曹愛琴

(長安大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 西安 710064)

為了應(yīng)對西方話語霸權(quán)的挑戰(zhàn)，構(gòu)建中國化馬克思主義話語權(quán)成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要課題。為此，學(xué)界開始研究構(gòu)建中國化馬克思主義話語權(quán)的相關(guān)問題。如中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”首席專家、中國社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員柴尚金在其《構(gòu)建中國化馬克思主義話語權(quán)的路徑選擇》一文中明確強(qiáng)調(diào)“我們抓意識(shí)形態(tài)工作的一項(xiàng)重要任務(wù)是要利用中國實(shí)力不斷走強(qiáng)并日益走向國際舞臺(tái)中心的有利時(shí)機(jī)，構(gòu)建中國化馬克思主義話語體系，推動(dòng)國際社會(huì)對中國特色社會(huì)主義的道路認(rèn)同、理論認(rèn)同和制度認(rèn)同，從戰(zhàn)略制高點(diǎn)上爭取意識(shí)形態(tài)斗爭的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)?！盵1]中國共產(chǎn)黨在九十多年的實(shí)踐中始終高度重視中國化馬克思主義話語體系和話語權(quán)建設(shè)，在中國共產(chǎn)黨確立中國化馬克思主義話語權(quán)的歷程中, 延安整風(fēng)具有里程碑的歷史地位, 一定意義上說，延安整風(fēng)是中國共產(chǎn)黨在進(jìn)行自我革命的過程中確立中國化馬克思主義話語權(quán)的一條重要路徑，通過這一重要路徑，中國共產(chǎn)黨徹底破除了黨內(nèi)教條主義對馬克思主義話語權(quán)的壟斷，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義話語體系的中國化轉(zhuǎn)化?？偨Y(jié)中國共產(chǎn)黨通過延安整風(fēng)的方式確立中國化馬克思主義話語權(quán)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對在新時(shí)代下建構(gòu)中國化馬克思主義話語權(quán)，講好中國故事，維護(hù)好文化安全，具有重要的意義。

一、確立中國化馬克思主義話語權(quán)是延安整風(fēng)的目的之一

“中國化馬克思主義是馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展?！盵2]其話語權(quán)的實(shí)質(zhì)就是中國化馬克思主義的地位問題，就是使中國化馬克思主義具有廣泛而深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。有學(xué)者認(rèn)為“中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想從馬克思主義到馬克思主義中國化、毛澤東思想的嬗變意味著中國共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的范式轉(zhuǎn)換。對信奉馬克思主義、俄國革命經(jīng)驗(yàn)的中國共產(chǎn)黨來講，這一轉(zhuǎn)換的過程顯然不可能一蹴而就，更不可能是一個(gè)科學(xué)——傳播——接受——效果的簡單線性過程，而只能是一個(gè)學(xué)習(xí)教育同時(shí)伴隨必要‘規(guī)訓(xùn)’的結(jié)果。”[3]20世紀(jì)40年代的延安整風(fēng)，就是這樣一次學(xué)習(xí)教育運(yùn)動(dòng)，通過這次運(yùn)動(dòng)，中國共產(chǎn)黨破除了教條主義話語對黨員干部的束縛，使中國化馬克思主義話語體系第一個(gè)理論成果——毛澤東思想獲得黨員干部的認(rèn)同，從而確立了中國化馬克思主義的話語權(quán)。

