張恩豐

摘? ? 要：思政課議題式教學(xué)中話題的選擇、議題的確定、情境的創(chuàng)設(shè)、問題的設(shè)置、活動的開展和評價必須緊緊圍繞學(xué)生。要基于生活、尊重規(guī)律、關(guān)注體驗、引導(dǎo)生成、引領(lǐng)方向;要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，有話可說、能說、會說、想說、說好，讓課堂彰顯活力和生命力。

關(guān)鍵詞：思政課教學(xué);學(xué)生主體;議題式教學(xué)

從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來說，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師、教材、教學(xué)條件是學(xué)生學(xué)習(xí)的介質(zhì)。因此，課堂教學(xué)要充分利用學(xué)生的主體地位，運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式助推學(xué)生學(xué)習(xí)?！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂版）》指出：學(xué)科內(nèi)容采取思維活動和社會實踐活動等方式呈現(xiàn)，即通過一系列活動及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計，實現(xiàn)“課程內(nèi)容活動化”“活動內(nèi)容課程化”。要通過議題的引入、引導(dǎo)和討論，推動教師轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，使教學(xué)在師生互動、開放民主的氛圍中進(jìn)行。因此，議題式教學(xué)要以學(xué)生為主體，教學(xué)中話題的選擇、議題的確定、情境的創(chuàng)設(shè)、問題的設(shè)置、活動的開展和評價必須緊緊圍繞學(xué)生，著眼學(xué)生發(fā)展需要，基于學(xué)生成長體驗，引領(lǐng)學(xué)生回歸生活。

一、源于生活，貼近學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生有話可說

思政課作為活動型學(xué)科課程，力求構(gòu)建學(xué)科邏輯與實踐邏輯、理論知識與生活關(guān)切相結(jié)合。著眼于學(xué)生的真實生活和長遠(yuǎn)發(fā)展，使理論觀點與生活經(jīng)驗、勞動經(jīng)歷有機(jī)結(jié)合。因此，思政課課堂教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)心生活，讓學(xué)生對知識理解有豐厚的現(xiàn)實土壤。

比如，教學(xué)《政治與法治》中“基層群眾自治制度”這一內(nèi)容。公民如何參與社會管理，對于大多數(shù)學(xué)生來講熟悉而又陌生，因為高中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，很少有時間關(guān)注或親身參與社會管理。但是，在這次疫情中，因為小區(qū)和村莊封閉管理、居民居家隔離，這為居家學(xué)習(xí)的高中生提供了一個切實體驗參與社會管理的機(jī)會?；谶@樣的生活實際，設(shè)置議題：面對疫情，幸福家園如何共同守護(hù)？這是一個在特殊復(fù)雜的現(xiàn)實環(huán)境中的問題，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可借鑒，問題的解決直接來自生活，真正體現(xiàn)知識源于生活又服務(wù)于生活。為推進(jìn)議題的討論，可開展三個環(huán)節(jié)的活動。環(huán)節(jié)一，措施薈萃。引導(dǎo)學(xué)生收集所在小區(qū)、社區(qū)為防控疫情采取的針對性舉措并進(jìn)行分享。學(xué)生收集到有關(guān)信息，如如何宣傳發(fā)動？社區(qū)的廣播、櫥窗、橫幅，鄉(xiāng)村的大喇叭各顯神通;如何上街購物滿足生活所需？每戶每兩天派1人憑小區(qū)（村莊）自制出入證出入;如何有效回收廢口罩？廢口罩換肥皂就是一招;如何及時了解居民體溫情況？手機(jī)打卡、小區(qū)微信群能幫大忙。環(huán)節(jié)二，集思廣益。進(jìn)一步探討這些舉措是如何確定并具體實施的。這一活動主要解決基層民主管理的具體方式，讓學(xué)生從具體的經(jīng)歷中理解民主管理。環(huán)節(jié)三，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。經(jīng)歷這次過程，你對參與民主管理有何體會？這一活動意在讓學(xué)生感悟民主管理的意義，堅定基層民主制度信念。通過這三個環(huán)節(jié)的具體活動，讓學(xué)生講述自己經(jīng)歷過的參與小區(qū)管理的故事，讓這些鮮活的事實和生動的過程說話，能夠深刻體會如何參與管理、理解參與民主管理的意義和對青年學(xué)生成長的作用，從而培養(yǎng)對基層民主政治制度的認(rèn)同。

