宋重軍
[摘 要]社會主義廉潔文化不僅繼承了中國傳統(tǒng)廉潔文化的精髓,而且融合了馬克思主義理論以及馬克思主義理論的最新成果。當代社會,社會主義廉潔文化表現(xiàn)出鮮明的時代特征,即先進性、創(chuàng)新性、人民性、實踐性;在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中,社會主義廉潔文化有著規(guī)范、引導、教化、監(jiān)督、激勵和凝聚的功能。深刻理解和準確把握社會主義廉潔文化的內(nèi)涵、特征及功能,有助于深化對社會主義廉潔文化的認識。
[關(guān)鍵詞]廉潔文化;功能;社會主義
[中圖分類號] G41 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2020)01-0128-03
一、社會主義廉潔文化的內(nèi)涵
《辭?!分薪忉尅傲疂崱钡囊馑际恰扒辶⑶灏住?。戰(zhàn)國時期楚國大詩人屈原所作的《楚辭·招魂》曰:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未末沫?!边@是歷史上最早出現(xiàn)的“廉潔”一詞,后來東漢著名的學問家王逸曾將其解釋為“不受曰廉,不污曰潔”。尤其是在以孔子為代表的儒家文化統(tǒng)領(lǐng)中國傳統(tǒng)文化以后,“禮、義、廉、恥”便成為國之四維,其中的“廉”就是指廉潔。所以,廉潔就是一種公正公平、清白不貪的思想精神?!拔幕币辉~最早始于拉丁語,該詞的起源與農(nóng)業(yè)文明有關(guān),本意為辛勤耕耘勞作,蘊含著古代人民對天地的敬畏,這種解釋顯然有種樸素的韻味。現(xiàn)代意義上的“文化”,其內(nèi)涵非常廣泛,文化即人化,也就是說凡是打上“人”的烙印的東西都是以文化的形式存在的。歷史唯物主義認為,文化是人們在認識世界和改造世界的實踐過程中形成的一切知識的總和,它既包括精神的,也包括物質(zhì)的。可見,廉潔文化是指以廉潔精神為內(nèi)在思想,以文化為外在形式的一種文化形態(tài),是人們對廉潔思想、理念、行為、習慣以及與之相應的制度、行為方式的總結(jié)和概括。廉潔文化的本質(zhì)是一種社會意識,它是隨著私有制這種社會存在的產(chǎn)生而形成的一種文化形態(tài)。隨著國家和私有制的發(fā)展,人們對廉潔文化的認識也在不斷地豐富。
社會主義廉潔文化一方面繼承了中國傳統(tǒng)廉潔文化的思想精髓?!傲疂嵶月伞⒋蠊珶o私、憂心天下”是中國傳統(tǒng)廉潔文化的精神核心。在中國傳統(tǒng)廉潔文化里,儒家最具有代表性的人物孔子曾強調(diào):“不義而富且貴,于我如浮云”,《漢書·貢禹傳》里也曾記載:“禹又言孝文皇帝時,貴廉潔,賤貪污”?!巴跽咧凉珶o私,故能服天下之心”是唐太宗李世民強調(diào)的廉潔治國理念。在李世民廉潔治國理念的領(lǐng)導下,唐朝人崔令欽在《教坊記》中寫道:“夫以廉潔之美,而道之者寡;驕淫之丑,而陷之者眾,何哉?”北宋范仲淹也曾慷慨激昂地談論道:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!笨梢姡袊糯鷤鹘y(tǒng)廉潔文化為社會主義廉潔文化提供了非常豐富的寶貴資源,同時也為社會主義廉潔文化的形成提供了重要借鑒。另一方面,它又以馬克思主義理論為指導,深深植根于中國特色社會主義偉大事業(yè)的實踐進程當中。社會主義廉潔文化是馬克思主義理論體系的一個重要組成部分,在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》等多部著作中,馬克思和恩格斯對如何保持一個廉潔清明的政府、怎樣對政府官員進行有效監(jiān)督以及如何反對政府官員貪污腐敗等問題都做了詳盡而豐富的論述,這些論述的核心思想就是“用民主的手段、方法、機制和制度”進行反腐。偉大的革命導師列寧也曾提出,在選舉、考核國家工作人員時,要用民主的方法來選拔;政府要建立公開的、民主的政府工作報告制度等一系列的廉潔文化思想。特別是目前,以習近平總書記為核心的黨中央緊緊圍繞保持黨的先進性和純潔性這一思想,大力開展黨風廉政建設,不斷加強社會主義廉潔文化建設。
社會主義廉潔文化是一種思想道德文化。廉潔作為一種思想道德理念,向人們提出了一種“應然”的要求,這種要求是讓人們從思想道德上去自我達到、自我約束的一種要求,它充分體現(xiàn)在嚴于律己、實事求是、廉潔自律等方面。社會主義廉潔文化也是一種政治倫理文化?!懊駷榘畋?,廉潔愛民則邦寧”是封建社會能夠長治久安的關(guān)鍵因素之一;而在今天,反對腐敗,建設廉潔政治,則是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的集中體現(xiàn)。因此,社會主義廉潔文化以社會主義核心價值體系為根本,以社會主義核心價值觀為主線,體現(xiàn)了黨的宗旨,代表了廣大人民群眾的根本利益,是廣大人民群眾對與社會主義廉潔理論相對應的生活方式、思維模式和行為習慣的總概括。
