林瑞華

摘 要：小學(xué)的德育教育與核心素養(yǎng)下的文化傳承不但能夠激發(fā)學(xué)生的道德修養(yǎng)與核心素質(zhì)，增強(qiáng)人民對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與重視程度，還有利于國家對外發(fā)展與文化輸出，意義深遠(yuǎn)。因此本文從德育教育與文化傳承的角度，就核心素養(yǎng)下的小學(xué)德育教育研究展開分析與論述，旨在促進(jìn)并推動(dòng)小學(xué)德育教育工作的切實(shí)開展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育教育;核心素養(yǎng);傳統(tǒng)文化;思想品德

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877（2020）32-0014-02

【Abstract】Moral education in primary schools and cultural heritage under the core literacy can not only stimulate students' Moral Cultivation and core quality，enhance people's awareness and attention to traditional culture，but also conducive to the country's external development and cultural output，which is of far-reaching significance.Therefore，from the perspective of moral education and cultural heritage，this paper analyzes and discusses the primary school moral education research under the core literacy，aiming to promote and promote the practical development of primary school moral education.

【Keywords】Primary school moral education;Core literacy;Traditional culture;Ideological and moral

隨著社會的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，整個(gè)社會一方面更加重視小學(xué)的基礎(chǔ)教育和文化知識，另一方面也對小學(xué)德育教育和核心素養(yǎng)發(fā)展提出了進(jìn)一步的要求。特別是如今中國逐步走出國門，走向世界的意愿與要求不斷增大，更需要國民本身素養(yǎng)的不斷提高和加強(qiáng)，尤其是即將接任祖國新時(shí)代發(fā)展重?fù)?dān)的新一代。而這一切的基礎(chǔ)，就是從娃娃抓起，從小學(xué)的基礎(chǔ)教育和德育教育與核心素養(yǎng)下的文化傳承抓起。

1.德育教育和核心素養(yǎng)發(fā)展對于小學(xué)教育的重要意義

中華民族從古至今一直都把德行作為一個(gè)人的立世之本，對于德行的贊揚(yáng)，歌頌與追求的名人圣賢更不在少數(shù)。劉向也曾言：“德行廣大而守以恭者榮”，是對有德行者的無限贊美。因此，在義務(wù)教育階段，尤其是對于懵懂無知的小學(xué)生而言，德育教育更是教育工作的重中之重。小學(xué)生正處于道德觀和言行舉止初步形成的階段，此時(shí)對于他們的道德培養(yǎng)至關(guān)重要。就家庭教育而言，可能有些父母教育意識不夠，或是缺少時(shí)間去陪伴和教育孩子，因此學(xué)校對于學(xué)生的德育教育工作就顯得尤為重要了。這不僅是在引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的三觀，也為孩子們的未來鋪建了一條平坦的光明大道。因此德育教育的位置甚至應(yīng)該置于文化教育之上，畢竟小學(xué)的主要任務(wù)就是發(fā)展學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和興趣愛好，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情為今后發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

文化傳承是對小學(xué)生基于新時(shí)代的特殊要求，如今國家日益興旺強(qiáng)盛，但我們?nèi)圆荒軄G棄那些先人長者對我們的啟發(fā)和告誡。正所謂以史鑒今，一個(gè)國家的悠久歷史和文化積累是所有國人的驕傲，更是世界的豐厚財(cái)寶。因此，對于文化的傳承與新時(shí)代的運(yùn)用也尤為重要，由于小學(xué)生的認(rèn)知水平和思維拓展能力不夠，這就需要教師的正確引導(dǎo)和幫助。綜上，德育教育蘊(yùn)藏與文化傳承之中，而語言文化也順理成章地延續(xù)著德育教育的精神命脈，這就促成了在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)之下進(jìn)行德育教育的根本目的。

