張 雯

音樂學科在整個教學體系中起重要作用，它會對學生的人文精神、審美情操、道德修養(yǎng)等方面有深遠影響。隨著新課程改革的全面普及，從教者對音樂教學工作越來越重視，并不斷探索、創(chuàng)新教學模式。同時，隨著素質(zhì)教育的全面推廣，學生的道德教育問題也越來越受到重視。因此，提出了立德樹人的教育理念，并把德育教育與各學科教學相結(jié)合，為促進學生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)不斷探索和創(chuàng)新教學策略，將音樂教學與德育教育相結(jié)合，為學生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學環(huán)境?；诖?，本文重點論述立德樹人教育背景下，教師如何在小學音樂課堂滲透德育教育。

一、重視音樂鑒賞和音樂文化史的教學

音樂鑒賞教學，能在深層次上挖掘出德育教育的因素和人格塑造方面的內(nèi)容。因此，教師在設(shè)計教學環(huán)節(jié)時應(yīng)增加音樂鑒賞環(huán)節(jié)。在教學實踐中，教師要根據(jù)樂曲的作者還有歌曲創(chuàng)作的背景進行延展教學，通過音樂作者與創(chuàng)作背景或主題來感染學生。不同題材的音樂作品有不同的主題，教師在日常教學中，應(yīng)該帶領(lǐng)學生體會音樂創(chuàng)作背后的內(nèi)涵，讓學生有所感悟。此外，教師也應(yīng)將我國的傳統(tǒng)民族音樂作為教學重點，鼓勵學生感受優(yōu)秀的中華文化[1]。

例如，以蘇少版三年級上冊第二單元《快樂恰恰恰》為教學案例。本節(jié)課的教學重點是《阿西阿西》，筆者在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)播放《愛我中華》，激發(fā)學生的民族自豪感。教師在導(dǎo)入時，指出我國是統(tǒng)一的多民族國家，一共有56個民族，大家像兄弟姐妹一樣團結(jié)互助，友好往來，然后過渡到《阿西阿西》。這是貴州彝族的一首民謠，“阿西阿西”是彝族語“我們是好朋友”的意思。在教學過程中，教師帶領(lǐng)學生一起感受不同民族的文化氛圍，理解中華民族是一個團結(jié)的大家庭，有利于培養(yǎng)學生對各個民族的熱愛之情。

二、豐富音樂課堂教學形式

隨著新課程改革的不斷推進，師生之間角色互換，學生成為課堂活動的主體。為了更好地落實德育教育目標，音樂教師可以探索豐富的教學模式，改變單一的教學模式。因此，在教學過程中，教師可以運用多種教學手段，增強對學生的感官刺激，激發(fā)學生的學習動機。多元化的教學模式能夠調(diào)動學生的主觀能動性，讓學生主動參與到教學活動中［2］。例如，教師在教學過程中可以設(shè)計音樂沙龍、組織音樂講座等，豐富教學形式。教師還可以鼓勵學生自己編排舞蹈，讓學生在體驗中學習音樂。

以蘇少版五年級上冊第三單元七彩地圖中的《我愛我的家鄉(xiāng)》為例，教師可以鼓勵學生通過聽、唱、彈、奏、演等音樂活動感受這節(jié)課，教師可以把教學重點放在“演”上，讓學生分小組編排舞蹈，介紹自己的家鄉(xiāng)，可以分為風俗習慣、地域特色等主題，通過編排舞蹈，讓學生體驗歌曲和樂譜的情緒，感受音樂所表達的愛祖國、愛家鄉(xiāng)的別樣深情。表演結(jié)束后，教師要對學生的表演加以肯定，讓學生在潛移默化中受到美的熏陶和渲染，這對構(gòu)建學生良好的人格有重要意義。

三、除去功利化，引導(dǎo)學生形成美的信仰

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，很多事情的功利化傾向越來越嚴重。但教師在音樂教學中，要不忘初心，回歸人類心靈的最深處，激發(fā)學生對美好事物的渴望之情。教師在制定音樂教學目標時，也要回歸本心，引導(dǎo)學生擺正心態(tài)，減少某些功利化的追求，引導(dǎo)學生形成對美的信仰，這也是立德樹人教育的一個重要追求[3]。

四、結(jié)束語

本文重點論述立德樹人背景下小學音樂課堂如何進行德育教育，并從三個方面進行討論，隨著新課改對音樂學科的重視，教師應(yīng)抓住對學生進行德育教育的機會，并針對小學生的學習現(xiàn)狀與年齡特點，更好地設(shè)計教學方案，正確引導(dǎo)學生在音樂學習過程中獲得美的體驗和感受，對“美”有追求、有信仰，進一步提升學生的思想品格，將立德樹人教育理念真正落實到實處。