摘要：隨著我們國家綜合國力的提高，我國在世界上的地位越來越重要，人們的文化自信心不斷增強(qiáng)，人們越來越意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，人們對傳統(tǒng)文化的了解也越來越廣泛。同時(shí)隨著人們生活水平的提高，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來越迅速，文創(chuàng)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)界的一個(gè)熾熱點(diǎn)，世界上的多個(gè)國家也都積極地、大力地發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。本文以中國的傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn)，結(jié)合文創(chuàng)設(shè)計(jì)的特性，在概述傳統(tǒng)文化和文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，通過分析文創(chuàng)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化屬性的重要性，探討了傳統(tǒng)文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;文創(chuàng)設(shè)計(jì);發(fā)展前景。

前言：中國傳統(tǒng)文化是中國文化中的重要組成部分，在中國文化中最具代表性。文創(chuàng)設(shè)計(jì)則是提取文化中的某些元素進(jìn)行設(shè)計(jì)工作，是通過對文化進(jìn)行解剖、分析，再對文化進(jìn)行整合、歸納，從而賦予更深層次的含義，創(chuàng)造出具有文化屬性附加值的產(chǎn)品。文創(chuàng)設(shè)計(jì)是文化與產(chǎn)品相結(jié)合的產(chǎn)物，不但能使消費(fèi)者了解文化，觸發(fā)消費(fèi)者深層的文化觸感，還可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓消費(fèi)者既買到了自己想要產(chǎn)品的物質(zhì)屬性，而且也讓消費(fèi)者得到了文化情感需求。

一、傳統(tǒng)文化和文創(chuàng)產(chǎn)品的基本概念

要想把傳統(tǒng)文化運(yùn)用到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中來，必須充分的了解中國傳統(tǒng)文化和文創(chuàng)設(shè)計(jì)的基本方法和內(nèi)涵，下面將著重?cái)⑹鲆幌聜鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵以及文創(chuàng)設(shè)計(jì)的概念。

1.中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)單一的概念，傳統(tǒng)文化并不是單單的指代“文化”，它更加強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與文化之間的聯(lián)系。文化概念有廣義概念和狹義概念之分。 廣義概念上的“文化”是指人類社會(huì)區(qū)別于其他物種的本質(zhì)特征，是人類生活的總和，不但包括精神生活，而且還包括物質(zhì)生活和社會(huì)生活等極其廣泛的方面。 狹義概念上的“文化”，則是去除了人類在其社會(huì)歷史生活當(dāng)中與物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)有關(guān)的部分，僅僅包括其在歷史生活當(dāng)中的精神創(chuàng)造及其成果，是意識(shí)、觀念、心態(tài)和習(xí)俗的總和。

我們平常概念中的文化，主要指狹義的文化。中國的傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史的日常生活中形成和創(chuàng)造的文化，是中華民族偉大財(cái)富，在描述中國傳統(tǒng)文化時(shí)我們更要強(qiáng)調(diào)中國文化的傳統(tǒng)性?！皞鹘y(tǒng)”是指經(jīng)過多代人的生活傳承下來的、具有民族性、本土性的特點(diǎn)，是通過歷史生活世世代代延傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣、思想文化、制度規(guī)范、宗教藝術(shù)乃至思維方式、行為方式的總和，具有時(shí)間上的歷史性、延續(xù)性以及空間上的拓展性和權(quán)威性的特點(diǎn)。

2.文創(chuàng)設(shè)計(jì)的概念

文創(chuàng)設(shè)計(jì)是用設(shè)計(jì)的手法將文化與創(chuàng)意相互結(jié)合，將一些文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程之中，是以文化創(chuàng)意產(chǎn)品做為觸發(fā)點(diǎn)，宣傳弘揚(yáng)一些基本的文化，文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中對文化價(jià)值再創(chuàng)造的能力。文創(chuàng)設(shè)計(jì)主要依靠設(shè)計(jì)師的智慧、技能和天賦，對一些文化進(jìn)行整合、再造與創(chuàng)新。文創(chuàng)設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品中，文創(chuàng)產(chǎn)品中蘊(yùn)含著較高水平的精神文化。文創(chuàng)設(shè)計(jì)通過對文化的創(chuàng)新、整合，以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式吸引廣大消費(fèi)者眼球，可以滿足人們更高層次生活的追求。文創(chuàng)產(chǎn)品背后表達(dá)了一些文化內(nèi)涵，現(xiàn)如今，越來越多的人提倡文創(chuàng)設(shè)計(jì)，人們對文創(chuàng)產(chǎn)品的接收度也越來越高。