二、尊重規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知水平，讓學(xué)生有話能說

尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律是思政課課程標(biāo)準(zhǔn)遵循的基本理念。規(guī)律是客觀的，教學(xué)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知水平。人們對新知識的理解總是建立在自身原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的，當(dāng)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知識有支撐作用時，人們就相對容易理解新知識;相反，如果原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏支撐新知識的內(nèi)容，或原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相關(guān)知識未被激活，人們對新知識的理解將變得相對困難。教學(xué)中應(yīng)充分利用學(xué)生原有的體驗和認(rèn)知，努力尋找“最近發(fā)展區(qū)”，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展。

比如，《哲學(xué)與文化》中對“唯物辯證法的實質(zhì)與核心”這一內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生對矛盾的相關(guān)知識理解比較困難，如何理解具體問題具體分析這一馬克思主義活的靈魂，將這一工作原則貫徹到具體的生活之中是有難度的?；诟咧猩幱诔橄笏季S能力形成的關(guān)鍵期，要利用生活的具體經(jīng)歷讓學(xué)生感知抽象的哲學(xué)道理，培養(yǎng)抽象思維能力。在教學(xué)中設(shè)置議題：如何正確看待疫情期間停課、復(fù)學(xué)。關(guān)于疫情期間的停課、復(fù)學(xué)這是學(xué)生親身經(jīng)歷的，也是事關(guān)學(xué)生切身利益的，學(xué)生有話可說，也有話想說，但不一定正確合理。不同地區(qū)、不同年段、不同要求的學(xué)生看法可能不同。因此要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識，達(dá)成共識。通過學(xué)生親身的感受，分析現(xiàn)實，在碰撞中形成理智的看法。如通過日常生活中父母對待孩子學(xué)習(xí)和健康問題的態(tài)度，遷移到疫情之下的停課、復(fù)學(xué)。我們都知道父母希望自己的子女能夠健康成長，希望孩子堅持努力學(xué)習(xí)。但是，在孩子生病之時卻會讓他們先休息好，在正常情況時會要求孩子不能放松學(xué)習(xí)。同樣，當(dāng)疫情蔓延，尚未有效控制之時，為了學(xué)生安全和健康全國停課;當(dāng)疫情基本穩(wěn)定，各省視具體情況復(fù)學(xué);當(dāng)疫情突變，北京果斷叫停復(fù)學(xué)等。通過學(xué)生的具體感受和觀點碰撞，經(jīng)歷“同化”或“順應(yīng)”，形成更多的心理表征，從而感悟矛盾具有特殊性。隨著條件的變化矛盾雙方和不同矛盾的地位會發(fā)生變化，要用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，關(guān)注變化、全面的客觀實際，才能真正做到一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析。

三、關(guān)注體驗，觸動學(xué)生的思想情感，讓學(xué)生有話會說

思政課是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論教育，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。要引領(lǐng)學(xué)生通過觀察、辨析、反思和實踐，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義。課堂教學(xué)如果不能觸動學(xué)生的內(nèi)心深處，不能引起學(xué)生行為的改變，那只是灌輸具體的知識而已，沒有真正起到教育的作用。因此，要重視學(xué)生的情感體驗，用典型事例打動學(xué)生，用人民群眾期盼的事情來說話。

