拉吉卓瑪

摘 要：藏語(yǔ)言是我國(guó)存在的一種應(yīng)用型語(yǔ)言，隸屬于漢藏語(yǔ)系的分支，主要應(yīng)用在中國(guó)西藏自治區(qū)等，也是藏族文化的一種象征。隨著近些年我國(guó)對(duì)少數(shù)民族文化的倡導(dǎo)和宣揚(yáng)，如何實(shí)現(xiàn)藏語(yǔ)言的有效施教，成為教師思考的關(guān)鍵內(nèi)容。本文從“結(jié)合學(xué)生能力”“體現(xiàn)互助價(jià)值”“融入生活情境”等方面出發(fā)，嘗試說(shuō)明如何有效通過(guò)教育策略的實(shí)施，促進(jìn)藏語(yǔ)言的教學(xué)，提高學(xué)生應(yīng)用藏語(yǔ)言的能力。

關(guān)鍵詞：藏語(yǔ)言;學(xué)生能力;互助

有效教學(xué)一直是教師努力的方向，也是教師所期望的一種教育狀態(tài)，在開(kāi)展藏語(yǔ)言的施教工作時(shí)，教師能夠看到，仍然存在部分制約學(xué)生進(jìn)行藏語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙，使得學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)言的學(xué)習(xí)熱情不高，學(xué)習(xí)的最終效果也不佳。所以，為了改善這種情況，教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)地圍繞學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)言的學(xué)習(xí)情況，設(shè)定針對(duì)性的教育策略，從而在提升教育精準(zhǔn)性中實(shí)現(xiàn)藏語(yǔ)言的有效講解。

一、結(jié)合學(xué)生能力，實(shí)現(xiàn)藏語(yǔ)言差異教學(xué)

多元智能理論是教師展開(kāi)教育工作的支撐性理論，在這一理論當(dāng)中指出，不同的學(xué)生由于學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)背景的差異，對(duì)知識(shí)的認(rèn)知上也存在不同，有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，而有的學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知能力較弱，所以，傳統(tǒng)教育理念支持下生成的“一刀切”教育手段，顯然不利于開(kāi)展教育工作，也會(huì)壓制學(xué)生的個(gè)性。因此，在講解藏語(yǔ)言的過(guò)程中，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的藏語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力差異，對(duì)學(xué)生實(shí)施藏語(yǔ)言的差異性教學(xué)。

例如，在具體實(shí)施教育工作中，當(dāng)教師向?qū)W生教授了一些藏語(yǔ)言的基礎(chǔ)內(nèi)容后，教師給予學(xué)生一定的時(shí)間，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行觀察，區(qū)分出不同學(xué)生所具有的不同學(xué)習(xí)效果。隨后，教師根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行定位，如對(duì)于藏語(yǔ)言具有較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，教師將其定位為“提高層”，而對(duì)于藏語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，教師將其定位為“基礎(chǔ)層”。緊接著，教師根據(jù)學(xué)生的不同層次，對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異性教育活動(dòng)的安排，如對(duì)于提高層，教師則設(shè)定相對(duì)復(fù)雜，具有難度的藏語(yǔ)言練習(xí)活動(dòng)，而對(duì)于基礎(chǔ)層的學(xué)生，教師則設(shè)定一些鞏固基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的活動(dòng)，以便不同層次的學(xué)生，都可以在與自身能力相適應(yīng)的學(xué)習(xí)行為中，提升學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

由此看出，教師設(shè)定差異性的教育活動(dòng)，能夠滿足不同學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需要，讓學(xué)生在符合自身能力的學(xué)習(xí)方式中，更好地認(rèn)識(shí)藏語(yǔ)言，提升對(duì)藏語(yǔ)言的理解和應(yīng)用效果。

二、體現(xiàn)互助價(jià)值，落實(shí)藏語(yǔ)言互助學(xué)習(xí)

讓學(xué)生以合作的方式進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，是近些年課程改革標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)學(xué)生的要求，所以，在對(duì)學(xué)生教授藏語(yǔ)言時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生以相互合作的方式，完成對(duì)藏語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)藏語(yǔ)言的有效練習(xí)。但是，在讓學(xué)生進(jìn)行合作時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生之間的差異性，按照學(xué)生的不同水平進(jìn)行組員的安排，從而發(fā)揮差異性的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在相互幫助中，提升對(duì)藏語(yǔ)言的有效認(rèn)識(shí)。

例如，在實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生以合作的方式進(jìn)行藏語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，教師可以先對(duì)學(xué)生的藏語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果進(jìn)行分析，作為分組的依據(jù)。隨后，教師按照同組異質(zhì)、異組同質(zhì)的原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)小組人員的安排，使得每一個(gè)小組中既有藏語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，也有藏語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生。緊接著，教師給予學(xué)生自由的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生依靠小組的力量，繼續(xù)探究藏語(yǔ)言的使用情況，使得學(xué)生在藏語(yǔ)言的相互交流和輔助指導(dǎo)中，共同提高對(duì)藏語(yǔ)言的學(xué)習(xí)效果。

顯而易見(jiàn)，教師讓學(xué)生以合作的方式進(jìn)行藏語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，能夠有效地強(qiáng)化學(xué)生在藏語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的參與性，讓學(xué)生在相互協(xié)作中，共同提升對(duì)藏語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)。

三、融入生活情境，打造藏語(yǔ)言使用環(huán)境

藏語(yǔ)言說(shuō)到底也是語(yǔ)言的一種，應(yīng)用于人們之間的交流和互動(dòng)，所以，在開(kāi)展藏語(yǔ)言的教育活動(dòng)中，教師不可避免地要根據(jù)藏語(yǔ)言在日常生活中的使用情況，為學(xué)生打造生活情境，讓學(xué)生在實(shí)際生活的應(yīng)用中，提升對(duì)藏語(yǔ)言的應(yīng)用能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，逐步實(shí)現(xiàn)藏語(yǔ)言的有效施教。

例如，在開(kāi)展教育工作中，教師先讓學(xué)生結(jié)合自己日常的生活，擬定生活情境，之后，學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變，使用藏語(yǔ)言開(kāi)展對(duì)話交流的活動(dòng)，促進(jìn)生活情境的演繹。最后，教師讓學(xué)生對(duì)自己在生活情境中使用藏語(yǔ)言的情況進(jìn)行反思，以便學(xué)生在反思、回顧中認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題，在逐步改進(jìn)中提升練習(xí)藏語(yǔ)言的能力。在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅能夠在生活情境中進(jìn)行藏語(yǔ)言的使用，提升藏語(yǔ)言的應(yīng)用效果，同時(shí)能夠認(rèn)識(shí)到藏語(yǔ)言在生活中的應(yīng)用情況，建立學(xué)生的生活化學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生更好地在生活中嘗試使用藏語(yǔ)言進(jìn)行交流，在不斷地演練中，提升應(yīng)用藏語(yǔ)言的效果。

總而言之，在實(shí)施藏語(yǔ)言的教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)分析藏語(yǔ)言的教育內(nèi)容，以及學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)等，從而設(shè)計(jì)出更加符合當(dāng)前教授學(xué)生特點(diǎn)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生追隨教師的腳步，逐步完成對(duì)藏語(yǔ)言的有效認(rèn)知，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

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