陳青柳 葉紅珠

摘? ?要：基于“以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)”的設(shè)計(jì)理念，“情境任務(wù)”成為語文教學(xué)方式變革不可忽視的關(guān)鍵詞。浙江省高中語文教學(xué)評(píng)審與觀摩活動(dòng)，讓人們看到了適切的情境任務(wù)設(shè)計(jì)之于語文教學(xué)核心價(jià)值追求的意義：媒介融通，使靜態(tài)知識(shí)動(dòng)態(tài)化;美讀演繹，使情感體驗(yàn)深刻化;仿真交際，使素養(yǎng)形成綜合化。

關(guān)鍵詞：情境任務(wù);教學(xué)設(shè)計(jì);課例分析

2019年10月底在浙江省慈溪中學(xué)舉行的浙江省高中語文教學(xué)評(píng)審與觀摩活動(dòng)，精彩紛呈，選手們對(duì)指向核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型進(jìn)行了可貴探索。這次活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容是現(xiàn)行蘇教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》必修二第二專題“和平的期盼”，要求自選一個(gè)課時(shí)。大部分選手在課堂中創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的學(xué)習(xí)情境（即學(xué)習(xí)任務(wù)情境化），踐行了《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提出的“以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)”[1]8的設(shè)計(jì)理念。

“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及品質(zhì)?！盵1]4“情境任務(wù)”成為語文教學(xué)方式變革不可忽視的關(guān)鍵詞。如何創(chuàng)設(shè)基于學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，符合學(xué)科特點(diǎn)的，有針對(duì)性、挑戰(zhàn)性的任務(wù)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展語文實(shí)踐活動(dòng)？浙江省高中語文教學(xué)評(píng)審與觀摩活動(dòng)，讓我們看到了適切的情境任務(wù)設(shè)計(jì)之于語文教學(xué)核心價(jià)值追求的意義?，F(xiàn)將部分課例加以歸類評(píng)析。

一、媒介融通：靜態(tài)知識(shí)動(dòng)態(tài)化

語文課程應(yīng)注重時(shí)代性，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求，“在跨文化、跨媒介的語文實(shí)踐中開闊視野，在更廣闊的選擇空間發(fā)展各自的語文特長(zhǎng)和個(gè)性”[1]3?！翱缑浇殚喿x與交流”成為必修學(xué)習(xí)任務(wù)群，基于媒介融合理念設(shè)計(jì)語文學(xué)習(xí)活動(dòng)成為語文教學(xué)的一大亮點(diǎn)。

“知識(shí)必須置于一定的情境中才有意義，知識(shí)只有應(yīng)用到具體情境中才能發(fā)揮作用，任何去情境化的知識(shí)都不能被稱作真正的知識(shí)，也無法運(yùn)用于實(shí)踐?！盵2]新課程理念下的課堂教學(xué)不再是靜態(tài)知識(shí)的單向傳授，而是創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生自主的言語實(shí)踐活動(dòng)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，幫助學(xué)生完成真實(shí)情境中的語言任務(wù)。

學(xué)習(xí)“和平的期盼”單元的戰(zhàn)爭(zhēng)小說《百合花》和《一個(gè)人的遭遇》，欣賞小說的敘事藝術(shù)，其中“敘事節(jié)奏”和“時(shí)間節(jié)點(diǎn)”是較為抽象的敘事學(xué)知識(shí)，如何讓學(xué)生在作品的賞析中去領(lǐng)會(huì)并運(yùn)用？下面這個(gè)案例通過媒介融通來達(dá)成靜態(tài)知識(shí)動(dòng)態(tài)化，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

案例1：《小電影，大意味——探究戰(zhàn)爭(zhēng)小說的敘事藝術(shù)》（節(jié)選）

【情境任務(wù)】學(xué)校團(tuán)委開展了“正視歷史，珍愛和平”獻(xiàn)禮新中國70華誕系列活動(dòng)，校團(tuán)委智囊團(tuán)已經(jīng)有了系列活動(dòng)的金點(diǎn)子。今天我們?nèi)翰呷毫?，讓第一個(gè)金點(diǎn)子落地 ，“小電影，大意味”——以微電影的形式重現(xiàn)經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)小說《百合花》。

任務(wù)一：如果你是導(dǎo)演，你會(huì)將哪三個(gè)鏡頭設(shè)置為長(zhǎng)鏡頭，構(gòu)成微電影的主要內(nèi)容？你為什么選擇這樣的組合？請(qǐng)陳述理由。