比如，在教學(xué)《政治與法治》中“始終堅持以人民為中心”這一內(nèi)容時，設(shè)置議題：奪取抗疫勝利，共產(chǎn)黨為什么能？圍繞議題，要求學(xué)生開展活動并完成相關(guān)任務(wù)。1.收集抗疫中黨員的典型事例并說說自己的感受。2.面對疫情，發(fā)出最響亮的聲音“我是黨員我先上”，說說黨員和普通群眾有什么區(qū)別。3.討論面對危險為什么一批又一批美麗的“逆行者”毅然前行。4.結(jié)合抗擊疫情，分析黨是如何踐行以人民為中心的發(fā)展理念。5.為奪取抗疫的勝利，我們能做什么，該做什么？通過這些活動的開展和問題的思考，讓學(xué)生切身感受到不管是老黨員還是90后的新黨員，甚至是疫情期間申請入黨的年輕人身上表現(xiàn)出來的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在疫情救治方面，“在全國范圍調(diào)集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進(jìn)的設(shè)備、最急需的資源，全力以赴投入疫病救治，救治費用全部由國家承擔(dān)”。黨和政府本著應(yīng)收盡收原則，不惜一切代價救治，不放棄一個病人，哪怕是108歲的老人也盡全力救治。為了減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)，盡快恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)，出臺相關(guān)減免稅收政策;為了更好地保障居民生活，企業(yè)讓利、政府補貼，發(fā)放消費券;為了能夠恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)，一些企業(yè)和地方政府專車接送務(wù)工人員或報銷路費、提供食宿補貼等。讓處于不同家庭背景的學(xué)生能夠切實體會到社會主義制度的優(yōu)越性，理解中國共產(chǎn)黨初心使命，彰顯黨把人民放在第一位的赤子之心，理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，培養(yǎng)對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和擁護(hù)社會主義制度的認(rèn)同。珍惜來之不易的幸福生活，培養(yǎng)家國情懷，真學(xué)真懂真信真用馬克思主義。

四、引導(dǎo)生成，瞄準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展需求，讓學(xué)生有話想說

思政課關(guān)注思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，要引領(lǐng)學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀。在課堂教學(xué)中，話題的選擇、議題的設(shè)置、情境的創(chuàng)設(shè)、活動的開展和評價都要指向?qū)W科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。課堂教學(xué)要將學(xué)科的知識融入學(xué)生的生活體驗，激發(fā)學(xué)生的思維，解決學(xué)生的困惑，讓學(xué)生感受到有用才會愿意去學(xué)。

在“法治中國建設(shè)”這一課教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹立法治觀念，能夠讓學(xué)生真正理解建設(shè)法治中國是系統(tǒng)工程，既需要黨和國家的統(tǒng)籌與規(guī)劃，更需要公民和全社會的參與與推動。為了達(dá)成這一目標(biāo)，設(shè)計確定議題：當(dāng)疫情突然而至，我們該怎么辦？圍繞該議題從不同主體的角度設(shè)置三方面相應(yīng)的問題：

1.作為公民的你有什么所見、所聞、所思、所為？（比如：當(dāng)你第一時間聽到有關(guān)疫情信息時，你的真實感受是什么，當(dāng)時有什么行動？當(dāng)你獲得的信息有沖突，你有何想法，是如何做的？當(dāng)你獲知關(guān)于疫情的更多權(quán)威消息時，你的想法有什么變化？其間你做了什么？當(dāng)疫情不斷升級，采取封閉式管理時，你又有何想法，又是如何做的？當(dāng)政府有關(guān)部門對人們生活、生產(chǎn)等各方面提供科學(xué)指導(dǎo)和做出相關(guān)規(guī)定時，你又是怎么想的、怎么做的？當(dāng)你看到一問三不知的官員被免職，因截留口罩行為被免職等相關(guān)報道的時候，你想說什么？你認(rèn)為我們要做什么？）2.作為管理者和服務(wù)者的政府該做些什么？為什么？你認(rèn)為怎樣才能做得更好？3.要奪取抗疫的勝利，你認(rèn)為還需要哪些主體的參與，說說你的理由。抗疫的階段性勝利，給了你怎樣的啟示？