社會主義廉潔文化與腐朽落后的文化是根本對立的,它以鮮明的政治態(tài)度批判腐朽落后的文化,反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義,引導社會成員在各自的崗位上自覺做到廉潔從政、廉潔從業(yè)、廉潔修身,以在全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的社會文化氛圍。
二、社會主義廉潔文化的特征
社會主義廉潔文化以中國特色社會主義廉潔思想為核心內(nèi)容,以文化為外在形式,因此,它除了具有文化的一般性特征外,還具有以下特征:
(一)先進性
社會主義廉潔文化是社會主義先進文化的組成部分。一方面,它以社會主義核心價值體系為根本,集中反映了馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀;另一方面,它以社會主義核心價值觀為根本要求,富強、民主、文明、和諧為社會主義廉潔文化提供了國家層面的要求,自由、平等、民主、法治為社會主義廉潔文化提供了社會層面的要求,愛國、敬業(yè)、誠信、友善為社會主義廉潔文化提供了個人層面的要求。
(二)創(chuàng)新性
社會主義廉潔文化繼承了中華傳統(tǒng)廉潔文化的思想精髓,但是這種繼承不是簡單的照抄照搬,而是一種“揚棄”,即去粗取精、去偽存真、剔除糟粕、汲取精華。在此基礎上,根據(jù)時代特點和中國特色社會主義建設實踐,進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,以增強時代感,反映了廣大人民群眾對腐朽落后文化進行批判和斗爭的精神,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的精神境界,是廣大人民群眾對廉潔政黨、廉潔政府和廉潔社會建設要求的集中反映。
(三)人民性
文化伴隨著人類的生產(chǎn)生活實踐而產(chǎn)生,人民群眾是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。社會主義廉潔文化也是在人民群眾建設中國特色社會主義的偉大實踐中逐步形成的,凝結(jié)了人民群眾在認識與改造自然和社會進程中關(guān)于清廉、公平、正義的思考和智慧,人民群眾是推動社會主義廉潔文化發(fā)展和繁榮的主體力量。在社會主義廉潔文化建設過程中,只有“人人參與、全民創(chuàng)建”,社會主義廉潔文化才能有深厚的根基和土壤,才具有強大的生命力。
(四)實踐性
實踐的觀點是馬克思主義的首要和基本觀點,辯證唯物主義認識論認為,實踐是認識的來源和基礎,對認識具有決定作用。人們是通過實踐改造客觀世界,來把握對象的屬性和本質(zhì),形成正確的認識的,離開人們的實踐,認識是不可能的。因此,“社會主義廉潔文化既是一個理論問題,更是一個實踐問題”,是人民群眾在建設中國特色社會主義實踐中形成的,離開了廣大人民群眾的實踐,社會主義廉潔文化就成了無源之水、無本之木。只有在推進社會進步的偉大實踐中,總結(jié)新經(jīng)驗,形成新認識,社會主義廉潔文化才能不斷得到豐富和發(fā)展。
三、社會主義廉潔文化的功能
社會是由無數(shù)個人結(jié)成一定社會關(guān)系構(gòu)成的有機整體,社會治理說到底是通過規(guī)范人們的行為,來確保社會的有序性。而人的行為受人的思想支配,要規(guī)范人們的行為,首要的是要解決人們的思想問題。社會主義廉潔文化作為一種先進的思想文化,對人的思想起著教化和引導作用。因此,在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中,廉潔文化有著規(guī)范、引導、教化、監(jiān)督、激勵和凝聚的功能。
(一)規(guī)范功能
推進社會領(lǐng)域反對腐敗工作,是規(guī)范社會主義市場經(jīng)濟秩序、營造良好社會環(huán)境的重要保證。加強社會治理,消除腐敗產(chǎn)生的土壤和條件,除了健全和完善各項法律和制度外,還要加強社會倫理的塑造。社會主義廉潔文化是一種社會倫理文化,對廣大社會成員的思想倫理、道德修養(yǎng)以及價值認同產(chǎn)生了積極的影響,因而有著治理和防范社會領(lǐng)域腐敗的重要功能。一方面,社會主義廉潔文化以生動活潑的表現(xiàn)形式,向廣大社會成員提供高尚廉潔的價值觀理念和思想道德觀念,進而去規(guī)范廣大社會成員的自我行為,使廣大社會成員自覺做到廉潔自律;另一方面,通過廣泛開展群眾性的廉潔文化創(chuàng)建活動,使廣大社會成員在廉潔文化的氛圍中,深刻體會到什么是光榮的,什么是可恥的,把廉潔的精神理念內(nèi)化于心,外化于行,進而提升了社會治理的規(guī)范功能。