學(xué)生研讀文本，篩選鏡頭內(nèi)容，并分享設(shè)計(jì)。學(xué)生基本都選擇了對(duì)面閑聊、借被子、通訊員犧牲這三個(gè)鏡頭為長(zhǎng)鏡頭。

教師追問：“這是我們的選擇，那么茹志鵑的選擇呢？”

教師請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)充下面表格（表1）中“具體時(shí)間”“文本篇幅”兩欄。

學(xué)生對(duì)比質(zhì)疑。教師追問：“你們發(fā)現(xiàn)了什么？”

學(xué)生討論明確：“文學(xué)敘事中，有時(shí)情節(jié)實(shí)際發(fā)生時(shí)間和文本敘述時(shí)間的比率不對(duì)等。那些敘述節(jié)奏特別慢的內(nèi)容（相當(dāng)于電影中的長(zhǎng)鏡頭），往往可以充分表達(dá)小說的情感，充分展示小說的主旨。茹志鵑刻意放緩了‘犧牲等情節(jié)的敘述節(jié)奏，和同學(xué)們的長(zhǎng)鏡頭不謀而合。解讀小說時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)注敘述節(jié)奏特別慢的情節(jié)，因?yàn)閿⑹龉?jié)奏往往隱藏著內(nèi)涵密碼?！?/p>

教師提問促使學(xué)生遷移探究：“《一個(gè)人的遭遇》中索科洛夫和凡尼亞相認(rèn)的一天時(shí)間，作者為何卻用了2.5頁的篇幅敘述？”

任務(wù)二：對(duì)比81版電影《百合花》，如果是你，你會(huì)如何設(shè)計(jì)微電影結(jié)尾的定格畫面？并陳述理由。

學(xué)生觀看電影《百合花》結(jié)尾，展開討論，討論后形成下表（表2）內(nèi)容，并重點(diǎn)探討為什么要定格“中秋之夜”，引出敘事“時(shí)間節(jié)點(diǎn)”對(duì)于表達(dá)作品豐富意蘊(yùn)的獨(dú)特作用。

教師引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)《一個(gè)人的遭遇》微電影結(jié)尾的定格畫面。

該案例兩個(gè)情境任務(wù)前后關(guān)聯(lián)，形成任務(wù)鏈。由長(zhǎng)鏡頭到定格畫面的設(shè)計(jì)，由觀看影片結(jié)尾到自己設(shè)計(jì)結(jié)尾，是真實(shí)情境中的跨媒介閱讀與交流。學(xué)生通過研讀、設(shè)計(jì)、觀賞、比較，實(shí)現(xiàn)媒介融通，勾連語言文字與電影畫面，架起微電影長(zhǎng)鏡頭之“長(zhǎng)”與小說情節(jié)之“詳”對(duì)表達(dá)情感、揭示主旨之間的共通之橋。在以《百合花》為腳本的長(zhǎng)鏡頭設(shè)計(jì)和定格畫面時(shí)間選擇的任務(wù)完成過程中，學(xué)生比較輕松地理解了“敘事節(jié)奏”“時(shí)間節(jié)點(diǎn)”這兩個(gè)隱性知識(shí)。

這一教學(xué)不僅將隱性知識(shí)顯性化，而且當(dāng)堂進(jìn)行遷移運(yùn)用。學(xué)生討論探究“《一個(gè)人的遭遇》中為什么用1頁篇幅介紹‘我?guī)啄甑臍埧釕?zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，卻用2.5頁篇幅寫‘我與凡尼亞相認(rèn)的一天生活？為什么讓故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的一個(gè)春天？”大家快速且準(zhǔn)確解讀出了小說不僅有對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的揭露，而且有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性美的呼喚，還有對(duì)戰(zhàn)后如何重建自己的人生價(jià)值目標(biāo)、走向新生的思考。

語文教學(xué)不是不要知識(shí)，只是不要把外部世界的靜態(tài)知識(shí)裝進(jìn)學(xué)生的腦袋里去，還要促使學(xué)生在活動(dòng)中理解知識(shí)，在動(dòng)態(tài)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移運(yùn)用，從知識(shí)學(xué)習(xí)走向問題解決。

