黃瀟

摘要：近年來(lái)，由于許多國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消失，為全社會(huì)，全人民開(kāi)啟了對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)注熱潮。而金華地區(qū)的獨(dú)有的地方戲——婺劇的文化傳承也變得十分受重視，但是由于互聯(lián)網(wǎng)的興起，不僅給婺劇帶來(lái)了很大的沖擊，一定程度上使得婺劇不得不面臨著轉(zhuǎn)型以及傳承模式的改變。本文根據(jù)金華婺劇相關(guān)信息以及金華婺劇發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行一些基礎(chǔ)的分析，然后針對(duì)金華婺劇目前面臨的問(wèn)題，以及互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對(duì)于金華婺劇的影響，進(jìn)行一些探討和了解，最后針對(duì)這些問(wèn)題和現(xiàn)狀，提出基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下金華婺劇音樂(lè)文化傳承教育模式。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);金華婺劇;傳承

一、金華婺劇的相關(guān)信息

聲腔孕育過(guò)程。金華婺劇歷史悠久，是婺地民族文化的活化石。¹戲劇聲腔是戲劇音樂(lè)當(dāng)中最為重要的部分，戲劇的聲腔分為高腔、昆腔、亂彈、徽調(diào)這四者之間相互獨(dú)立存在，并且彼此互相影響。金華地區(qū)處于浙江的中部，自古以來(lái)就是水陸和陸路的交界處，商人和富豪都會(huì)在此聚集，這樣的大環(huán)境就給南戲的聲腔發(fā)展提供了很好的條件，金華婺劇就是在當(dāng)時(shí)的人文條件影響下逐漸轉(zhuǎn)變而成。由于南戲音樂(lè)具有一定的開(kāi)放性和融合性，為以南戲?yàn)榛A(chǔ)的新聲腔的孕育和發(fā)展提供了良好的條件。²在明代時(shí)期，為了讓觀眾欣賞戲劇的趣味性增強(qiáng)，南方戲曲就已經(jīng)開(kāi)始形成了新的聲腔，也隨著時(shí)代的不斷變化，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新。而到了明代時(shí)，隨著秦腔等具有北方特色的聲腔不斷的崛起，在一定程度上帶動(dòng)了南方戲曲的聲腔變化，就逐漸形成了現(xiàn)如今大多數(shù)戲劇中的高腔。金華地區(qū)本來(lái)就是一個(gè)商業(yè)密集的地區(qū)，商品和貨物的流動(dòng)，從而使得高腔與金華義烏縣的義烏腔進(jìn)行融合，從而形成了現(xiàn)如今金華婺劇的三路高腔

與觀眾有互動(dòng)環(huán)節(jié)。婺劇的表演本身就是以民間發(fā)生的事情為主體進(jìn)行延展的，大部分的婺劇會(huì)結(jié)合民間的祭祀活動(dòng)或者節(jié)日慶典進(jìn)行相關(guān)的劇情方面設(shè)計(jì)，這樣就使得婺劇本身就具有很強(qiáng)烈的慶祝色彩。而民間的慶祝本來(lái)就是越隆重，越熱鬧越好，而婺劇在慶祝的過(guò)程當(dāng)中所扮演的角色就是烘托氣氛，利用婺劇來(lái)使觀眾的身心得到一定的放松，并且在精神上也得到很好的陶冶。婺劇為了更好的實(shí)現(xiàn)這個(gè)效果，就建立了一個(gè)互動(dòng)的環(huán)節(jié)，通過(guò)環(huán)節(jié)來(lái)讓觀眾參與的婺劇表演當(dāng)中，并且還能將婺劇的精神思想與人物情感表達(dá)出來(lái)，從而拉近婺劇文化與民間群眾之間的距離，在一定程度上讓婺劇文化得到更好的發(fā)展。