二、傳統(tǒng)文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的重要性

傳統(tǒng)文化是中國文化中最有代表性的文化，也是中華民族世世代代積累下的寶貴文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展關(guān)系到民族的文化自信，隨著全球化進(jìn)程越來越迅速，國外文化對中國本土化的傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊。為了增強(qiáng)民族歸屬感，增強(qiáng)民族的文化自信，就需要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，而文創(chuàng)設(shè)計(jì)正是一個(gè)非常好的切入點(diǎn)。

中國作為最古老的東方國家，擁有數(shù)千年的歷史，同時(shí)也積累了許許多多優(yōu)良文化傳統(tǒng)，內(nèi)容豐富、歷史悠久是其最重要的特征。這些悠久、深厚的傳統(tǒng)文化，對我們的生活產(chǎn)生了諸多的影響，在其當(dāng)中蘊(yùn)含著許多先人智慧和經(jīng)驗(yàn)，值得當(dāng)代設(shè)計(jì)師對其關(guān)注，并將傳統(tǒng)文化融入到當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。文創(chuàng)產(chǎn)品作為目前市面上比較流行的產(chǎn)品之一，在人們生活中的各個(gè)領(lǐng)域都有涉及，運(yùn)用文創(chuàng)產(chǎn)品作為載體，是弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化的一條道路。

三、傳統(tǒng)文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

1、在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)具有多樣性。傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)上看是古人對待事物的認(rèn)知與體會(huì)。在中華民族的歷史長河中，各個(gè)朝代都有其獨(dú)特的文化。文化創(chuàng)意產(chǎn)品本身就孕有文化內(nèi)涵，而傳統(tǒng)文化種類繁多、豐富多彩。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，正是對這種傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念的傳承。因而，在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的時(shí)候，需要融入傳統(tǒng)文化，使其具有傳統(tǒng)意味

2、創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)

2.1. 傳統(tǒng)元素

對傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新，對傳統(tǒng)文化提取表現(xiàn)形式、造型、色彩，并對其進(jìn)行概括與轉(zhuǎn)化，采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法，諸如，打散重構(gòu)、部分代替、局部設(shè)計(jì)等，將傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成符合現(xiàn)代社會(huì)的審美表達(dá)出來。

2.2. 色彩創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)色彩中，有許多顏色都有特定的含義，比如說黃色代表著權(quán)力，在中國古代的一些王朝中，尋常百姓是不能用黃色布料的;紅色在民間象征著吉祥喜慶，比如古代結(jié)婚所用的衣服、配飾基本上都是紅色的。在文創(chuàng)設(shè)計(jì)過程中，需要對其色彩、含義進(jìn)行創(chuàng)意表現(xiàn)?？紤]傳統(tǒng)色彩含義的同時(shí)，可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行一定的突破，使傳統(tǒng)色彩表現(xiàn)新穎，使傳統(tǒng)手工藝類文化創(chuàng)意產(chǎn)品風(fēng)格獨(dú)特。

2.33. 功能創(chuàng)新

功能創(chuàng)新，是在設(shè)計(jì)的時(shí)候創(chuàng)新其功能，以使產(chǎn)品具有多種功能?？梢詮膬蓚€(gè)方面對傳統(tǒng)手工藝類文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行功能創(chuàng)新：一方面是產(chǎn)品必須符合現(xiàn)代人的生活需求，實(shí)現(xiàn)功能最大化;另一方面，不能完全剔除傳統(tǒng)手工藝及手工藝品的功能性，通過對造型、材料、技術(shù)的改變，開發(fā)出更多功能來滿足現(xiàn)代人的需求。

結(jié)論：傳統(tǒng)文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，具有極其重要的作用，在進(jìn)行文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)的時(shí)候，要注意汲取傳統(tǒng)文化的精華，并對其進(jìn)行創(chuàng)新，從而使文化產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)獨(dú)特而具有吸引力，以使其得到可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡介：范振超，男，漢族，山東省菏澤市，山東青年政治學(xué)院，助教，碩士研究生