二、美讀演繹：情感體驗(yàn)深刻化

美讀演繹就是朗讀者運(yùn)用聲音形象，輔以表情、肢體來演繹自己對(duì)文本的理解，完成藝術(shù)的再創(chuàng)造。喜歡表演是學(xué)生的天性，語文教材中很多文學(xué)作品的經(jīng)典情節(jié)，或故事性強(qiáng)，或畫面感強(qiáng)，適合學(xué)生表演。因此，創(chuàng)設(shè)一些情境讓學(xué)生美讀演繹，不僅能提高學(xué)生的課堂參與度，而且可以把紙上的故事轉(zhuǎn)化為可視的形象，把無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言。在此過程中，學(xué)生代入角色，揣摩語言，更易深入文本體驗(yàn)情感。

案例2：《敘述就是選擇——“和平的期盼”群文閱讀》（節(jié)選）

【情境任務(wù)】若出演話劇《百合花》中的“我”，在下列兩處臺(tái)詞中各加一個(gè)語氣詞“唉”，你會(huì)加在哪里？

“早上下過一陣小雨，現(xiàn)在雖放了晴，路上還是滑得很，兩邊地里的秋莊稼，卻給雨水沖洗得青翠水綠，珠爍晶瑩?？諝饫镆矌в幸还汕艴r濕潤(rùn)的香味。要不是敵人的冷炮，在間歇地盲目地轟響著，我真以為我們是去趕集的呢！”

“在我眼前出現(xiàn)了一片綠霧似的竹海，海中間，一條窄窄的石級(jí)山道，盤旋而上。一個(gè)肩膀?qū)拰挼男』飪?，肩上墊了一塊老藍(lán)布，扛了幾枝青竹，竹梢長(zhǎng)長(zhǎng)地拖在他后面，刮打得石級(jí)嘩嘩作響。……這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活??！我立刻對(duì)這位同鄉(xiāng)，越加親熱起來?！?/p>

學(xué)生揣摩文段，加上“唉”，并有表情地朗讀兩段臺(tái)詞。教師適時(shí)追問：“從這個(gè)‘唉里你讀出了什么？”

教師穿插演讀“唉……唉……唉……”。全班把這組“唉”加進(jìn)去一起演讀，再次感受文本傳達(dá)的情感和茹志鵑作品獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。

案例3：《一個(gè)人的遭遇》（節(jié)選）

【情境任務(wù)】假設(shè)多年以后，凡尼亞長(zhǎng)大了，他也有了自己溫馨的家庭，在父親70歲生日時(shí)寫了一封信給父親。你覺得他會(huì)寫什么呢？請(qǐng)同學(xué)們分小組完成下面這封信。

[親愛的爸爸：

當(dāng)時(shí)我（相信/不相信）你是我的爸爸，因?yàn)? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?。

25年前，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)暴中的我們，如同? ? ? ? ? ，我們雖然? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ，但是? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。感謝25年來發(fā)生在你我之間的一切。

爸爸，生日快樂！

您永遠(yuǎn)的兒子凡尼亞 ]

學(xué)生完成書信寫作，并深情朗讀自己寫的信。

生1：親愛的爸爸，當(dāng)時(shí)，我不相信你是我的爸爸。因?yàn)槟愕男蜗蠛臀夷X海中依稀的記憶，并不符合。25年前，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)暴中的我們?nèi)缤瑑深w浮沉的沙子。我們雖然素不相識(shí)，過著各自的生活。但是你不加思索地收養(yǎng)了我，給了我一個(gè)溫暖的家，使孤單的我有了依靠。感謝25年來發(fā)生在你我之間的一切。生日快樂，爸爸！您永遠(yuǎn)的兒子凡尼亞。

生2：……

師：“凡尼亞”們百感交集。但是這一切索科洛夫是不知道的。……我們?cè)陂喿x的時(shí)候，越是不知道凡尼亞的內(nèi)心是怎樣想的，越激發(fā)我們的想象……同時(shí)，我們看到，索科洛夫雖然不能完全了解孩子內(nèi)心的想法，但是他依然毫無保留地付出了自己全部的愛。這讓我們看到了索科洛夫身上的善良和溫情。一個(gè)孤獨(dú)的不幸的人，給予另一個(gè)孤獨(dú)的不幸的人偉大的愛。