(一)徹底終結(jié)黨內(nèi)教條主義者對馬克思主義話語權(quán)的壟斷

中國共產(chǎn)黨建黨伊始，就在黨內(nèi)確立起了馬克思主義的話語權(quán)。但是，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前，中國共產(chǎn)黨人一直沒有處理好如何正確對待馬克思主義和共產(chǎn)國際指示的問題, “在要不要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的思想路線，要不要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，黨內(nèi)一直存在著分歧?！盵4]而且“唯書”“唯上”的教條主義話語一直在黨內(nèi)占據(jù)主流地位，結(jié)果給中國革命和中國共產(chǎn)黨帶來非常嚴(yán)重的損失，其中，以王明為代表的教條主義錯(cuò)誤最為嚴(yán)重。1931年1月在黨的六屆四中全會(huì)上，共產(chǎn)國際代表米夫?qū)χ泄颤h的總書記向忠發(fā)以及黨內(nèi)其他領(lǐng)導(dǎo)人(如周恩來)都不滿意，對他們都做了批評(píng)，并把27歲的王明推上了臺(tái)，王明自然成了忠實(shí)執(zhí)行共產(chǎn)國際路線的唯一代表。六屆四中全會(huì)后不久，因顧順章、向忠發(fā)的叛變，迫使在上海的中共中央緊急疏散，決定王明去莫斯科，周恩來去江西蘇區(qū)，臨走前，他們成立了一個(gè)臨時(shí)中央來維持工作，王明選中與他思想一致、能忠實(shí)地貫徹共產(chǎn)國際路線的博古負(fù)總責(zé)。后來，這個(gè)臨時(shí)中央也很快轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)，教條主義錯(cuò)誤路線開始在中央蘇區(qū)蔓延，直接導(dǎo)致第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗和中央蘇區(qū)各根據(jù)地的喪失，紅軍被迫進(jìn)行了艱難曲折的萬里長征。1935年1月，中共中央在長征途中召開了遵義會(huì)議，這次會(huì)議是黨的一次重大轉(zhuǎn)折，博古“左”傾中央的統(tǒng)治宣告結(jié)束，從而挽救了黨，挽救了紅軍。當(dāng)然，由于革命形勢所迫，遵義會(huì)議只是在軍事和組織方面糾正了王明教條主義,所以，教條主義話語錯(cuò)誤在黨內(nèi)并沒有得到徹底清算。

1937年11月抗戰(zhàn)初期，王明從莫斯科回國來到延安，作為中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)團(tuán)長的他又教條地搬運(yùn)共產(chǎn)國際指示，開始奉行右傾錯(cuò)誤路線，指責(zé)中共中央的各項(xiàng)政策，放棄我黨在軍事上和政治上的獨(dú)立自主。新的教條主義開始蒙蔽、誤導(dǎo)廣大黨員，一些黨的高級(jí)干部也深受其影響，再度引起黨內(nèi)思想混亂，而且嚴(yán)重干擾了以毛澤東為核心的黨中央正確路線的貫徹執(zhí)行，給中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日戰(zhàn)爭帶來了很大損失，也間接導(dǎo)致了皖南事變悲劇的發(fā)生。王明的這種教條主義話語和行為給中國革命帶來的危害，毛澤東是深惡痛絕的，他曾經(jīng)指出：“我們所要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義”[5]。為了達(dá)到從思想上解決黨內(nèi)矛盾，提高覺悟，統(tǒng)一思想，凝聚力量這個(gè)目的，黨中央決定在全黨范圍內(nèi)開展一場整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，即通過黨的自我革命，以清除黨員干部中存在的教條主義思想與行為，所以，從根本上肅清教條主義話語在黨內(nèi)的影響，徹底打破教條主義者對馬克思主義話語權(quán)的壟斷，是中共中央開展延安整風(fēng)的重要緣由。

(二)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化

1938年10月，在黨的六屆六中全會(huì)上，針對黨內(nèi)存在的教條主義話語傾向毛澤東向全黨提出了“馬克思主義中國化”的話語主題與任務(wù),開啟了馬克思主義中國化發(fā)展的話語空間，“其目的是要向全黨提出重新解讀馬克思主義的要求，以打破教條主義特別是王明‘左’傾教條主義對馬克思主義話語權(quán)的壟斷?！盵6]黨的六屆六中全會(huì)后,毛澤東特別注重黨員干部的馬克思主義理論學(xué)習(xí)工作，從1939 年開始，在全黨有組織地掀起了一場理論學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，以引導(dǎo)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，克服黨內(nèi)存在的教條主義，推進(jìn)馬克思主義中國化。經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)，雖然取得一定的成績，但是，成效并不大，仍然存在著理論和實(shí)際相分離的問題。這種情況引發(fā)了毛澤東強(qiáng)烈的反對教條主義錯(cuò)誤、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的迫切愿望，并把它視為黨的根本性的、關(guān)系中國革命成敗的問題。他認(rèn)為要解決此問題：“非有一個(gè)全黨的動(dòng)員是不會(huì)有多大效力的”[7]。為此，毛澤東和黨中央決定在全黨范圍內(nèi)開展一場整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，以清除黨員干部中存在的教條主義思想與行為，實(shí)現(xiàn)全黨的思想統(tǒng)一和中國化馬克思主義話語認(rèn)同，確立中國化馬克思主義話語權(quán)的統(tǒng)治地位。

