摘?要：我國(guó)著名的教育家陳鶴琴先生曾說：“故事是兒童的一種重要精神食糧”，故事對(duì)兒童的發(fā)展十分重要，是他們成長(zhǎng)路上一個(gè)最好的陪伴。故事教學(xué)法是一種常見的教學(xué)方法，是一種深入淺出、化繁為簡(jiǎn)、寓教于樂的教學(xué)手段，旨在讓學(xué)生在故事中掌握知識(shí)和領(lǐng)悟道理，因此，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過程中，運(yùn)用故事教學(xué)法，不僅是基于小學(xué)語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求，而且更重要的是這一方法可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情以及一定程度上激發(fā)學(xué)生文化認(rèn)同感，具有一舉兩得的功效，可見，故事教學(xué)法對(duì)學(xué)生自身發(fā)展和文化教育具有明顯的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;故事教學(xué);應(yīng)用;綜合素養(yǎng)

美國(guó)故事家貝克提出“故事具有多重價(jià)值，其中比較突出的價(jià)值之一就是輔助孩子管窺人類的行為舉止，了解人世間的一切冷暖?！辈浑y看出，故事在個(gè)人發(fā)展過程中所扮演的重要角色。而小學(xué)生的思維主要是直觀型思維，對(duì)事物的理解和認(rèn)知尚處于不成熟階段。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，運(yùn)用故事教學(xué)法，對(duì)一些枯燥難懂的知識(shí)加以故事化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氛圍的同時(shí)，也可以讓學(xué)生在故事中領(lǐng)悟知識(shí)的文化內(nèi)涵，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是，當(dāng)前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)故事的利用程度不足，主要是因?yàn)榻處煂?duì)故事的認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為講故事是家長(zhǎng)的事情，將故事應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)習(xí)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)造成困擾。因此，教師應(yīng)該要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提升自己的文化修養(yǎng)，將故事教學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)整合在一起，打造優(yōu)質(zhì)、高效的語(yǔ)文課堂。

一、 故事教學(xué)法對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

故事是語(yǔ)文當(dāng)中的一個(gè)重要組成部分，并且語(yǔ)文當(dāng)中的許多學(xué)習(xí)內(nèi)容也可以通過故事的形式來展現(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用故事教學(xué)法具有許多意義，首先，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將枯燥的教學(xué)內(nèi)容以故事的形式傳授給學(xué)生，引起了學(xué)生的好奇心理，學(xué)生就會(huì)迅速集中注意力，更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而學(xué)習(xí)的效果也更加好。其次，可以提升學(xué)生的語(yǔ)言能力、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的欲望、提升學(xué)生的審美趣味，故事與生活之間有著緊密的聯(lián)系，也包含著一些文化知識(shí)，也是語(yǔ)文知識(shí)的體現(xiàn)，比如字詞、修辭、故事的文化內(nèi)涵等等，這對(duì)學(xué)生是一種有益的啟發(fā)，可以通過講故事等形式提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。再次，可以加強(qiáng)師生之間的活動(dòng)，故事教學(xué)通過傾聽和言語(yǔ)的方式進(jìn)行雙向分享，學(xué)生再聽故事之后會(huì)提出問題，會(huì)給教師產(chǎn)生反饋，教師可以給學(xué)生進(jìn)行解答，師生之間有了平等的立場(chǎng)，相互尊重、信任，這對(duì)師生關(guān)系的融洽有著重要的意義，有利于和諧班集體的建設(shè)。最后，有利于提升教師的教學(xué)能力，幫助教師完善學(xué)科知識(shí)體系，教師為了更好地講述故事，需要了解更多的文化背景知識(shí)，需要更好地完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，這對(duì)校本研究以及教師形成自己的教學(xué)體系有著重要的意義。

二、 故事教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）識(shí)字教學(xué)

漢字是中華文化的根基和精髓所在，經(jīng)歷了甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書等多種字體的演變，每一個(gè)漢字背后都有著各自的故事，同樣也蘊(yùn)含著中華文化的精神和意義。而識(shí)字并非死記硬背，教師應(yīng)在潛移默化中影響學(xué)生的識(shí)字和寫字。因此，在識(shí)字教學(xué)中，運(yùn)用故事教學(xué)法，逐步讓學(xué)生感受漢字在中華文化中的價(jià)值內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字的情感態(tài)度，從而讓學(xué)生在故事中提高識(shí)字興趣和識(shí)字教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢字的欲望。另外，漢字教學(xué)并不是一串簡(jiǎn)單的講述，教師創(chuàng)設(shè)有效的語(yǔ)言情境，讓學(xué)生在情境中更高效的學(xué)習(xí)漢字。