獨(dú)具地區(qū)特色。每一種地方戲劇的發(fā)展都要迎合當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钐攸c(diǎn)才能長(zhǎng)久地保留下來(lái)，而婺劇也是具有很豐富的地區(qū)性特色。婺劇藝術(shù)產(chǎn)生于物地，這個(gè)極具特色的文化地理位置。³在婺劇的發(fā)展歷史當(dāng)中，涌現(xiàn)出了很多才華超眾的民間藝術(shù)家，通過(guò)長(zhǎng)期的時(shí)間對(duì)金華地區(qū)的人民進(jìn)行觀察和了解，從而發(fā)現(xiàn)婺劇藝術(shù)與金華地區(qū)的特點(diǎn)，并且將二者進(jìn)行類比和鉆研，從而讓物質(zhì)更好地表現(xiàn)出婺地當(dāng)?shù)氐奈幕厣约熬耧L(fēng)貌。

二、金華婺劇發(fā)展現(xiàn)狀

婺劇發(fā)展至今已經(jīng)有了幾百年的歷史，在過(guò)去那個(gè)信息不發(fā)達(dá)，娛樂(lè)方式有限的年代，婺劇是當(dāng)?shù)厝嗣褡钪饕^賞和娛樂(lè)的興趣，而婺劇也在那個(gè)年代獲得了空前的發(fā)展和影響，這就導(dǎo)致婺劇受過(guò)去年代的影響非常大。而在過(guò)去那個(gè)年代，觀看婺劇的觀眾到了現(xiàn)如今已經(jīng)成了中老年人群體，這些群體可能對(duì)于婺劇的認(rèn)可程度比較高，也愿意花時(shí)間和花心思去欣賞婺劇。但是現(xiàn)在的時(shí)代的人群主力以及消費(fèi)主力則是青少年和成年人，這就使得婺劇在觀眾群體中沒(méi)有很好的基礎(chǔ)。而且現(xiàn)如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，使得人民的娛樂(lè)項(xiàng)目逐漸增加，像婺劇這種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式和陳舊的劇本故事，使得青少年和成年人的接受度比較低，這樣不僅在一定程度上限制了物質(zhì)的發(fā)展，并且也使得物質(zhì)的傳承受到了一定的阻礙。目前，金華婺劇在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展呈現(xiàn)出一定規(guī)律，就市場(chǎng)本身而言，金華婺劇的受眾主要針對(duì)于時(shí)間充裕，有足夠精力欣賞婺劇的當(dāng)?shù)厝后w，這一群體主要集中于中老年人。⁴

三、金華婺劇目前面臨的問(wèn)題

婺劇作品與時(shí)代無(wú)法共鳴，由于婺劇作品創(chuàng)作并沒(méi)有隨著時(shí)代而專研出閃亮的劇本，就使得婺劇作品的劇本故事大多來(lái)自于過(guò)去，反映的也不是當(dāng)代精神風(fēng)貌。但婺劇劇本中優(yōu)質(zhì)且藝術(shù)造詣高的異以過(guò)去的劇本占主要地位，這就使得廣大的婺劇表演者選擇空間小，而且回報(bào)率低。這些都是由于現(xiàn)在的劇本故事創(chuàng)作沒(méi)有與時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合，沒(méi)有把婺劇本身的藝術(shù)特色與時(shí)代的主流進(jìn)行融合，一切都按照傳統(tǒng)故事情節(jié)照搬，沒(méi)有進(jìn)行自我創(chuàng)新。

婺劇演出地域縮小，隨著時(shí)代的變化，中國(guó)更加趨于城市化，這樣就使得原本依附農(nóng)村環(huán)境生存的婺劇藝術(shù)也面臨的轉(zhuǎn)型。而婺劇藝術(shù)劇院轉(zhuǎn)到城市也面臨著生存壓力和城市娛樂(lè)風(fēng)氣的排擠，導(dǎo)致城市的劇院演出效果還不如在農(nóng)村搭臺(tái)演出，而婺劇應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)貌而產(chǎn)生的，如果離開(kāi)發(fā)源地走向全國(guó)，那么能否傳承下去都面臨著很大的問(wèn)題。

