【摘要】中國(guó)自古以來(lái)都被稱(chēng)為“禮樂(lè)之邦”，樂(lè)教一直在中國(guó)教育史中占據(jù)著極其重要的位置。樂(lè)教發(fā)源于西周時(shí)期，確立于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子的儒家思想中的禮樂(lè)制度一直是中國(guó)的樂(lè)教傳統(tǒng)思想。古代的樂(lè)教制度與現(xiàn)代的樂(lè)教存在著明顯的區(qū)別，現(xiàn)代樂(lè)教是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育，即通過(guò)學(xué)習(xí)當(dāng)代現(xiàn)存的具有中華民族悠久歷史獨(dú)特風(fēng)格的文人音樂(lè)、民族民間音樂(lè)結(jié)合古代詩(shī)詞歌賦，歷史文化共同來(lái)熏陶、渲染學(xué)生，目的在心靈、人格以及行為等方面讓學(xué)習(xí)者有所感悟與提升。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化（包括音樂(lè)文化）的學(xué)習(xí)了解，可以更好的提升學(xué)生的審美認(rèn)知以及對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感，間接的提升學(xué)生的民族文化自信。

【關(guān)鍵詞】樂(lè)教;小學(xué)課堂教學(xué);傳承;傳統(tǒng)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）03-0150-02

【本文著錄格式】侯力群.中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)教課程在小學(xué)低年級(jí)的課堂教學(xué)實(shí)踐研究——以北京市陳經(jīng)綸小學(xué)為例[J].北方音樂(lè)，2020，02（03）：150-151.

隨著國(guó)家的進(jìn)步，進(jìn)入新的時(shí)代，我國(guó)不再是一味地學(xué)習(xí)宣傳西方文明，而是把傳承后本民族傳統(tǒng)文化作為一件非常重要和有意義的事情，中華民族傳統(tǒng)文化不僅包含著我國(guó)勞動(dòng)人民幾千年的民俗習(xí)慣，精神面貌，文化內(nèi)涵，審美情操，更是我國(guó)人民生活的精神載體。小學(xué)階段的學(xué)生具有群體性的特點(diǎn)，小學(xué)也是初步認(rèn)識(shí)世界，初步建立人格的時(shí)期，因此在小學(xué)展開(kāi)樂(lè)教課程，可以更好地傳承傳統(tǒng)文化，也可以使學(xué)生初步了解中國(guó)優(yōu)秀的文化，可以更好地健全人格，使學(xué)生較早的形成良好的的世界觀和價(jià)值觀，提升文化自信，增加愛(ài)國(guó)之情。

一、樂(lè)教的概述以及在小學(xué)低年級(jí)實(shí)施的價(jià)值意義

（一）樂(lè)教概述

樂(lè)教是我國(guó)古代先祖?zhèn)冊(cè)谡J(rèn)識(shí)到“樂(lè)”的和諧、強(qiáng)身、促人向善的功能后，結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其進(jìn)行整理并且大力推廣到人民群體的一種教育活動(dòng)。在階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)后統(tǒng)治階級(jí)為了強(qiáng)化自己的階級(jí)統(tǒng)治將樂(lè)與禮結(jié)合起來(lái)，以樂(lè)輔禮，推行對(duì)人民的教化功能。在統(tǒng)治階級(jí)的日益壯大下，樂(lè)教就逐漸淪為統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。

當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)越來(lái)越多的優(yōu)秀文化受到世界矚目，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄里中國(guó)文化也出現(xiàn)得越來(lái)越多，于是傳統(tǒng)文化的傳承受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，繼承傳統(tǒng)音樂(lè)文化成為了重要內(nèi)容和方向。在如今的樂(lè)教教學(xué)實(shí)踐探索中，還是大多集中于繼承樂(lè)教中對(duì)于自然倫理的親近以及和諧的精神內(nèi)涵，對(duì)一些基本知識(shí)的系統(tǒng)教學(xué)或者特色教學(xué)的研究比較少，因此大多學(xué)生存在對(duì)樂(lè)教學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣或者沒(méi)有方法這樣子的問(wèn)題上，所以探索出一條適合當(dāng)代學(xué)生審美，適合學(xué)習(xí)的方法和教材非常重要。

（二）樂(lè)教的實(shí)施價(jià)值

1.樂(lè)教的功能

提升人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)人的健全人格，增進(jìn)人的歷史文化素養(yǎng)，提升審美情趣，改善社會(huì)風(fēng)俗，和諧社會(huì)關(guān)系。

2.樂(lè)教與音樂(lè)結(jié)合的重要性

在人類(lèi)歷史上，音樂(lè)作為一種文化現(xiàn)象之所以永遠(yuǎn)與人類(lèi)共存，是因?yàn)槭冀K體現(xiàn)著人類(lèi)生命的奧秘，傳達(dá)著人類(lèi)精神的目的。在如今科技高速發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)、文化逐漸走向融合的時(shí)代背景下，音樂(lè)更具有調(diào)節(jié)人心、和諧靈魂的功能。音樂(lè)可以讓人用一種優(yōu)雅的態(tài)度去對(duì)待人生的種種挑戰(zhàn)，使人在忙碌的生活中可以重新找到生命原本的意義，喚起人性?xún)?nèi)心深處的情感與道德良知，使人的理性與人格能發(fā)展到最高階段。

隨著西方文化的不斷沖擊，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和興趣日益減少，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化開(kāi)始慢慢流失，應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，這關(guān)乎我們民族文化的未來(lái)，關(guān)乎我們國(guó)家的凝聚力。