例如：在進(jìn)行對(duì)“日”字的識(shí)字教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)“日”字的由來和象形字的構(gòu)字特點(diǎn)有更深入的了解，我以故事教學(xué)法作為主要的教學(xué)手段，首先我會(huì)通過設(shè)置有效的情境，比如說問學(xué)生：每天我們看到的太陽(yáng)，它是怎么來的呢？你們知道有關(guān)太陽(yáng)的小故事嗎？讓學(xué)生在問題中展開對(duì)“日”字的興趣，接著我再為學(xué)生簡(jiǎn)單描寫“日”的甲骨文，讓學(xué)生自己動(dòng)手比劃寫下來。然后我通過在黑板上畫出十個(gè)太陽(yáng)和一個(gè)人，以此來為學(xué)生講述“后羿射日”的故事，以加深學(xué)生對(duì)文字的認(rèn)知。比如：傳說在上古時(shí)代，天上有十個(gè)太陽(yáng)，曬的人們苦不堪言，這時(shí)，有個(gè)叫后羿的人出現(xiàn)了，他力大無窮，于是他找到一個(gè)神弓，登上山頂，用足力氣，射下九個(gè)太陽(yáng)，并讓最后一個(gè)太陽(yáng)從此東升西落，造福百姓……通過這樣的故事講述，讓學(xué)生在字中初步了解我國(guó)古代神話故事，并對(duì)文字產(chǎn)生濃厚的興趣。

（二）閱讀教學(xué)

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，閱讀能力的培養(yǎng)既是學(xué)生自身精神成長(zhǎng)的主要途徑，也是語(yǔ)文各方面能力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師以多媒體等現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，故事為載體，讓學(xué)生在閱讀中豐富自身精神境界，提高人文修養(yǎng)。除此之外，在教學(xué)過程中，教師要遵循故事的哲理性和趣味性原則，以趣味性來抓住學(xué)生注意力，活躍課堂氣氛;并通過簡(jiǎn)單的故事說明一個(gè)道理，以促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

例如：在學(xué)習(xí)“坐井觀天”這篇文章的時(shí)候，為了讓學(xué)生在閱讀文章中體會(huì)文章中所蘊(yùn)含的哲理，我會(huì)通過讓學(xué)生自主講故事的方法來完成教學(xué)任務(wù)。首先，我以多媒體圖片“一張青蛙坐在井里看著天空”為導(dǎo)入，并問學(xué)生“青蛙看到的天空和我們看到的天空一樣嗎？”讓學(xué)生在討論中打開想象思維。之后鑒于文章本身就是寓言故事，為了發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和提高學(xué)生對(duì)故事的理解能力，我會(huì)讓學(xué)生以對(duì)話的形式參與文章的閱讀，讓學(xué)生分別扮演小鳥和青蛙，以他們之間的對(duì)話讓學(xué)生親身感受故事的寓意。比如說，青蛙（學(xué)生A扮演）說：“小鳥，別說大話了！天不過井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？”小鳥（學(xué)生B扮演）說：“你弄錯(cuò)了。天無邊無際，大得很哪！”青蛙笑了，說：“朋友，我天天坐在井里，一抬頭就能看見天，我不會(huì)弄錯(cuò)。”最后我再根據(jù)學(xué)生的理解，告訴學(xué)生故事所蘊(yùn)含的哲理?？梢姡ㄟ^這樣的方法，讓學(xué)生在閱讀中感受故事的精髓，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展，從而切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

（三）語(yǔ)言教學(xué)

語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，從本質(zhì)上講語(yǔ)文也是一門有關(guān)語(yǔ)言的學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一就是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，包括口頭表達(dá)能力和書面寫作能力。當(dāng)前許多人的表達(dá)能力很差，這就與小學(xué)語(yǔ)文教育有關(guān)系。而故事教學(xué)能夠發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，比如讓學(xué)生展開講故事，對(duì)學(xué)生的遣詞造句以及駕馭語(yǔ)言能力有很好的幫助。有許多偉大的小說家都是講故事的高手，比如海明威、契訶夫、歐亨利等等，他們也成為世界文壇巨匠，除了巧妙的構(gòu)思之外，生動(dòng)的語(yǔ)言也是必不可少的因素。因此，教師要通過故事作為引子，來發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，讓學(xué)生在語(yǔ)言的海洋當(dāng)中自由地徜徉。