婺劇受眾群體太過(guò)局限化，自新世紀(jì)以來(lái)，全國(guó)戲曲觀眾的數(shù)量逐漸減少，而婺劇這種地域戲曲是變得無(wú)人問(wèn)津。⁵劇雖然有各具特色的聲腔變化，以及多重臉譜明顯表達(dá)的角色，但是這對(duì)于從小就在電子產(chǎn)品陪伴長(zhǎng)大的青年倆講，缺乏一定的吸引力?，F(xiàn)如今婺劇的觀眾群體都是中老年群體，而且婺劇的不同聲腔也沒(méi)有讓所以的觀眾喜愛(ài)，這就使得本來(lái)就小眾的觀眾群體變得更加稀少。而且過(guò)于單一的觀眾群體也會(huì)限制婺劇的發(fā)展，因?yàn)檫@群體所喜愛(ài)的都是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，對(duì)于婺劇的改革藝術(shù)接受程度較低，這樣對(duì)于婺劇藝術(shù)與時(shí)代融合的過(guò)程中形成更多的障礙，一旦婺劇藝術(shù)融合度不夠好，不僅無(wú)法吸引青少年觀眾，也會(huì)喪失本來(lái)的中老年群體觀眾，這是現(xiàn)在的婺劇藝術(shù)所無(wú)法承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。

婺劇劇院生存環(huán)境艱難，金華市記錄的婺劇劇團(tuán)只有五十多個(gè)，其中專業(yè)的婺劇劇團(tuán)占比不到10%，隨著劇團(tuán)的成員年齡逐漸增加而劇團(tuán)又沒(méi)有新鮮的血液注入，這樣就使得越來(lái)越多的劇團(tuán)只能依靠現(xiàn)有的人員進(jìn)行苦苦的支撐，連生計(jì)都成問(wèn)題了，那么創(chuàng)新就更加難以為繼了。而且劇團(tuán)本身的生存環(huán)境艱難，也導(dǎo)致劇團(tuán)成員的升級(jí)無(wú)法得到保證，很多劇團(tuán)的成員都只能說(shuō)是為愛(ài)發(fā)電，但這樣長(zhǎng)期以往劇團(tuán)的數(shù)目和婺劇表演者都會(huì)越來(lái)越少。

四、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境對(duì)金華婺劇的影響

國(guó)家更加重視金華婺劇的傳承，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起，為現(xiàn)代人提供了很多的娛樂(lè)選擇，這樣就使得傳統(tǒng)娛樂(lè)形式遭受了巨大的沖擊，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失在歷史的長(zhǎng)河中。而戲劇中的婺劇也沒(méi)有避免，而國(guó)家為了保護(hù)婺劇藝術(shù)的流傳，開(kāi)始逐漸重視婺劇的傳承。國(guó)家也開(kāi)始出臺(tái)相關(guān)的政策幫助婺劇適應(yīng)時(shí)代，也開(kāi)始帶頭為婺劇藝術(shù)進(jìn)行宣傳，這種引導(dǎo)對(duì)于目前的婺劇藝術(shù)形式起到了很大的幫助作用。

金華婺劇的傳播途徑多樣化，由于網(wǎng)絡(luò)的信息傳輸功能具有低成本和快捷的特點(diǎn)，這樣就使得婺劇的傳播途徑變得更加廣泛，婺劇的信息能夠在互聯(lián)網(wǎng)上實(shí)時(shí)共享，這比起過(guò)去人與人的傳播變得更加的快捷。而且通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也可以讓婺劇的藝術(shù)傳播脫離空間和時(shí)間，所有的信息都可以實(shí)時(shí)更新，讓觀眾在家也可以盡情欣賞婺劇的表演形式。