聲音的魅力在于場(chǎng)景。案例2中的兩段文字本是環(huán)境描寫，當(dāng)它們成為話劇臺(tái)詞時(shí)，學(xué)生用有聲的語言來演繹，特別是加上兩個(gè)“唉”（“唉，要不是敵人的冷炮……”“唉，這是我多么熟悉的故鄉(xiāng)生活?。　保┓磸?fù)朗讀，品味其語氣語調(diào)。他們很快就讀出了“不想?yún)⒓討?zhàn)爭(zhēng)，又不得不參加戰(zhàn)爭(zhēng)的一種無奈和矛盾心情”，讀出了“內(nèi)心向往和平，向往閑適生活”，讀出了“對(duì)故鄉(xiāng)生活的懷念和已遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的遺憾”。教師適時(shí)點(diǎn)撥：“這些都是美好的事物，但是美好的事物總會(huì)帶著一聲‘唉，帶著一聲嘆息，一種無奈。它與我們正面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的東西不一樣，它以一個(gè)女性的視角，用美和戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生一種內(nèi)在的沖突。戰(zhàn)爭(zhēng)把我們身邊美好的事物一件一件地剝離出去，所有的美好事物都被籠罩在戰(zhàn)爭(zhēng)陰影之下?！?/p>

如果針對(duì)上面兩段文字設(shè)計(jì)問題：“這兩段是什么描寫？有什么作用？”學(xué)生可能的答案是：“環(huán)境描寫，分別寫出了戰(zhàn)地早晨和鄉(xiāng)居生活環(huán)境的清幽。”可見，在深化豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)和體味作品風(fēng)格色調(diào)上，創(chuàng)設(shè)情境的美讀演繹更易達(dá)成目標(biāo)。

同樣，案例3中提供支架的書信寫作與朗讀，讓學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，去填補(bǔ)凡尼亞內(nèi)心的想法，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感、想象、外部語言等諸多因素，學(xué)生在對(duì)索科洛夫與凡尼亞之間感人生活細(xì)節(jié)的再度品味中，深切感悟到小說體現(xiàn)出的戰(zhàn)爭(zhēng)中人的堅(jiān)韌與偉大、人性的善良與溫情。由于書信以兒子的身份給父親寫信，以第二人稱的語氣語調(diào)來傾訴情感，讀來特別令人動(dòng)容。

三、仿真交際：素養(yǎng)形成綜合化

情境學(xué)習(xí)理論者提出，學(xué)習(xí)不是個(gè)體建構(gòu)知識(shí)的過程，而是個(gè)體與情境互動(dòng)、參與實(shí)踐的過程，是社會(huì)協(xié)商過程。威金斯和麥克泰格在研究最佳設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)“什么時(shí)候工作是最有吸引力和有效的”，也認(rèn)為“在任務(wù)中體現(xiàn)智力參與的特征（如真正應(yīng)用有意義的、現(xiàn)實(shí)世界的問題，親自實(shí)踐某個(gè)主題的機(jī)會(huì)，獲得持續(xù)有用的反饋）能夠提高成效”[3]。

從語文學(xué)科來說，最佳設(shè)計(jì)是學(xué)生在具體生活場(chǎng)域中開展語文實(shí)踐活動(dòng)，語言交際有明確對(duì)象、目的，有適合語境的表述方式，保持課堂的生活化，引入或創(chuàng)設(shè)一些日常生活的交際互動(dòng)情境，以實(shí)現(xiàn)語文課程的“致用”價(jià)值，并在學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的過程中促進(jìn)學(xué)生在方法、習(xí)慣及情感態(tài)度價(jià)值觀上的綜合發(fā)展。

案例4：《敘述就是選擇——“和平的期盼”群文閱讀》（節(jié)選）

【情境任務(wù)】（投影兩幅攝影作品）假定你是“和平紀(jì)念館”的一名公益講解員。（1）請(qǐng)你為一位盲人游客細(xì)致描述兩幅攝影作品。（2）請(qǐng)同他分享你對(duì)這兩幅作品的理解與感受。（3）當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他是一名日本游客，你又打算和他說些什么？

一學(xué)生講解。教師點(diǎn)撥：“你作為一名公益講解員，對(duì)游客講解要帶著情感，稍稍注意語氣語調(diào)?！?/p>

生1：游客朋友，這是2009年世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日，一位俄羅斯新聞?dòng)浾咴诙砹_斯某地拍攝的。從照片上我們可以看到如林的墓碑。他們都是60多年以前，為了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為了全人類的和平而奮斗、而犧牲的英雄。照片的中央偏左的地方，有一位婦女，她裹著頭巾，似乎在讀墓碑上的文字，她似乎在尋找當(dāng)時(shí)的愛人、子女或者兄弟。她的悲傷，或許可以從她低垂的頭、蜷縮的姿勢(shì)中看出來。她的悲傷似乎凝結(jié)在所有墓碑中的一個(gè)墓碑上，但是如果我們放眼整片墓園，也許她的悲傷只是滄海一粟。可見戰(zhàn)爭(zhēng)不是個(gè)人的，而是全人類的傷痛。