二、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中中國共產(chǎn)黨確立中國化馬克思主義話語權(quán)的重要舉措

1942年2月至1945年4月，以延安為中心，中國共產(chǎn)黨開展了一場聲勢浩大的全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，在這場運(yùn)動(dòng)中中國共產(chǎn)黨采取了一系列符合當(dāng)時(shí)實(shí)際情況的戰(zhàn)略舉措，使廣大黨員和干部群眾從根本上端正了對待馬克思主義的態(tài)度，逐漸從教條主義的話語禁錮中解放出來，完成了馬克思主義中國化的話語認(rèn)同，并為最終確立中國化馬克思主義的話語權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(一)堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，確立馬克思主義中國化的基本原則

延安整風(fēng)前，雖然毛澤東已經(jīng)明確提出了馬克思主義中國化的任務(wù)，但是在黨內(nèi)遇到了很大阻力。王明就曾提出：“把馬克思主義中國化的口號(hào)是錯(cuò)誤的”[8]。毛澤東在與教條主義者斗爭的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到，要想破除教條主義話語對黨員干部的思想禁錮，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，就必須破除對馬克思主義的教條理解。為此，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心”[9]，延安整風(fēng)自始至終都是堅(jiān)持毛澤東所倡導(dǎo)的實(shí)事求是思想路線。黨員干部經(jīng)過整風(fēng)逐漸克服了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，從根本上端正了對待馬克思列寧主義的態(tài)度，從而掃清了馬克思主義中國化話語發(fā)展的障礙。

(二)實(shí)施強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)全黨馬克思主義理論教育

為了確保全黨馬克思主義理論教育運(yùn)動(dòng)順利實(shí)施并取得成功，黨中央進(jìn)行了一系列組織安排，對整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的整個(gè)進(jìn)程實(shí)施了強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。第一，成立總學(xué)習(xí)委員會(huì)(負(fù)責(zé)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān))和分學(xué)習(xí)委員會(huì)(負(fù)責(zé)各部門各單位)整風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)組織。1942年4月3日，中共中央書記處決定延安各單位整風(fēng)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)人選：康生、李富春負(fù)責(zé)中央直屬系統(tǒng)；王稼祥、陳云負(fù)責(zé)軍委直屬系統(tǒng)；毛澤東負(fù)責(zé)中央黨校；何凱豐負(fù)責(zé)各學(xué)校(軍事院校除外)；任弼時(shí)、高崗負(fù)責(zé)陜甘寧邊區(qū)。第二，中央主要領(lǐng)導(dǎo)同志通過直接參加整風(fēng)和實(shí)際調(diào)查研究，了解各方面的情況，掌握第一手資料，對整風(fēng)進(jìn)行具體的指導(dǎo)。第三，整風(fēng)過程中，中央領(lǐng)導(dǎo)深入各單位進(jìn)行演講、報(bào)告，闡明整風(fēng)的目的、內(nèi)容、宗旨和方針，解答學(xué)習(xí)中遇到的問題，啟發(fā)干部的思想。如在整風(fēng)過程中，毛澤東作《整頓黨的作風(fēng)》、《反對黨八股》、《延安文藝座談會(huì)上的講話》等報(bào)告和講話，周恩來作《關(guān)于黨的“六大”研究》的報(bào)告等，其他領(lǐng)導(dǎo)同志，如劉少奇、朱德、任弼時(shí)、鄧小平等都在不同場合進(jìn)行演講和報(bào)告。這些演講和報(bào)告，為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)提供了工作思路和指導(dǎo)意見，確保了馬克思主義理論教育順利完成并取得很大成就。