金華婺劇傳承方式發(fā)生變化。英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯認(rèn)為，傳統(tǒng)社會(huì)基本上是一個(gè)區(qū)域社會(huì)，在傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期，地域空間和傳播手段的限制制約了人們關(guān)于時(shí)間和空間的體驗(yàn)。⁶過(guò)去那年代人們對(duì)與婺劇的認(rèn)知方式只能通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀看，但是，現(xiàn)如今，隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)科技變得越來(lái)越先進(jìn)，不在婺地的人們也能了解婺劇并能學(xué)習(xí)婺劇，而對(duì)于婺劇感興趣或?qū)τ阪膭∷囆g(shù)有天賦的人，也能輕松的利用網(wǎng)絡(luò)條件來(lái)了解婺劇，且利用網(wǎng)絡(luò)也可以讓大眾普及關(guān)于婺劇的基本知識(shí)，這也在一定程度上促進(jìn)了婺劇的傳承。

婺劇學(xué)術(shù)討論交流更加便捷?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為婺劇學(xué)術(shù)討論提供了最便利的平臺(tái)，全國(guó)乃至全球?qū)︽膭∷囆g(shù)有自我看法的藝術(shù)家都可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行實(shí)時(shí)的討論，這種突破時(shí)間和空間的討論方式，更大程度豐富了婺劇的發(fā)展方向。參與學(xué)術(shù)交流的藝術(shù)家來(lái)自世界各地，接受這不同的文化風(fēng)貌，對(duì)于婺劇的認(rèn)識(shí)也更加的豐富多彩，婺劇的表達(dá)形式也會(huì)隨著良性的討論逐漸和時(shí)代接軌。

婺劇美學(xué)發(fā)生變革。傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)借助舞臺(tái)與觀眾實(shí)現(xiàn)互動(dòng)交流，營(yíng)造的是超現(xiàn)實(shí)的表演活動(dòng)。⁷但是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)可以營(yíng)造出一種超越現(xiàn)實(shí)感的表演形式，這種形式可以利用聲光電來(lái)突破傳統(tǒng)舞臺(tái)布景的限制，這些技術(shù)都可以把傳統(tǒng)婺劇表現(xiàn)方式可以直接呈現(xiàn)在觀眾的家里，讓觀眾可以利用全息投影以及3D技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)婺劇藝術(shù)自由。并且互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體技術(shù)所營(yíng)造的逼真和高清晰度的藝術(shù)呈現(xiàn)也會(huì)是婺劇的美學(xué)發(fā)生變革。再過(guò)去的時(shí)代，觀賞婺劇藝術(shù)只能到現(xiàn)場(chǎng)，但是條件有限，靠后的觀眾往往無(wú)法清晰的觀看，就使得婺劇表演的服飾都要亮眼，以方便后排觀眾觀賞，但是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的誕生直接避免位置引起的障礙，讓婺劇的美學(xué)呈現(xiàn)也變得多樣化。

五、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的金華婺劇傳承教育模式

金華婺劇進(jìn)入課堂，讓學(xué)生了解婺劇更加便捷。婺劇目前最為嚴(yán)重的就是藝術(shù)傳承得不到為繼，而將婺劇直接引入校園則是最好的宣傳方式，首先要讓學(xué)生知道什么是婺劇，能去培養(yǎng)他們對(duì)于婺劇的愛(ài)好。所以應(yīng)該讓一些大學(xué)開(kāi)設(shè)婺劇藝術(shù)專業(yè)，婺劇藝術(shù)老師口傳心授進(jìn)行教學(xué)，學(xué)校進(jìn)行共同聯(lián)合專業(yè)建設(shè)，為婺劇培養(yǎng)專門人才。而小學(xué)初高中的學(xué)生，婺劇則可以進(jìn)行義演和推廣，他們感知婺劇魅力，并且邀請(qǐng)民間藝人，也就是婺劇的傳承人在開(kāi)學(xué)第一課，這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，系統(tǒng)的向同學(xué)們介紹婺劇，針對(duì)學(xué)生打造一些青春戲曲活動(dòng)，這些青春版的曲目吸引年輕受眾的目光，讓他們開(kāi)始認(rèn)識(shí)婺劇。