這些問題滲透教材的內(nèi)容，也融入了具體的情境之中，伴隨著疫情發(fā)展，也遵循著學(xué)生的認(rèn)知過程，由此及彼、由具體到抽象展開。通過對現(xiàn)象多角度、多層次的思考，逐漸認(rèn)清事物背后的本質(zhì)，解開學(xué)生認(rèn)知上的疑惑。通過學(xué)生自身經(jīng)歷和感受，真實呈現(xiàn)公民與政府的關(guān)系，從而相信政府是為人民服務(wù)的，理解政府的決策，支持政府的工作，監(jiān)督政府的行為。理解法治社會建設(shè)和法治政府建設(shè)對于法治國家建設(shè)的重要作用。通過一系列問題的思考，來培養(yǎng)學(xué)生的辯證思考、遵守法治、堅定信仰、關(guān)心家國、積極參與的意識和能力。

五、引領(lǐng)方向，提高學(xué)生的政治站位，讓學(xué)生有話說好

思政課要堅持馬克思主義思想，要引導(dǎo)學(xué)生在人生成長的道路上把握正確的思想政治方向。要將遠(yuǎn)大的目標(biāo)落實在生活和學(xué)生的言行之中。堅定正確的政治方向，不是一句口號，而是滲透于身邊的鮮活故事之中的。習(xí)近平總書記指出“要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力和中華文化影響力”。這啟示我們講好中國故事能夠堅定“四個自信”。在思政課教學(xué)中也要講好中國故事，引領(lǐng)學(xué)生提高認(rèn)識。

在學(xué)習(xí)“中國特色社會主義的創(chuàng)立、發(fā)展和完善”內(nèi)容時，設(shè)置議題：中國特色社會主義為什么好？習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：“中國特色社會主義是不是好，要看事實，要看中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”基于背景設(shè)計如下活動：若你向外國友人介紹中國抗疫，你想說什么？請列出講話提綱。各小組圍繞講話的角度新穎性、事例典型性、說理嚴(yán)謹(jǐn)性、立場堅定性、合作順暢性等進(jìn)行評價。

在學(xué)生所用的事例中包括：為確保全國安全，武漢率先封城做出犧牲;為馳援武漢，全國各地志愿者毅然“逆行”;生活艱難的環(huán)衛(wèi)工人捐出自己的積蓄;90后新人將自己舉辦婚禮的費用捐給醫(yī)院;企業(yè)家慷慨解囊;一些國家將自己僅有的醫(yī)療物資捐給中國……中國盡一切所能幫助需要幫助的國家，共享我們的抗疫成功方案和經(jīng)驗等。這些感人的事跡，不能僅僅停留在感動上，要讓學(xué)生站在時代發(fā)展需要、國家民族危亡的政治高度來認(rèn)識。之所以全國上下團(tuán)結(jié)一致，“小家”服從“大家”，正是因為偉大的中華民族精神深深地扎根于人民的心中，是因為我們制度的優(yōu)越性、道路的正確性、理論的科學(xué)性。中國雖遭遇一些國家的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，但仍然致力于構(gòu)建人類命運共同體，彰顯負(fù)責(zé)任大國形象，體現(xiàn)大國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為人類對更好的社會制度探索提供中國經(jīng)驗、智慧和方案。

認(rèn)識是主體對客體的能動反映。課堂教學(xué)中，教師要心中有學(xué)生、想學(xué)生、助學(xué)生、為學(xué)生，借助“議”的活動，結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)歷，讓學(xué)生經(jīng)歷交流、碰撞、思考的過程，形成自己的內(nèi)心體驗，使其真正成為學(xué)習(xí)的主體，經(jīng)歷學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)。