2.融入思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生思想道德文化發(fā)展

由于小學(xué)生年齡較小，可塑性強(qiáng)，因此適時(shí)融入思想品德教育有助于提升學(xué)生的思想道德文化情感。通過思想品德內(nèi)容這一適合小學(xué)生閱讀理解的德育教育文化讀物，有效地促進(jìn)了小學(xué)核心素養(yǎng)下的德育教育認(rèn)知學(xué)習(xí)。

（1）明確教育目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生的思想道德文化意識。思想品德課的目的就是引導(dǎo)學(xué)生的言行舉止，傳輸正確的思想道德觀念，讓學(xué)生耳濡目染中受到教育。但小學(xué)生本身理解能力較弱，同時(shí)難以長期集中精力，容易被外界環(huán)境所影響，因此教師在教學(xué)過程中要通過有趣的內(nèi)容來吸引學(xué)生的注意力，無論是小故事的引入，還是生動(dòng)的視頻課件，都可以在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性。通過教學(xué)手段的運(yùn)用，既能夠明確教育目標(biāo)，又能夠在一定程度上為發(fā)展學(xué)生的道德文化作鋪墊，可謂一舉兩得。例如，思想品德課程中《伸出愛的手》這一課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，就可以借助于多媒體教學(xué)課件的運(yùn)用來渲染社會這個(gè)溫暖的大家庭的點(diǎn)滴關(guān)愛事例。在“健康生活”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的核心素養(yǎng)意識下，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)愛他人的思想道德品質(zhì)，同時(shí)，傳承了“愛的贊歌”這樣的文化，為學(xué)生進(jìn)一步踐行思想道德下的人文情懷作了鋪墊。

（2）結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，開展多樣的傳承教育活動(dòng)。小學(xué)生的天性都比較活潑好動(dòng)，在這種沒有硬性要求的課上難免會躁動(dòng)，交頭接耳，甚至?xí)徽J(rèn)真聽講，因此更需要教師結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來開展多樣的教育活動(dòng)。一方面不能壓制學(xué)生愛交流討論的本性，另一方面也要通過有效的活動(dòng)形式來促進(jìn)學(xué)生道德意識的提升。教師可以開展課堂情景模擬活動(dòng)來進(jìn)行德育教育內(nèi)容的滲透，結(jié)合學(xué)生活躍愛玩，以情景模擬的方式讓學(xué)生展示了自己的想法和看待問題的方法角度。教師可以從正確的思想角度進(jìn)行鼓勵(lì)和支持，對錯(cuò)誤的想法加以糾正，也可以利用場下的同學(xué)意見對活動(dòng)內(nèi)容加以深入的分析引領(lǐng)。情景模擬可以由教師自由選題，選擇適合小學(xué)生的問題和生活中的題目，可以讓小學(xué)生更自由、輕松，從而達(dá)到更好的效果。例如，低年級學(xué)生思維能力較弱，教師可以創(chuàng)設(shè)簡單的活動(dòng)內(nèi)容，少一些深層的情景，多一些鮮明直白的道理。而到了中高年級，學(xué)生的理解能力和自我思維能力不斷提高，教師可以設(shè)計(jì)人與人之間較為復(fù)雜的場景，讓學(xué)生自由發(fā)揮，給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間展示自己。

（3）對學(xué)生的思想道德教育，立足于教材之上，又?jǐn)U展于教材之外。文本教材內(nèi)容是傳承語言文化的直接素材，核心素養(yǎng)下的小學(xué)德育教育工作離不開對各學(xué)科的知識運(yùn)用。傳承語言文化，需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活認(rèn)知，同時(shí)更需要依托于課內(nèi)的知識文化學(xué)習(xí)。首先，教師自己一定要認(rèn)真研讀，仔細(xì)體會，深入思考相關(guān)的德育教育知識，才能在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生有效地開展學(xué)習(xí)。正確科學(xué)地向同學(xué)闡明課本中的道理，讓學(xué)生能夠理解且樂于接受。其次，課本上的故事比較簡單，有些故事離學(xué)生的認(rèn)知范圍也比較遙遠(yuǎn)，學(xué)生看不見也摸不到，不利于理解、吸收，這時(shí)教師就要結(jié)合學(xué)生常見的，貼近生活的事例來講解，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到更好的效果。另外，教師要積極拓展課外學(xué)習(xí)資源，以促進(jìn)學(xué)生的道德教育認(rèn)知。例如，可以借助社會視角下的道德法治問題對學(xué)生進(jìn)行基本的德育教育，也可以通過紅領(lǐng)巾教育活動(dòng)來傳承德育文化知識，以課內(nèi)外相結(jié)合的教育方式，發(fā)揮了德育教育的先鋒作用，為學(xué)生形成健全和積極的思想意識奠定了基礎(chǔ)。