例如，在學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》這一課后，學(xué)生對(duì)故事有了基本的掌握，對(duì)文章的內(nèi)容也有了很細(xì)致的了解，而學(xué)生的想象力是無限的，因此，我讓學(xué)生續(xù)寫故事，對(duì)故事的結(jié)尾進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)生的積極性也很高，較好地完成了任務(wù)。在學(xué)生續(xù)寫完故事之后，我又讓每一個(gè)同學(xué)站在講臺(tái)上來講述自己的故事，對(duì)于學(xué)生的表達(dá)能力是一個(gè)很好的促進(jìn)作用，對(duì)學(xué)生表達(dá)上的一些缺陷我也進(jìn)行了指正，逐漸幫助學(xué)生形成正確的表達(dá)習(xí)慣，學(xué)生也慢慢地成為講故事的“小達(dá)人”，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣也逐漸提升。此外，我還會(huì)組織學(xué)生分享在生活中的見聞，以故事的形式敘述出來，可以是真實(shí)發(fā)生的事件，也可以是虛構(gòu)的故事，有效地豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，也讓學(xué)生更懂得觀察生活，更懂得捕捉生活中的細(xì)節(jié)。

（四）文化教學(xué)

文化教學(xué)是指以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神作為核心內(nèi)容，通過故事的形式加以表達(dá)，以期學(xué)生能夠在故事中樹立正確的價(jià)值觀并對(duì)中華文化產(chǎn)生認(rèn)同感，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。值得注意的是，文化教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)理念，其主要表現(xiàn)在教師和學(xué)生的共同作用。簡(jiǎn)而言之，對(duì)教師來說，通過有效的故事為引導(dǎo)，讓學(xué)生在故事中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。對(duì)學(xué)生而言，讓其在故事中感受博大精深的中華文化，讓優(yōu)秀文化深深植根于學(xué)生內(nèi)心，以影響學(xué)生將來的道德素質(zhì)的高低和為人處世的方法。所以，文化教學(xué)對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和文化傳承有著重要的積極意義。

例如：在學(xué)習(xí)“可貴的沉默”這一篇文章的時(shí)候，為了讓學(xué)生懂得關(guān)心父母，關(guān)心他人，感恩社會(huì)，我會(huì)以故事教學(xué)法展開教學(xué)。首先，我以抗美援朝時(shí)期毛岸英的故事作為導(dǎo)入：在朝鮮作戰(zhàn)期間，毛岸英作為毛澤東的兒子，義無反顧地去了戰(zhàn)斗一線，在一次對(duì)美作戰(zhàn)中，由于美軍的裝備過于優(yōu)良，我軍吃了敗仗，不少戰(zhàn)士戰(zhàn)死，其中就有毛岸英，當(dāng)彭德懷總司令聽到岸英陣亡的消息后，心里滿是自責(zé)和內(nèi)疚，他發(fā)電報(bào)告訴了毛主席，而當(dāng)毛主席聽到這個(gè)消息后，沉默了好長(zhǎng)時(shí)間，緩緩說了一句：岸英，好樣的。從這個(gè)故事中，讓學(xué)生思考“為什么毛主席會(huì)在聽到消息后沉默一會(huì)呢”，接著我讓學(xué)生閱讀文章，并根據(jù)文章的內(nèi)容來比較，此沉默與彼沉默的思想情感一樣嗎？最后讓學(xué)生以愛為主題，寫一篇自己身邊的關(guān)于愛的小故事。通過這樣的方式，讓學(xué)生在故事中提高思想境界，進(jìn)而感受優(yōu)秀的文化精神和價(jià)值。

綜上所述，故事教學(xué)法符合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，也是新課改背景下提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要方法之一。但故事教學(xué)法的應(yīng)用領(lǐng)域具有廣泛性，不僅僅局限于上述內(nèi)容，故事作為打開心靈之窗與世界之門的萬能鑰匙，在學(xué)生各方面能力發(fā)展上起著不可忽視的作用。因此，作為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，應(yīng)不斷地探究與實(shí)踐，以故事為前提，發(fā)掘更多的角度，與時(shí)俱進(jìn)，更好地促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：馮軍太，甘肅省蘭州市，甘肅省蘭州市永登縣新城區(qū)小學(xué)。