shī)詞，對(duì)學(xué)生了解詩(shī)人的古詩(shī)詞含義和情感有著重要價(jià)值。小學(xué)中高段學(xué)生所能夠接觸到的古詩(shī)詞較多，教師要根據(jù)不同的閱讀需求合理地選擇素材，目的是發(fā)揮教學(xué)價(jià)值與有效性。

2.同主題作品群文閱讀

古詩(shī)詞同主題作品的群文閱讀教學(xué)嘗試，是以“主題”為紐帶去選擇古詩(shī)詞資源，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)群文閱讀的目標(biāo)。小學(xué)階段學(xué)生對(duì)新鮮事物的感知能力較強(qiáng)，知識(shí)的發(fā)散思維極易養(yǎng)成。同主題作品群文閱讀教學(xué)，對(duì)學(xué)生深度理解古詩(shī)詞作品內(nèi)容具有積極意義。如以“愛(ài)國(guó)主義”這一主題開(kāi)展群文閱讀，選擇的古詩(shī)詞資源包括陸游的《示兒》、林升的《題臨安邸》以及龔自珍的《己亥雜詩(shī)》。在選定古詩(shī)詞群文閱讀資源之后，則要在教學(xué)實(shí)踐中適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓學(xué)生可以從不同的古詩(shī)詞當(dāng)中感受到詩(shī)人所想要傳遞出的情懷，“但悲不見(jiàn)九州同”“西湖歌舞幾時(shí)休”以及“萬(wàn)馬齊喑究可哀”等古詩(shī)詞句子是一種怎樣的現(xiàn)象，結(jié)合古詩(shī)詞深刻體會(huì)。三位詩(shī)人通過(guò)不同的詩(shī)詞來(lái)表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷，以詩(shī)詞傳情達(dá)意，在今天的解讀別有一番風(fēng)味。同主題作品的群文閱讀，能夠看到不同詩(shī)人的情感表現(xiàn)方式，對(duì)學(xué)生的影響是多方面的，正如本次的愛(ài)國(guó)主義的主題確定，在深刻理解古詩(shī)詞的同時(shí)，也可以在語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，發(fā)揮雙重作用與價(jià)值。

3.同表現(xiàn)手法作品群文閱讀

古詩(shī)詞的美要從深度的挖掘中得來(lái)，如音韻美、詞匯美、形態(tài)美、意蘊(yùn)美，等等，這些都需要教師去深度挖掘，提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的深層的感知。相同表現(xiàn)手法，指的是采取相同的古詩(shī)詞表現(xiàn)方式來(lái)傳情達(dá)意。以《楓橋夜泊》和《山居秋暝》為例，這兩首古詩(shī)詞都采取了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)方法。在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，將相同表現(xiàn)手法的古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行整合，在深度的分析中把握古詩(shī)的側(cè)重點(diǎn)。這兩首古詩(shī)詞的選擇，使用的表現(xiàn)手法一致，動(dòng)靜結(jié)合的方式既能夠展現(xiàn)出古詩(shī)詞中的寧?kù)o，又能夠看到詩(shī)人心中的波瀾。教師通過(guò)有效的引導(dǎo)，直擊學(xué)生的心靈深處，將詩(shī)人寄情山水的情思充分表現(xiàn)，展現(xiàn)出詩(shī)人身處亂世且尚無(wú)歸宿的滿腹憂愁。

結(jié) 語(yǔ)

群文閱讀在小學(xué)中高段古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用，使得晦澀難懂的古詩(shī)詞內(nèi)容煥發(fā)了新的生機(jī)。群文閱讀的應(yīng)用，以多元化的方式來(lái)整合群文閱讀的資源，以豐富古詩(shī)詞教學(xué)的方法。本研究定位于中高段小學(xué)生的實(shí)際情況，提出可行性的策略與方案，目的是關(guān)注學(xué)生的個(gè)體成長(zhǎng)，在群文閱讀中挖掘古詩(shī)詞的內(nèi)涵，進(jìn)入由古詩(shī)詞所構(gòu)建的情境之中，體會(huì)詩(shī)人所想要表現(xiàn)的意境和文化內(nèi)涵。

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作者簡(jiǎn)介：加孜拉（1993—），女，新疆博州人，小學(xué)二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。