3.借助其它文化課程，有效地滲透德育教育知識

課程知識體系都有著相互融匯、共同促進(jìn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。任何學(xué)科都不能是孤立的個(gè)體存在，學(xué)科間的知識補(bǔ)給和互惠互利形成了課程整體的利益鏈。

（1）汲取語文知識力量，促進(jìn)德育教育工作發(fā)展。語文課是小學(xué)階段重要的綜合課程，對于德育教育有重要的促進(jìn)作用。尤其隨著西方文化的不斷涌入，我國引以為傲的悠久傳統(tǒng)文化受到不斷沖擊，其中的優(yōu)秀思想也在逐步喪失，甚而出現(xiàn)了許多崇洋媚外的東西。因此，語文課上對于傳統(tǒng)文化的深入發(fā)掘和廣泛普及顯得尤為重要。教師可以以傳統(tǒng)文學(xué)為切入點(diǎn)進(jìn)行德育教育，再結(jié)合教材的優(yōu)秀古詩詞和相關(guān)篇章，向?qū)W生滲透德育知識。例如，在教學(xué)“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”時(shí)向?qū)W生滲透友愛的思想，無論對老對少，都要友愛關(guān)懷。再加以類似《孔融讓梨》這樣尊老愛幼的小故事，讓學(xué)生體會尊敬關(guān)愛的美德和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值時(shí)的驕傲與快樂。這些小故事都可以在授課過程中以課外拓展的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，在緩解課堂壓力的同時(shí)，無形中能夠向?qū)W生進(jìn)行德育教育。此外，語文課堂通過傳承文字語言文化進(jìn)行德育教育的方法也極為有效。例如，很多學(xué)校的語文課堂都在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，有關(guān)《論語》《弟子規(guī)》等經(jīng)典篇章，學(xué)生也是極為熟悉。通過經(jīng)典文學(xué)的誦讀，學(xué)生不僅可以加強(qiáng)自身核心素養(yǎng)，對歷史和傳承有了新的認(rèn)識，同時(shí)也是對于傳統(tǒng)文學(xué)語言的一種傳承。

（2）借鑒其它課程的教育力量，提升學(xué)生的德育認(rèn)知情懷。小學(xué)的其它課程，也能夠適當(dāng)?shù)厝谌氲掠逃齼?nèi)容。例如，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》一書，就是很好的德育教育經(jīng)典讀物。結(jié)合古代兒童所學(xué)的啟蒙典故，再通過穿插儒家的經(jīng)典文化，從天地文化，擴(kuò)展到修身立德、持志勉學(xué)，再到為官之德，在儒家的哲學(xué)觀念和士人君子的精神世界里，學(xué)生能夠潛移默化地得以熏陶，并從中受到一定的德育教育，培養(yǎng)了學(xué)生的德育認(rèn)知情懷。

綜上所述，德育教育對于小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著重要的促進(jìn)作用。在核心素養(yǎng)的教育觀念引領(lǐng)下，小學(xué)德育教育工作正以蓬勃興起之勢改變著學(xué)生的精神成長世界。傳承語言文化，創(chuàng)新德育教育，這是提升學(xué)生思想價(jià)值觀念的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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