二、樂(lè)教課程在陳經(jīng)綸嘉銘分校小學(xué)部的教學(xué)實(shí)踐探索

（一）教材以及課程實(shí)施

在陳經(jīng)綸小學(xué)的樂(lè)教課堂中，傳統(tǒng)樂(lè)教在教材設(shè)計(jì)中結(jié)合了傳統(tǒng)樂(lè)曲，民族樂(lè)器，地方音樂(lè)文化，歷史文物，書(shū)本畫(huà)作以及人文素養(yǎng)等幾個(gè)方面。例如《打棗》這首作品中，教材中設(shè)計(jì)的音樂(lè)元素是嗩吶，吶子，口琴子。創(chuàng)作技法中包含句句雙，咔戲。在實(shí)際教學(xué)中給學(xué)生貫穿咔戲藝術(shù)，包括這首作品的創(chuàng)作風(fēng)格，北方吹歌的傳統(tǒng)曲目，由河北梆子《趙連代借閨女》改編而來(lái)。音樂(lè)表現(xiàn)了金秋豐收時(shí)節(jié)，人們用竹竿打棗時(shí)歡聲笑語(yǔ)，對(duì)唱打趣的民俗圖景。在《大起版》這首作品中，設(shè)計(jì)了主奏樂(lè)器的樂(lè)器身份證，以及樂(lè)器的主要演奏技巧，并且通過(guò)音頻來(lái)讓學(xué)生更加直觀的感受。在教材中也設(shè)計(jì)了關(guān)于這首樂(lè)曲的相關(guān)文化。河南戲劇劇種（豫劇），河南的風(fēng)景名勝，歷史名人，河南的音樂(lè)文化如山歌，小調(diào)，號(hào)子，燈歌，漁歌等。 河南的豫劇是中國(guó)五大戲曲劇種之一，中國(guó)第一大地方劇種，用棗木梆子來(lái)伴奏。歷史文物《溫縣西關(guān)宋墓散樂(lè)雜劇雕磚》等。

在這樣種類(lèi)豐富的教材指導(dǎo)下，進(jìn)行傳統(tǒng)樂(lè)教的教學(xué)和學(xué)習(xí)，在課程中講授傳統(tǒng)文化的具體類(lèi)別和內(nèi)容，在潛移默化中，讓學(xué)生了解中華文化的種類(lèi)豐富，博大精深，增加對(duì)文化的了解，從而提升學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，進(jìn)一步提升文化自信。

（二）教學(xué)特色

在陳經(jīng)綸小學(xué)的樂(lè)教課程中，在課堂開(kāi)始之前，老師會(huì)用做游戲，打節(jié)奏的方式去帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課堂，例如講一個(gè)強(qiáng)拍弱拍的小故事，強(qiáng)拍代表小熊，弱拍代表小兔子，讓學(xué)生模仿小動(dòng)物的腳步來(lái)分辨強(qiáng)拍子和弱拍子（板和眼）。充分利用小學(xué)生的好奇心，設(shè)計(jì)這些小游戲，小故事也很好地吸引學(xué)生的注意力，節(jié)奏和節(jié)拍都是課程音樂(lè)作品中的重要節(jié)奏，這樣的教學(xué)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更容易接受，效果也就會(huì)更好。

在對(duì)整首作品的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的時(shí)候，首先會(huì)播放設(shè)計(jì)好的音樂(lè)視頻，視頻中包含曲式結(jié)構(gòu)，作品風(fēng)格等，潛移默化地讓學(xué)生學(xué)到了作品的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和音樂(lè)元素。因此這樣的特色教學(xué)，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，改變學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的枯燥歷史，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和興趣，更好地讓學(xué)生接受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)。

三、樂(lè)教課程在小學(xué)低年級(jí)實(shí)施的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）完善課本教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)

在傳統(tǒng)音樂(lè)教材編寫(xiě)完善的過(guò)程中，要注重音樂(lè)本身所包含的素養(yǎng)，要有濃厚的民族風(fēng)格，編寫(xiě)的內(nèi)容要積極向上，充分吸引學(xué)生的興趣。教材是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種直接傳承和保護(hù)，更是在推動(dòng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展，所以要格外注重細(xì)節(jié)，要與歷史相關(guān)文化結(jié)合，提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。

（二）提高教師的專(zhuān)業(yè)水平

開(kāi)展傳統(tǒng)樂(lè)教課程，傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化，弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化教育理念，必須建立一支熱愛(ài)傳統(tǒng)樂(lè)教文化，鉆研優(yōu)秀民族音樂(lè)文化，以傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化為己任的有責(zé)任，有態(tài)度的教師團(tuán)隊(duì)。

（三）結(jié)合本土特色，開(kāi)發(fā)適合學(xué)校需求的校本教材和課程

結(jié)合本土文化的基礎(chǔ)中開(kāi)發(fā)校本教材，可以更好地傳承本土文化，吸收本土文化的精華，更好地開(kāi)展樂(lè)教課程，學(xué)生也可以更好的理解本土音樂(lè)文化，增加對(duì)地區(qū)，家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和自豪感。

（四）組織進(jìn)行課外實(shí)踐活動(dòng)，在參與中學(xué)習(xí)，更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)樂(lè)教思想。

傳統(tǒng)音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的瑰寶，在小學(xué)音樂(lè)教育中加入傳統(tǒng)音樂(lè)的內(nèi)容，進(jìn)行樂(lè)教教育，不僅能夠拓寬課堂教學(xué)的內(nèi)容，還有助于培養(yǎng)中小學(xué)生的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)他們的民族自尊心與民族自豪感，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承，也為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)培養(yǎng)人才而做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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