(三)整頓“三風(fēng)”，突破教條主義話語束縛

整頓“三風(fēng)”是延安整風(fēng)的重要內(nèi)容和任務(wù)，它所整頓的是主觀主義、宗派主義、黨八股，這三個(gè)都是以教條主義為核心，其中反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)是延安整風(fēng)的中心內(nèi)容，整個(gè)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)都是圍繞著學(xué)風(fēng)展開的。毛澤東認(rèn)為，所謂學(xué)風(fēng)，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，“使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中間解放出來”[10]。為此，中央成立了由毛澤東擔(dān)任主任的總學(xué)習(xí)委員會(huì)，中央直屬機(jī)關(guān)、軍委直屬系統(tǒng)、陜甘寧邊區(qū)系統(tǒng)、文委系統(tǒng)和中央黨校都相繼建立了分學(xué)習(xí)委員會(huì)，在總學(xué)委和分學(xué)委的直接領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)、黨風(fēng)學(xué)習(xí)和文風(fēng)學(xué)習(xí)順利開展。通過整頓“三風(fēng)”，全黨認(rèn)識(shí)突破了教條主義話語對黨員干部的思想束縛，確立了馬克思主義的學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)和文風(fēng)。

(四)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)全黨對中國化馬克思主義話語體系的高度認(rèn)同

1943年10月，在全黨整頓“三風(fēng)”取得成功的基礎(chǔ)上，中共中央決定對黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，以實(shí)現(xiàn)全黨思想的統(tǒng)一和對中國化馬克思主義話語體系的高度認(rèn)同,“把全黨思想納入到毛澤東所指明的方向”[11]。延安整風(fēng)轉(zhuǎn)入研究和總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)階段。在此階段，毛澤東親自主編了《六大以來》、《六大以前》、《兩條路線》等黨史文件匯編，供黨員干部學(xué)習(xí)和討論。同時(shí)，針對同志們在學(xué)習(xí)中存在的一些疑惑或問題，1944年4月12日毛澤東在《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告中，提出了總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的方針和學(xué)習(xí)研究黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的正確態(tài)度，即“實(shí)行懲前毖后、治病救人的方針”[12]，“對于任何問題應(yīng)取分析態(tài)度，不要否定一切”[13]。這些思想觀點(diǎn)及時(shí)化解了黨員干部的疑慮和困惑，保證了整風(fēng)學(xué)習(xí)順利開展。黨的高級(jí)干部通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論，總結(jié)我黨歷史上的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，認(rèn)清了黨史上的重大路線是非問題，徹底清算了長期禁錮人們頭腦的教條主義思想他們越來越體會(huì)到馬克思主義中國化的必要性和重要性以及中國化馬克思主義話語體系的正確性，接受了毛澤東關(guān)于中國革命的系統(tǒng)理論與話語表述，全黨思想認(rèn)識(shí)達(dá)到了空前的統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)了中國化馬克思主義話語體系的高度認(rèn)同,為隨后召開的黨的七大上確立中國化馬克思主義話語——毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。對此，施拉姆曾評(píng)價(jià)說：“毋庸置疑，自1942-1944年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)結(jié)束時(shí)，他(毛澤東)己經(jīng)成功地使他的同志們養(yǎng)成了從中國的具體情況出發(fā)觀察政治問題的習(xí)慣。他也確立了自己離開莫斯科而獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)地位?！盵14]

總之，一定意義上說，延安整風(fēng)是中國共產(chǎn)黨在進(jìn)行自我革命的過程中確立中國化馬克思主義話語權(quán)的一條重要路徑，其過程實(shí)質(zhì)上就是中國化馬克思主義話語權(quán)的掌握、運(yùn)作和控制過程。通過延安整風(fēng)，中共破除了黨內(nèi)教條主義話語的束縛，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義話語體系的根本轉(zhuǎn)化。

三、中國共產(chǎn)黨通過延安整風(fēng)確立中國化馬克思主義話語權(quán)的經(jīng)驗(yàn)啟示

話語權(quán)不會(huì)從天而降，也不會(huì)自然就掌握在誰的手中。延安整風(fēng)是中國共產(chǎn)黨確立中國化馬克思主義話語權(quán)的重要方式和路徑，這一實(shí)踐方式構(gòu)成了后來黨的主流話語體系及話語權(quán)建設(shè)的經(jīng)典范式。延安整風(fēng)雖然已經(jīng)過去70多年了，我們今天所面臨的形勢、任務(wù)和黨自身建設(shè)狀況與那時(shí)相比都有很大的不同，但延安整風(fēng)的基本精神和基本經(jīng)驗(yàn)依然散發(fā)著真理的光芒，對構(gòu)建新時(shí)代中國化馬克思主義話語權(quán)大有裨益，值得我們借鑒。

(一)樹立理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)