婺劇藝術(shù)劇本創(chuàng)作出符合時(shí)代特征的劇本，制造專屬這個(gè)時(shí)代的經(jīng)典藝術(shù)，讓婺劇更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。讓婺劇劇本創(chuàng)造者根據(jù)目前這個(gè)時(shí)代的熱點(diǎn)實(shí)事以及主流精神，進(jìn)行較為透徹的認(rèn)識(shí)和分析，然后再根據(jù)婺劇本身的特色與當(dāng)代熱點(diǎn)事件以及主流精神進(jìn)行融合設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代青年審美的故事情節(jié)，并采用一些新型的藝術(shù)表達(dá)方式，讓藝術(shù)呈現(xiàn)形式更加的高級(jí)，。對(duì)于節(jié)目的推廣時(shí)，將這一類與時(shí)代融合的劇本，與過(guò)去的傳統(tǒng)劇本進(jìn)行相應(yīng)的區(qū)分，，既保留已有的觀眾受眾，也能吸引新時(shí)代的青少年來(lái)認(rèn)識(shí)婺劇并且學(xué)習(xí)婺劇。

完善婺劇教育，針對(duì)性培養(yǎng)婺劇藝術(shù)人才。由于過(guò)去傳統(tǒng)的環(huán)境限制，導(dǎo)致婺劇教育只能采用最為傳統(tǒng)的師徒制，這樣的方式需要長(zhǎng)年累月的積累，才有可能從千萬(wàn)人當(dāng)中培養(yǎng)出一個(gè)婺劇藝術(shù)天才，但是也有長(zhǎng)期的時(shí)間積累付出的精力付諸東流的可能。現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境給婺劇文化傳承提供了一個(gè)非常好的條件，信息共享可以在很大程度上減少婺劇教育當(dāng)中消耗的不必要的時(shí)間和精力，。在對(duì)于婺劇培養(yǎng)專業(yè)性藝術(shù)人才時(shí)，可以開(kāi)展普遍的大班制，讓大批的學(xué)生擁有參與婺劇的學(xué)習(xí)，并且提供他們相應(yīng)的婺劇藝術(shù)方面的信息獲取渠道，讓他們進(jìn)行自我的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，通過(guò)一個(gè)考核來(lái)進(jìn)行篩選。這樣就很方便從他們當(dāng)中篩選出那些最適合學(xué)習(xí)婺劇的人才。經(jīng)過(guò)這樣的初步篩選之后，再對(duì)那些有天賦或者極度熱愛(ài)的婺劇的人才進(jìn)行專門的培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的高端婺劇人才的概率會(huì)非常高，而且也能在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)于婺劇本身進(jìn)行一個(gè)很好的宣傳，從而提高婺劇的國(guó)民認(rèn)知度。

改變婺劇授課模式，增加婺劇的本身吸引力。婺劇的誕生目的就是為了給觀眾帶來(lái)娛樂(lè)效果，讓觀眾枯燥無(wú)味的生活當(dāng)中，增添一絲樂(lè)趣。那么在現(xiàn)代婺劇的本身的功能也不應(yīng)該喪失，并且由于時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的年輕人對(duì)于娛樂(lè)的選擇有很多種，并且對(duì)于婺劇本身的學(xué)習(xí)也缺乏了那一份敬畏之心，這樣就使得婺劇的教育本身很難推進(jìn)，所以為了更好的傳承婺劇，就應(yīng)該在授課模式本身上開(kāi)展一些變化。通過(guò)增加授課內(nèi)容的豐富度，讓青少年真正的對(duì)于婺劇產(chǎn)生興趣，讓他們真正的認(rèn)識(shí)到婺劇的魅力，這樣就從根本上增加了他們對(duì)于婺劇學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。而且符合時(shí)代特征的年輕人，他們也可以對(duì)于婺劇的藝術(shù)呈現(xiàn)內(nèi)容增加一些屬于青年人自身的建議，這樣婺劇的本身調(diào)整與青少年的想法進(jìn)行碰撞，這樣就能產(chǎn)生不一樣的火花，從而誕生出更加有意義的婺劇形式。

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金華市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)一般課題，項(xiàng)目名稱：基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下金華婺劇音樂(lè)文化傳承教育模式探索研究，課題編號(hào)：YB2020162