摘 要：語文學(xué)科具有極強(qiáng)的“立人”作用，當(dāng)前的語文教育不僅僅是對語言開展教學(xué)活動，更是對民族文化實(shí)施教育。在以往的小學(xué)語文教學(xué)中，受各種因素的影響，教師很少開展傳統(tǒng)文化滲透，導(dǎo)致學(xué)生文化觀念不強(qiáng)，影響到學(xué)生綜合發(fā)展。新時(shí)期下，小學(xué)語文教師必須樹立全新的教學(xué)思維，結(jié)合學(xué)生發(fā)展需求，采取合理的手段將傳統(tǒng)文化滲透到語文課堂上，這樣不僅可以提高學(xué)生對語文知識的理解、認(rèn)知，還能在很大程度上提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，有助于學(xué)生綜合發(fā)展，下面對此進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;滲透

一、 前言

對于語文教育，并不是簡單地開展語言、文學(xué)教育，必須是在文化教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這樣才能真正地體現(xiàn)出語文教育的價(jià)值，才能為學(xué)生的綜合發(fā)展提供保障。在小學(xué)語文教育中，滲透傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生更好地識字造句，有助于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，也有利于學(xué)生正確思想觀念的形成，因此，在實(shí)踐教學(xué)中，小學(xué)語文教師必須注重傳統(tǒng)文化的滲透，確保學(xué)生可以得到更好的培養(yǎng)。

二、 小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的價(jià)值

傳統(tǒng)文化是我國幾千年歷史的發(fā)展產(chǎn)物，是中華民族精氣神的體現(xiàn)，在小學(xué)語文教學(xué)中，注重傳統(tǒng)文化的滲透具有十分重要的意義，其主要表現(xiàn)在以下方面。

（一）提升學(xué)生語文素養(yǎng)，傳統(tǒng)文化是語文教材中的重要內(nèi)容，如古詩詞、成語、歇后語等，都是小學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。通過傳統(tǒng)文化的滲透，可以讓學(xué)生對古詩詞、成語、歇后語等有更加全面的認(rèn)識，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)效果提升。同時(shí)漢字是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，而識字又是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，教師可以在識字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生對漢字的來源、演變有深入了解，激發(fā)學(xué)生熱愛漢字的心理，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)，小學(xué)期間是培養(yǎng)一個(gè)人良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，而傳統(tǒng)文化中，有很多關(guān)于習(xí)慣品性培養(yǎng)的內(nèi)容，如孝敬父母、文明禮貌、勤奮刻苦等，都是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂教學(xué)中，可以有效促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)形成，有助于學(xué)生健康成長。

（三）提高學(xué)生愛國情感，當(dāng)前有很多小學(xué)生都對西方文化推崇至極，而對本土文化卻知之甚少。將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂上，可以讓學(xué)生對我國優(yōu)秀文化有更加全面的了解。學(xué)生的民族文化自信心也會因此而提升，促進(jìn)了學(xué)生的愛國情感形成。

（四）促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化傳承，教育是傳承文化的重要途徑，在之前的教育中，對文化傳承不太看重，對我國優(yōu)秀文化的傳承、弘揚(yáng)造成了一定影響。在實(shí)際中，將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文教學(xué)中，可以在很大程度上提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的重視力度，在學(xué)生的內(nèi)心埋下傳統(tǒng)文化的種子，隨著學(xué)生的成長而弘揚(yáng)下去。

三、 小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透現(xiàn)狀分析

從當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際看，在傳統(tǒng)文化滲透上還存在一定問題，影響到學(xué)生文化素養(yǎng)提升，其主要體現(xiàn)在：（一）學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣不高，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有很多，對小學(xué)生來說，他們對傳統(tǒng)文化知之甚少，也就是對古詩詞有一些了解，但是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，多以死記硬背為主，這無疑會削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而影響到學(xué)生探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。（二）傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容單一，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象，有傳統(tǒng)風(fēng)俗、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)技術(shù)等，有很多內(nèi)容都可以引起學(xué)生的興趣。但是在實(shí)際中，部分小學(xué)語文教師為學(xué)生講解傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，只講解與教材相關(guān)的，并沒有開展課外拓展，造成了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知十分狹窄。（三）講解的傳統(tǒng)文化與德育關(guān)聯(lián)不大，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師并沒有將傳統(tǒng)文化教育與德育結(jié)合起來，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。實(shí)際上傳統(tǒng)文化與德育有十分緊密的關(guān)聯(lián)，兩者相互融合、相互滲透可以在很大程度上促進(jìn)學(xué)生正確道德觀念形成，也有助于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深入理解。

四、 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的滲透途徑

（一）在漢字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

漢字是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，在世界舞臺上，漢字并不僅僅是一種文字表述，更是我國的文化符號。漢字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)中十分重要的內(nèi)容，在實(shí)際中，教師可以嘗試將傳統(tǒng)文化融入漢字教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字的過程中感悟到傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。

1. 在識字教學(xué)中，教師可以注重集中識字與隨文識字的良好結(jié)合，通過集中識字可以指引學(xué)生在比較短的時(shí)間中掌握相應(yīng)漢字，能促進(jìn)學(xué)生閱讀水平提升。教師在開展集中識字教學(xué)活動時(shí)，可以指引學(xué)生對《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》等我國經(jīng)典作品進(jìn)行閱讀，這幾部作品對學(xué)生識字量的要求是2000字，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出小學(xué)一、二年班級的學(xué)生識字量要達(dá)到1600～1800字，由此可見在小學(xué)語文識字教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對我國這些經(jīng)典作品進(jìn)行閱讀，一方面能幫助學(xué)生更好地識字，另一方面還能全面提高學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解。隨文識字是一種現(xiàn)代化的識字教學(xué)模式，其提倡學(xué)生在閱讀課文的過程中，認(rèn)識漢字，并結(jié)合課文內(nèi)容掌握漢字的相關(guān)意思。在識字教學(xué)中，應(yīng)用隨文識字教學(xué)方式可以極大地加深學(xué)生對漢字的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生漢字應(yīng)用水平提升，且這種識字教學(xué)方式適用于中高年級的學(xué)生，教師在一些古詩教學(xué)中，通過隨文識字能讓學(xué)生更加深入地感悟漢字內(nèi)涵，有助于學(xué)生對古詩文意境的把握，加深了學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟。