(二)引導功能
文化是人化和化人的過程、結(jié)果和產(chǎn)物,是社會意識的反映。社會意識對社會存在有著積極的能動作用,能夠指導人們的社會實踐。社會主義廉潔文化作為一種積極向上的文化,本質(zhì)上是一種先進的社會意識,它所內(nèi)含的廉潔精神、廉潔理念對人的思想和行為有著積極的引導功能,使廣大社會成員在廉潔文化中得到感悟和啟發(fā),從而弄清楚什么是對的、什么是錯的、什么是應當?shù)?、什么是不應當?shù)模M而引導人們分辨社會現(xiàn)象的美丑,把握社會善惡尺度,形成崇尚廉潔的價值觀念,自覺踐行社會主義核心價值觀,引導和促進人們沿著正確的方向發(fā)展。
(三)教化功能
提高社會治理效能,其關(guān)鍵是社會成員對社會倡導的價值觀念的認同和遵循。文化作為精神和價值觀念,在社會治理過程中對社會成員具有教化功能,能夠幫助社會成員樹立共同的理想和價值觀念。社會主義廉潔文化作為一種先進文化,蘊含著與社會主義核心價值體系相一致的價值取向和價值評判標準,反映了廣大社會成員的價值訴求。在社會主義廉潔文化建設過程中,通過開展寓教于文、寓教于樂的廉潔文化活動,使社會成員自覺或不自覺地得到廉潔精神的培育和廉潔行為習慣的養(yǎng)成,從而在思想上認同社會主義核心價值觀,堅定中國特色社會主義理想信念。
(四)監(jiān)督功能
人民群眾是社會治理的主體,實現(xiàn)社會治理現(xiàn)代化,就是要調(diào)動廣大社會成員參與社會治理的積極性和主動性,發(fā)揮其對公共權(quán)力行使的監(jiān)督作用。社會主義廉潔文化是人人參與、全民創(chuàng)建的文化,它通過各種輿論形式、輿論載體和輿論陣地,向廣大社會成員普及廉潔文化知識、宣傳廉潔精神,使廣大社會成員樹立起高尚的廉潔價值理念和社會責任意識,積極主動地參與到社會治理活動中,自覺擔負起對公共權(quán)力行使與運用的監(jiān)督責任,抵制各種侵害社會利益和人民群眾權(quán)益的行為,以維護社會的公平公正。
(五)激勵功能
文化是價值觀念和行為規(guī)范的統(tǒng)一,蘊含著重要的社會價值評判標準,對人們具有引導和激勵功能。社會主義廉潔文化是中國特色社會主義價值觀和行為規(guī)范的統(tǒng)一,社會成員按照中國特色社會主義理想信念和行為規(guī)范要求,履行社會公德,遵守職業(yè)道德,積極投入到實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中,就會受到社會主義廉潔文化的肯定和激勵,使社會成員的自尊心和成就感得到滿足,從而成為激發(fā)社會成員敬業(yè)愛崗、廉潔奉公、快樂奉獻的精神力量。尤其是要通過社會輿論,宣傳廉潔的先進典型和道德模范,表彰廉潔自律、克己奉公的先進典型人物,弘揚廉潔精神和廉潔的價值理念,激勵社會成員不斷增強社會責任感,立足本職、敬業(yè)奉獻,為實現(xiàn)中國特色社會主義價值目標而努力,從而進一步增強社會發(fā)展活力。
(六)凝聚功能
文化具有凝聚功能。在華夏五千多年的歷史文明進程中,偉大的中華民族之所以能夠克服無數(shù)艱難困苦、生生不息,靠的就是中華文化的感召力和吸引力。中華文化就像一根精神紐帶,牢牢地把中華民族連接在一起。社會主義廉潔文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚,能夠凝聚社會共識,它所倡導的公平正義、民主法治、敬業(yè)奉獻等價值理念,為社會成員履行義務、承擔責任、遵守公德提供了價值評判標準,進而引導社會成員正確對待社會矛盾和社會利益,努力探索新時期協(xié)調(diào)各種利益訴求的新方法,調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系,化解各種社會矛盾,培育良好社會心態(tài),凝聚積極健康的社會情緒,弘揚社會正能量,從而使社會發(fā)展和建設中的各種關(guān)系得以協(xié)調(diào),使良好的社會秩序得以維護。
四、結(jié)語
社會主義廉潔文化不僅繼承了中國傳統(tǒng)廉潔文化的精髓,而且融合了馬克思主義理論以及馬克思主義理論的最新成果。當代社會,社會主義廉潔文化表現(xiàn)出鮮明的時代特征,即先進性、創(chuàng)新性、人民性、實踐性;在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中,社會主義廉潔文化有著規(guī)范、引導、教化、監(jiān)督、激勵和凝聚的功能。深刻理解和準確把握社會主義廉潔文化的內(nèi)涵、特征及功能,有助于深化對社會主義廉潔文化的認識。
[ 參 考 文 獻 ]
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[責任編輯:劉鳳華]