生2：……

[學(xué)生一個(gè)比一個(gè)有講解員的范兒。]

案例5：《圖片兩組》（節(jié)選）

【情境任務(wù)】在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，你打算發(fā)朋友圈，請(qǐng)從八幅圖片中，選擇3～4幅圖片加以組合，并配以文字，50字左右。

生1：我想用圖一、六、七，因?yàn)檫@三幅圖片講的都是……

師：你只要把你朋友圈的內(nèi)容給我們看就行了。

生2： ……

[一女生舉手發(fā)言，指出生2發(fā)言中的問題。]

師：雖然你們是同桌，但是你沒有因?yàn)橛亚榻o他點(diǎn)贊，這點(diǎn)特別好。還有嗎？

生3：我選的一、二、五、八。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了一切，戰(zhàn)爭(zhēng)帶來創(chuàng)傷，被壓迫的人民絕不會(huì)屈服，他們將以自己的力量反抗外來侵略，勝利是我們應(yīng)得的。但在推翻壓迫的時(shí)候，歡樂之外，我們還應(yīng)該牢記戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的傷害，牢記歷史，維護(hù)和平。

[學(xué)生紛紛介紹各種組合，解釋自己的組合邏輯。有一位學(xué)生選取兩幅圖組合。]

師：你對(duì)這兩幅圖片有非常深刻的解讀，并表達(dá)出來了。但是我有一個(gè)小小的提醒，發(fā)朋友圈，如果是兩張圖的話肯定不好看。所以我建議你可以把圖八放上去，因?yàn)槟闱懊娌皇怯斜容^嗎？

案例4 仿真交際設(shè)為“和平紀(jì)念館”這一具體場(chǎng)域，交際對(duì)象為盲人游客，學(xué)生以公益講解員的身份完成三個(gè)小任務(wù)。這一情境的創(chuàng)設(shè)，首先要求學(xué)生能站在攝影者的角度，理解作品的主題。其次要站在自己的角度，表達(dá)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。學(xué)生既形象地描述了畫面，也凝練地闡述了畫面背后的作者立場(chǎng)。而講解對(duì)象改換為日本游客的設(shè)計(jì)，又讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)交際對(duì)象發(fā)生變化時(shí)，那么交際目的不同，立場(chǎng)站位不同，我們的表述方式也要發(fā)生變化。

案例5涉及以下問題：朋友圈的組圖選什么圖片？按什么邏輯組圖？朋友圈中對(duì)朋友發(fā)的東西是否都要點(diǎn)贊？發(fā)組圖時(shí)幾張才算美觀？在情境任務(wù)的達(dá)成中，學(xué)生不僅深入理解了教科書中圖片的內(nèi)涵，而且學(xué)會(huì)了如何在朋友圈發(fā)組圖、如何評(píng)價(jià)朋友圈的內(nèi)容等生活能力。

充當(dāng)紀(jì)念館講解員和在朋友圈發(fā)圖片，都是非常真實(shí)而有意義的交際情境任務(wù)。它既有助于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、閱讀鑒賞圖片的能力，又能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀和價(jià)值觀，還能培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和批判性。這種特定情境中的表達(dá)和交流更具對(duì)象意識(shí)和真實(shí)感，不僅是閱讀表達(dá)技能的訓(xùn)練，而且是語言、思維、審美、文化等學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)。

一個(gè)真實(shí)而有意義的任務(wù)情境是“能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛而深度參與的學(xué)習(xí)情境”，“更是老師和學(xué)生一起用‘語文的方式來參與社會(huì)，踐行人生”。[4]實(shí)施新課程，情境任務(wù)性學(xué)習(xí)將成為重要的語文學(xué)習(xí)方式。在高中語文統(tǒng)編教材即將全面投入使用之際，情境任務(wù)設(shè)計(jì)有廣闊的空間，教師應(yīng)在日常教學(xué)中樹立情境意識(shí)，精心設(shè)計(jì)一些新穎、生動(dòng)又具啟發(fā)性的學(xué)習(xí)情境任務(wù)，讓學(xué)生在真實(shí)可感的情境中開展語文實(shí)踐活動(dòng)，提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)，享受語文學(xué)習(xí)的獲得感與幸福感。

參考文獻(xiàn)：

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