優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是馬克思主義中國化的根本保證，也是鞏固提升馬克思主義話語權(quán)的內(nèi)在要求。在延安整風(fēng)過程中，毛澤東特別強(qiáng)調(diào):“我們要的是馬克思主義的學(xué)風(fēng)”[15]，延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)也始終強(qiáng)調(diào)要樹立馬克思主義的學(xué)風(fēng)。通過延安整風(fēng)，全黨消除了教條主義的學(xué)風(fēng)，為確立中國化馬克思主義話語權(quán)奠定了基礎(chǔ)。新時(shí)代要提升中國化馬克思主義話語權(quán)，就必須繼續(xù)弘揚(yáng)延安整風(fēng)精神，樹立理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。這就要求我們用實(shí)踐的、發(fā)展的觀點(diǎn)來對待馬克思主義，面向?qū)嶋H, 解放思想,勇于探索，對馬克思主義進(jìn)行創(chuàng)造性的運(yùn)用和發(fā)展。

(二)堅(jiān)持用中國化馬克思主義話語體系的最新成果教育廣大黨員干部

延安整風(fēng)是一次全黨的馬克思主義理論學(xué)習(xí)和教育運(yùn)動(dòng), 用中國化馬克思主義的理論成果武裝黨員干部。通過學(xué)習(xí), 黨員干部應(yīng)用馬克思主義分析中國革命實(shí)際問題的能力得到了極大的增強(qiáng), 為最終確立中國化馬克思主義話語權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨要應(yīng)對西方話語霸權(quán)的挑戰(zhàn)，提升主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，就必須繼續(xù)弘揚(yáng)延安整風(fēng)精神，時(shí)刻保持理論創(chuàng)新，不斷地用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大黨員干部，實(shí)現(xiàn)中國化馬克思主義話語體系大眾化。習(xí)近平在中共中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào): “要堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、凝心聚魂，堅(jiān)定全黨馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維能力和思想政治水平?！盵16]因此，在實(shí)踐中我們要貫徹落實(shí)好總書記的講話精神，要以中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際問題為中心進(jìn)行馬克思主義理論教育，使習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成為人民大眾的精神支柱和行動(dòng)指南；要根據(jù)新時(shí)代受眾的新特點(diǎn),一切從實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)理論教育的針對性、主動(dòng)性和實(shí)效性。

(三)強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)

延安整風(fēng)作為一場全黨參加的范圍如此之廣的運(yùn)動(dòng)，如果領(lǐng)導(dǎo)不得力，其后果是不堪想象的。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以取得成功，就在于黨中央緊緊抓住了組織領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)重要環(huán)節(jié)，對整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的整個(gè)進(jìn)程實(shí)施了強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，從而確保馬克思主義理論教育順利完成并取得很大成就。新時(shí)代全球意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更趨激烈，鞏固馬克思主義話語權(quán)的任務(wù)更加艱巨，時(shí)代呼喚黨的思想理論建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展，也熱切呼喚用中國化馬克思主義話語體系的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，指導(dǎo)實(shí)踐。中國共產(chǎn)黨必須從延安整風(fēng)中汲取營養(yǎng)，針對新時(shí)代黨內(nèi)存在的突出問題和黨的建設(shè)任務(wù)，強(qiáng)化黨對馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，搞好黨員干部的主題教育活動(dòng)，貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上對各級(jí)黨委所提出的明確要求。

結(jié)語

鞏固和提升馬克思主義話語權(quán)是意識(shí)形態(tài)工作的核心。70多年前的延安整風(fēng)既是黨的歷史上的一次重要思想教育運(yùn)動(dòng),更是一場中國化馬克思主義話語權(quán)建構(gòu)運(yùn)動(dòng)，在中國共產(chǎn)黨確立中國化馬克思主義話語權(quán)的歷程中具有里程碑意義，它的諸多做法和成功經(jīng)驗(yàn)對我們黨在新時(shí)代下建構(gòu)中國化馬克思主義話語權(quán)有著長遠(yuǎn)的借鑒意義。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)弘揚(yáng)延安整風(fēng)精神，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的步伐，不斷創(chuàng)新和發(fā)展中國化馬克思主義話語體系，積極建構(gòu)中國化馬克思主義話語權(quán)，以有效應(yīng)對國際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)斗爭的挑戰(zhàn)。