2. 韻語識字，小學(xué)語文教師在開展?jié)h字教學(xué)活動時(shí)，還可以結(jié)合漢字的規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生識字，讓學(xué)生在掌握漢字字音、字形、字義的前提下，充分了解到漢字背后吟隱藏的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。韻語識字是根據(jù)漢字押韻及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生識字、記字，能幫助學(xué)生快速掌握漢字，并完成閱讀活動。在教學(xué)中，小學(xué)語文教師能將比較常用的漢字組成短小精煉、押韻的韻文，同時(shí)在我國的經(jīng)典作品《三字經(jīng)》《千字文》中，很多內(nèi)容都和韻語識字有極大關(guān)聯(lián)，其內(nèi)容通俗易懂、學(xué)生讀起來瑯瑯上口，涉及人倫、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等各個(gè)方面，如“木子李、羊女姜、弓長張、言午許”等，教師可以在教學(xué)中，自主編制韻文，讓學(xué)生可以在識字中了解傳統(tǒng)文化。

（二）在誦讀中了解傳統(tǒng)文化

在小學(xué)語文教學(xué)中，誦讀是學(xué)生獲取知識、信息的關(guān)鍵手段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)我國經(jīng)典作品的主要途徑。在語文學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典作品，能極大地激發(fā)學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知興趣，小學(xué)生的認(rèn)知相對比較有限，理解能力也相對欠缺，在實(shí)際中，為了防止學(xué)生存在死記硬背的現(xiàn)象，教師要引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中堅(jiān)持“不求甚解、大量積累”的要求，學(xué)生只需要讀通順內(nèi)容就可以，不需要全部理解其含義。在學(xué)生誦讀過程中，教師還可以引入我國古代的啟蒙作品，指引學(xué)生在誦讀中理解各種道理。如《聲律啟蒙》中的“春對夏，秋對冬。暮鼓對晨鐘。觀山對玩水，綠竹對蒼松……”其內(nèi)容將天文地理、自然現(xiàn)象集中在一起，能極大地提高學(xué)生對于語文知識的認(rèn)知。

在以往的小學(xué)語文課堂教學(xué)活動中，教師為了讓學(xué)生可以獲得好的考試成績，會將更多的精力放在基礎(chǔ)知識講解上，忽視了學(xué)生的實(shí)際感受，造成了學(xué)生語文學(xué)習(xí)熱情不高。特別是在古詩教學(xué)中，教師會簡單地為學(xué)生講解詩詞內(nèi)容，然后要求學(xué)生背誦，并沒有指引學(xué)生對詩詞中涉及的內(nèi)涵進(jìn)行感悟，不利于學(xué)生綜合發(fā)展。實(shí)際中，古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，因此教師在古詩詞教學(xué)中，如《春園即事》教學(xué)，可以指引學(xué)生對古詩詞中的文化內(nèi)涵進(jìn)行探索，這樣不僅加深了學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的理解，同時(shí)也在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生文化意識提升。

（三）將傳統(tǒng)文化融入課文內(nèi)容

新時(shí)期下，小學(xué)語文教師組織開展課堂教學(xué)活動時(shí)，必須考意識到“教什么”比“怎么教”更加重要。在課堂上，如果小學(xué)語文教師為學(xué)生講解的內(nèi)容很難引起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，那么學(xué)生就很難主動地投入課堂學(xué)習(xí)中。在我國的歷史中，有很多經(jīng)典作品，教師在教學(xué)中，可以選擇一些學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容，并通過多樣化的教學(xué)模式來傳授給學(xué)生，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在主動學(xué)習(xí)中加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

例如教師在課堂上講解《元日》這首古詩時(shí)，其內(nèi)容主要是描述春節(jié)的習(xí)俗、相關(guān)場景，對小學(xué)生而言，春節(jié)是他們十分喜歡的一個(gè)節(jié)日，同時(shí)有很多春節(jié)習(xí)俗都是從過去傳承下來的，如貼春聯(lián)、穿新衣等，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可以從漢字出發(fā)，首先為雪學(xué)生講解一下題目中“元”的含義，在我國古代“元”代表著“第一”，在每年的第一天會叫做“元日”，意思是“最高”?，F(xiàn)在有很多國家的領(lǐng)導(dǎo)者都被稱作是“國家元首”，這里的“元”就代表了“第一、最高”的意思。在此基礎(chǔ)上，教師鼓勵(lì)學(xué)生說一下自己對于春節(jié)的印象，讓學(xué)生根據(jù)自己對春節(jié)的感受來對理解這首詩的內(nèi)容。隨后教師為學(xué)生簡單地介紹春節(jié)來源，相關(guān)趣事，并為學(xué)生介紹一下春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，讓學(xué)生開展古今春節(jié)習(xí)俗對比，進(jìn)一步加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化觀念的提升。

五、 總結(jié)

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中，注重傳統(tǒng)文化的滲透具有十分重要的意義。因此，小學(xué)語文教師必須樹立良好的文化觀念，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采取合理的教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文課堂上，讓學(xué)生得到文化熏陶，提高學(xué)生的文化自信心，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

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作者簡介：張亞燕，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣東灣鎮(zhèn)教管中心。